安徒生是丹麦批判现实主义文学的代表人物，代表作《海的女儿》《皇帝的新装》《丑小鸭》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《柳树下的梦》。

出生社会底层的安徒生不仅目睹了社会底层劳动人民的悲惨生活历程，而且目睹了当时社会上层统治阶级的专横、贪婪和纸醉金迷，对社会上层统治阶级的猖狂与腐败深感厌恶。所以，他的作品不仅表达了对社会底层劳动人民苦难命运的同情，又体现了对社会上层统治阶级丑恶嘴脸的鞭笞。

《卖火柴的小女孩》是安徒生最具代表性的作品，可以说是家喻户晓，发表于1846年。故事其实很简单，说的就是一个一个美丽、乖巧又可怜卖火柴的小女孩在圣诞节那天的经历。

“这是一年的最后一天——大年夜”，她因为没有卖掉一根火柴，怕被爸爸打而不敢回家，在快要冻僵了的情况下，陆续点燃了几根火柴，在火柴的照耀下看到了圣诞大餐，看到了圣诞树，看到了最疼爱她的奶奶，为了留住她的奶奶，她点燃了一大把火柴，在微笑中，在旧年夜离开了人间，没能看到新年的太阳。

在新年之夜，小女孩为了生计，不得不走上街头卖火柴；而在温暖的房间里，有钱人正在大口吃肉、大口喝酒地庆祝新年。小女孩最后冻死在街头，没能看到新年的太阳，而有钱人却在温暖的被窝里，等待新年圣诞老人的到来。

这一幕让我想起了杜甫的那一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，墙里的人穷奢极欲，衣食无忧；墙外的人艰辛痛苦，食不果腹。两个世界的差异如此之大，简直是天壤之别。这是多么讽刺的一幕啊，这一幕正是那个不公平的悲惨年代的最好见证。

可以说，安徒生《卖火柴的小女孩》抨击了统治阶级对民众的剥削和压迫，揭露了统治者的骄奢腐朽，为我们展示了一幅专制社会中等级、不平等和不公。所以说，与其说小女孩是被寒冷的天气冻死的，不如说是被那个时代、那个社会抛弃的。

那么，那到底是一个什么时代，一个什么社会？专制暴政、殖民统治，黑暗的社会，充满了剥削、压迫、奴役、等级、不公，法治、正义缺乏的社会。

安徒生一生的大部分时间都在哥本哈根，他14岁就到哥本哈根谋生，一待就是大半生，他对当时丹麦的社会环境和底层民众的生活有非常深刻的认识。

当时的丹麦就是一个专制暴政的社会，腐败透顶，糟糕至极，国内则经济衰退、百业萧条，人民怨声载道。昔日北欧霸主的辉煌已不复存在，帝国已分崩离析，随着对瑞典、英国和普鲁士的一场接一场败仗，丹麦不得不割地赔款，变成列强的殖民地，人民被推向了更痛苦的深渊。

丹麦的统治者根本无意改变现状，他们安于充当附庸，以维持其专制统治地位。置人民于水深火热之中而不顾，反而变本加厉对人民盘剥压榨，过着纸醉金迷，灯红酒绿的腐化生活。也就是说，丹麦其实在是帝国主义的殖民统治，这种统治本质就是一种专制暴政统治。

此时的丹麦人民一面深受本国统治者的压榨，一面受到帝国主义的剥削，双重的压榨下，他们过着饥寒交迫的生活。而卖火柴小女孩的遭遇已经反映了当时的社会现实。

专制暴政统治下，权力高度垄断、封闭，且不受任何限制、制约、约束和监督，这就是一种人治，人治下，法治缺乏。所有的制度和法律都沦为统治者维护其专制统治的工具，社会公平、正义缺乏，等级森严，不平等。尔虞我诈、卑鄙污浊、趋炎附势风气像毒雾一样弥漫世间，整个社会黑白颠倒、一片混乱。

专制的统治者们将国家所有资源都集中在自己手中，通过权力大肆压榨、剥削民众，将大量的财富消耗在权贵之家的享乐中，豪门大户家里的歌舞升平根本无法掩藏千家万户妻离子散的悲剧。

统治者们生活在轻歌曼舞之中，穿的是贵重的貂鼠裘，吃的是鲜美的香桔、霜橙、驼蹄羹，而普通的民众正在死亡线上苦苦挣扎，他们饥寒交迫，吃不饱、穿不暖，过着贫穷、吃了上顿没下顿的日子，承受的是痛苦与死亡。

安徒生《卖火柴的小女孩》中小女孩的悲惨遭遇不单纯是一个孤苦无告的儿童的不幸，而是人类社会文明的不幸和悲哀。表达了安徒生对那个时代、那个社会的控诉，对那个人治、法治缺乏，专制不自由社会的批判，对专制统治者奢靡腐败、穷奢极欲、昏庸无为地无言讽刺，也是对天下黎民流离失所、百姓贫穷悲惨生活的深切同情，是对丹麦国家现状难以名状的失望。

本文参考文献：

安徒生.《卖火柴的小女孩》

陶宇.《在历史背景下重读<卖火柴的小女孩>》

倪文锦.《莫把经典教平庸——关于<卖火柴的小女孩>教学的思考》

傅德生.《从<卖火柴的小女孩>看安徒生童话创作的重大转折》