刘邦，一个街头混混，得了大汉天下。杀狗的樊哙、车夫夏侯婴、吹丧的周勃等草根，都成了王侯将相。他们造反前就这么厉害吗？
这里其实涉及一大重大问题：出身低微的人，为啥能取得巨大成功，实现人生阶层的跨越？
先来看看跟着刘邦一起造反打天下的都有哪些人？这些人又有何能耐特长？一切密码也就解开了。
被逼无奈造反。这一类人，如陈胜、吴广、英布等人。陈胜、吴广原来是淮河流域的贫苦农民，这些人从地里辛苦刨食，虽然大多数时间食难果腹，特别是遇上天灾年月，更是难以为继，但毕竟还是可以艰难地活下去，如果不出意外，被逼上绝路，他们大概率是不会走上造反这条路，因为造反是杀头灭族的大罪，风险实在太大。
但是，偏偏朝廷征发他们到北方戍边，又碰巧路途天降暴雨道路阻塞，无法按期到达指定地点。
按大秦律法，此罪当杀头。陈胜等人陷入死境，去是死不去更是死，无论怎么选都是一条死路，还不如就地造反拼死一搏，也许还有一线生机。
英布，本是骊山刑徒，在咸阳修皇陵服苦役，本就九死一生，活下来的概率极小，即使侥幸存活了下来，以带罪之身也难有活路，只要大秦不亡，英布这类人也是没有活下去机会的。
造反是死，不造反也是死，风险巨大的造反事业，对这些人来说没有风险，或者说只有利益，赢了就是咸鱼翻身，一本万利，失败了也不过是一死而已！
这个群体处在生活的绝境，人数最多，是造反队伍里的中坚力量，造反态度最坚决，最不怕死、最能吃苦，最听指挥。
为吃饱饭造反。这类人群有樊哙、周勃、陈平、韩信等人。樊哙跟着刘邦造反前是个屠夫，在乡下杀狗卖肉，出身低微，只能勉强有口食，不至于饿死。
周勃同样出身贫苦，早年以纺织养蚕器具艰难谋生，闲时跟人吹箫帮人办丧事赚点小钱补贴家用。
陈平父母早亡，从小跟兄长生活，家庭十分的贫困，经常饱一餐饿一餐的。
韩信更是一日三餐都没有着落，经常在河边钓鱼充饥，靠着在河边浣纱的妇人接济，才勉强活下去。
这群人造反是为了吃饱饭穿温衣，为了更好地解决生存问题，但造反不是他们的唯一选项，不造反至少是可以活下去的，他们有权衡利弊的机会和选择。
造反的风险巨大，这类人之所以敢于造反，都是身怀绝技、浑身本领的大才，他们自信自己造反是有可能成功的，至少是可以在造反的伟大事业中活下来。
樊哙、周勃等人，就像三国的张飞、关羽，有一身的蛮力，一个人干翻十个、百个都没什么问题，甚至百万军中取上将首级，如囊中探物，都是神一样的存。一旦造反，便是冲锋陷阵、攻城略地的好手。
在冷兵器时代，能干架、会干架，天生神力、善用兵器，从事造反的工作就具有天然优势，可谓一技在手吃穿不愁。这些人能在大浪淘沙的环境中存活下来，最终封侯拜相，是很自然的事情。
陈平、韩信这类人，虽没有樊哙这类人的天生神力，但他们脑子好使，或善于奇谋致胜，或善于排兵布阵，都是百年、千年难遇的天才，这类人在造反的事业中，是稀缺型人才，作用重大，是造反事业的智囊、军师，一旦造反成功，出将入相也是平常事。
为实现阶层跨越造反。这类人的典型代表当属刘邦、萧何、曹参、夏侯婴等人。刘邦是泗水亭长，算是协助朝廷官史办事的编外人士，他的处境已经远超只懂得在地里刨食的农奴了，家中有田有地，在社会上能呼风唤雨，日子过得很滋润。
但刘邦这样的家庭，要实现阶层的跨越，简直比登天还难，出路只有两条“耕和读”，要么老老实实种地，求个风调雨顺，混个全家温饱；要么省吃俭用，挤出余钱送家里年轻人读书，考取功名出士。哦，差点忘了，朝廷开科取士是从隋唐才开始的，刘邦他们所处的时代，读书做官这条路也是行不通的。
他们虽然有饭吃，也有点社会地位，但仍然处境艰难，秦朝的严刑峻法，让他们随时都处在危险当中，曹参、夏侯婴这种县令手下的小史，随时都可以找个理由把他收拾了，萧何和县令这样的正式官员，更是刘邦他们可望不可即的存在。这类人要想实现人生富贵，只有冒险造反一条道。
萧何、曹参、夏侯婴这类人，本身就在体制内，处在社会食物链的中下端，但至少衣食无忧，有一定的社会地位，但要想更进一步，从史到官，就比登天还难了，一个县令，在这些人眼中，就是难得的富贵，更别说王侯将相了。
