明洪武年间，本觉寺有个少年和尚，名叫湛然。

一天，天刚放亮，他独自坐在院中，忽然看见一个身材苗条，穿着长裙的美女。那女子步履轻盈，风姿绰约。湛然刚想走过去搭话，美女忽地不见了。

第二天夜里，他去厕所，那美女又从他跟前走过，湛然紧走几步追上，刚要靠近，美女忽地又不见了。从此他非常恐惧，疑惑，但又苦思冥想不能放弃。

过了两日，他在晚上去厕所时又看到那个美女在他面前慢慢地走着，湛然疾步奔过去，一把扯住她的衣裳，那美女假装很羞怯的样子，跟着湛然走进僧房。二人坐了一会儿，便互相调笑戏谑……

完事之后，湛然问其姓氏名谁，居家何处，美女说：“我就住在寺庙附近，因父母疼爱，至今尚未出嫁，我常与情人私下约会，故而屡屡偷跑出来，不料经过此地，又移情于你，但你必须保密，我们交往才能长久。”

湛然大喜，唯唯从命。于是，美女日去暮来，每晚必到。湛然渐渐体瘦干枯，精神不振，生气全无。虽经多方讨药治病，却丝毫不见效果。

后来一个老和尚告诉他说：“观你病脉，痨瘵兼攻，阴气过盛，必有原因，你不明言，便无救了。”湛然骇惧，尽述往事。老和尚说：“如此便是，然而此怪物不除，你的病也不会好，今晚她若再来，你伺机跟踪，看她去往何处，便有治她的办法了。”

当晚，美女果然又来。当美女要走时，湛然便要起床相送，却被那美女断然拒绝了。第二天他告诉了众僧，众僧道：“明日她再来，你要装得像平日一样，偷偷地将一件东西藏在她身上，我们在僧房外躲避着，等她走时，我们协力追赶，必然能够弄清楚她住的地方，这样便可以除掉这怪物了。”

当天晚上，美女果然又来了，湛然便与其狎亵。鸡鸣时分，美女辞别，湛然悄悄地把一朵绒花插在她的发髻上，又戏谑地敲了三下门。众僧闻声，俱起直追。但见美女冉冉而去，大家击铃诵咒，执幡幛，持兵器，疾速赶来。追到方丈后的一间小屋时，忽然失去了美女的踪影。

这间小屋传说是三代高僧的坐化之处，只在一年一度的奉祭时才开门一次。众僧知道那美女隐藏在此，便破窗而入。屋内空荡无人，只见西北边的佛厨后面有微光一闪一闪的，大家忙取烛火相照，只见一把破旧的笤帚立在墙角，竹质尚润滑，每枝皆鲜莹。

这笤帚是几十年前买来的东西了，怎么会如此新鲜呢？大家正在疑惑，忽见那朵绒花插在笤帚柄上。众僧将笤帚拿到堂前，抽出一根将其折断，不料从竹管中流出一些水来，众僧极为骇异，举灯细看，管中流的又不像是水。湛然见了低头无语，羞愧得无以自容。

这一则故事出自《妖物志·笤帚》一文，古人在写这个故事的时候，绝非是为了写精怪故事。从这个故事本身来说，也不算很经典的精怪故事，古人写这个故事，实则是另有所指的。

常言道：自古佛门清净之地，出家人四大皆空。可是俗世洪流之中，多有浪荡僧人、花花和尚存在，欺男霸女、男盗女娼、藏污纳垢之事，多见于僧墙别院之中，这种习气古往今来皆然。

《妖物志·笤帚》以笤帚为依托，入木三分地讽刺了这种花花和尚的无耻。正如编者所言：

竹木也能寄情、山川木石也做花痴，活脱脱一人间恶鬼，却还要端坐佛前，句句“空即是色”。

古往今来皆是，花花和尚花活多，金钱美女双双要，你看看我，我看看你，看谁都比谁的多。