六世达赖的双面人生:白天做虔诚念经的高僧,晚上成最美风流情郎

太仓文史 2024-01-13 12:34:50

在86版《西游记》中,唐僧在取经途中经历的最大考验就是和女儿国国王的情劫,每当看到女儿国国王对着唐僧眉目传情,唐僧慌张局促的样子,人们都不禁感叹“世间安得双全法,不负如来不负卿”。

殊不知这句诗不仅是唐僧和女儿国国王的情感写照,更是六世达赖喇嘛仓央嘉措的真实心境,身为藏教领袖的他也曾有过和唐僧相似的经历,只是他更豁达放纵。

白天他是人人尊敬虔诚守规念经的高僧,到了晚上他则摇身一变成了清秀俊丽的风流情郎,这又是怎么回事呢?

一切都得从藏教崇拜的达赖喇嘛说起。

1682年,五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂,按照藏教一贯的的传统,上一世达赖圆寂后,相关的僧人需要按照活佛的指示寻找转世灵童来继承其衣钵。

可当时西藏内部局势紧张,作为五世达赖亲信的桑结嘉措为了能利用达赖的权利掌管黄教事务,便选择了秘不发丧,一边隐瞒了五世达赖的死讯独掌大权,一边暗地里寻找转世灵童以防事迹败露。

公元1685年,桑结嘉措在藏南门隅达旺纳拉山下的一个信奉红教的农户家庭找到了五世达赖的转世灵童,也就是后来的仓央嘉措。

不过,他隐瞒了仓央嘉措的存在,直到公元1696年康熙皇帝亲征准噶尔时从俘虏处得知五世达赖的死讯向其问责,他才派人将仓央嘉措迎回了布达拉宫。

就这样,原本信奉红教的自由僧人仓央嘉措摇身一变,成了领导黄教的六世达赖喇嘛。

不过,对于这种身份的转变,仓央嘉措本人却并没有表现出太多的高兴,对他来说,这种阶级跨越只是枷锁,这又是什么情况呢?

了解仓央嘉措的诗的人都知道,他的诗大多是描写男女爱情的,诗中有初见偶遇的羞涩,有两厢情好的欢愉,有擦家而过的叹惋,有海枯石烂的忠贞,也有对于负心薄幸的哀怨,就是没有对宏图大业的向往。

俗话说诗如其人,他的诗中也包含了他真实的向往和夙愿。

众所周知,在藏教中,红教重视“伏藏”, 强调通过虔诚的修行达到洗涤思想和心灵的目的,可以娶妻生子;黄教则注重戒律,要求僧人严守戒律清规、不近女色,更不要说娶妻生子了。

在成为六世达赖之前,仓央嘉措一直信奉红教,在家乡还拥有一个青梅竹马的爱人——玛吉阿米。

而成为六世达赖之后,他只能被迫放弃爱人,守戒绝爱,这对他来说是一件很难接受的事情。

当他进入布达拉宫之后,虽然名义上是藏教的领袖,但核心的权力仍然掌握在桑结嘉措手中,他就像一个傀儡一样被掌控着,这对一直自由生长且不好权力的来说无疑是一种煎熬。

于是,在一个下雪的夜晚,出于对爱人的思念,仓央嘉措趁着守门的僧人不备,偷偷逃出了布达拉宫,在八廓街的一间小楼里和玛吉阿米私会,见面之后的两人互诉衷肠,度过了缠绵的一晚。

不过,仓央嘉措毕竟有身份限制,第二天一大早,天还没亮,为了防止被僧人发现,他只能依依不舍地离开并回到了那座“囚禁”他爱欲的华丽宫殿。

只是令他没想到的是,这一次短暂的放纵竟然给玛吉阿米带来了无妄之灾,他忽略了留在雪地里的脚印,结果被侍从发现了他外出的痕迹,桑结嘉措得知后派人追查,发现了玛吉阿米的存在。

为了彻底打消仓央嘉措不受约束的心思,他派人重重处罚了玛吉阿米,还将其赶出了拉萨。等到仓央嘉措再次偷跑出来,那里已经是人去楼空,询问了楼里的人才知道爱人早已被驱逐了出去。

心灰意冷的他无法卸下身上的枷锁,只能寄情于诗歌,写下“我只能爱你一时,却不能爱你一世”来表达自己对爱人无尽的遗憾以及无力挣脱束缚的无奈。

玛吉阿米离开后,仓央嘉措开始破罐子破摔,他不顾黄教的严格戒律,白天打坐讲经,晚上便乔装改扮,戴上假发,化名达桑旺波,以贵族公子身份流连于宫外的各种女子家中。

那句经典的“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎”就是他为了反抗桑结嘉措写下的挑战词。

在戒律森严的黄教,仓央嘉措的这种行为无疑是在挑战权威,桑结嘉措虽然不满,但碍于其身份,也为了避免更换领袖后不好掌控,他也只能睁一只眼闭一只眼。

当时桑结嘉措和和硕特汗王的斗争正如火如荼,对他来说,比起仓央嘉措的出格行为,尽快夺回西藏的执政大权才是最重要的。

公元1705年,始终无法用武力逼退和硕特部的桑结嘉措终于按捺不住出手了,他买通和硕特首领的身边人,在其饭菜中下了毒,想要借此机会除掉对方一劳永逸。

却没想到,这一行为最终还是被对方给发现了,和硕特首领一气之下领兵与藏军对阵,将桑结嘉措杀死后,又向康熙皇帝进言,说其有谋反之意,同时还将仓央嘉措纵情声色的事情捅了出去。

结果可想而知,康熙大怒,不但下旨废除仓央嘉措六世达赖喇嘛的身份,还要求将其押送进京问罪。

对于仓央嘉措来说,六世达赖喇嘛的身份是枷锁,康熙的旨意无疑是给了他解脱的机会,相较于生死他反倒释然很多。面对来缉拿他的人,他没有反抗,坦然地戴上了刑具。

在押解进京的途中,他写下了自己人生的最后一首诗:“白鹤啊,请借我一双翅膀,我不会远走高飞,只到理塘转转便回。”短短四句将他对自由和爱情的渴望表达的淋漓尽致。

理塘是他的故乡,或许他是渴望回归曾经自由自由的生活,也或许他是想念那个和自己相爱的青梅竹马,无论是哪种期待,都表现了他内心深处的渴望和追求。

在青海湖畔写下这几句诗后,他怀着美好的转世愿望在此圆寂了,他饱受束缚的短暂一生也就此划上了句号。

0 阅读:36

太仓文史

简介:明智鉴古今!