这类人有胆识、有见识，有组织领导能力，他们一旦从事造反事业，注定是领导阶层，必将成为风云人物，造反成功后，将成为王侯将相，甚至坐拥天下。
为实现人生理想造反。这些人的主要代表有张良、范增等人。张良原是韩国贵族，祖上曾三代为国相，秦亡韩后，国破家亡，以文弱书生之躯行刺秦始皇，失败后潜心研究兵法十余年，静待天下骤变之时，出山解救水深火热中的普天大众。
范增，年近七十出山辅佐反秦斗士项梁，为其分析研究天下大势，制定发展的大政方针，为楚军的快速壮大奠定了政治基础。一朝不被君王项羽信任，拂袖而去，独人独驾，回归山野田园，视富贵如浮云。
他们无意富贵，更不屑王侯，是典型的“达者兼济天下”的救世主，胸怀天下，心中装着的是黎民百姓的生存生活。
这类人，有理想、有信念，有能力、有能量，是天下奇才、是无双国士，抱负远大、意志坚定。一旦造反成功，将老百姓从暴秦的水深火热中解救出来，他们便会远离朝堂，远离高官厚禄，游历于山水之间，成为闲云野鹤。
正是这样的无双国士的加入，造反的事业才有战略大师，才有指引方向的领路人。
投机赌博造反。最主要的代表人物当属雍齿、王陵等人。雍齿是沛县的名门望族、地主土豪，在当地要人脉有人脉、要钱财有钱财，是当地的人上之人。他加入刘邦的反秦造反之路后，几次背叛刘邦，是因为他从心底里瞧不上刘邦一个街头混混出生，如果不是投身造反大业，雍齿连正眼都不会瞧上刘邦一眼。
王陵与雍齿同样是沛县豪族，虽加入造反大军，但一直不肯归属刘邦，自己拉起队伍单干，在南阳割据一方，成为一方诸侯霸主，至直母亲被项羽所掳自杀而亡，至孝的王陵为报母仇，才下定决心投奔刘邦，一起围攻项羽的楚军。
雍齿、王陵们造反，完全是依据天下大势而定，认为造反有机可投，或为保全已有的财富地位，或为博取更大富贵。
这样的人群，有地位、有威望、有财力，登高振臂一呼，一时应者云集，他们的加入，会极大壮大造反队伍的实力，甚至可以左右一时的战局形势。
被人拉着造反。其中代表人物是陈婴，他本是东海郡东阳县令吏，是秦朝体制内的官吏，本是造反的对象，但天下大变之时，造反人士举起义旗，杀了县令占据东阳县城。
造反时一时冲动，一旦聚集了一支不大不小的造反队伍，没有一个有地位有威望的人来当领头人，不能服众无法领导，造反这活儿就坚持不下去，大家都有掉脑袋的风险。大伙一合计，本地有头有脸的人物当中，就数陈婴素来诚实贤明，于是众人推拥着他强行加入造反大军，还稀里糊涂地做了大王，刘邦平定天下后，世代封侯，富贵了十余代。
像陈婴这样的人，在历次造反大军中都有，《水浒传》中梁山造反队伍，设计陷河北玉麒麟卢俊义于不利，逼着他上梁山入伙加入造反行列。
将陈婴、卢俊义这个群体强拉入伙造反，看重的是其个人的人脉威望，对于壮大义军队伍，提高义军声望大有益处。
流氓不可怕，就怕流氓有文化。街头混混刘邦，领着一帮杀狗、赶车、吹丧的草根，统领一大群没有活路的死士，在一群有理想、有文化、有人脉、有财力、有威望的人加持下，经实战的淬火、历练，再经适者生存大自然竞争法则的大浪淘沙下，活下来的，就都成了军政大才，最终成就王侯将相的不世功名，也就不足为奇了。
在连绵不绝的改朝换代造反运动中，层出不穷的英雄人物，不都是这样成就的吗？
三国时，刘备举起起事大旗前，不过是个织草席贩卖的小贩，关羽也是个贩枣卖的小贩，张飞是个杀猪的屠夫。
明太祖朱元璋，造反前是一个穷得连父母死了都无力埋葬的小和尚，手下后来的大将徐达、常遇春等人，也都是最底层的百姓。
太平天国的天王洪秀全，造反前是个屡试不中的穷秀才，东王杨秀清、西王萧朝贵、南王洪云山等一众大佬，不是大山里烧炭买的赤贫人士，就是最普通的底层百姓，他们带领一帮矿工农民，席卷半个天下，几乎夺了大清的江山，已然封侯拜相。
如此看来，草根层是完全可以实现人生逆袭的，原因不外乎“王侯将相，宁有种乎？！”，“英雄不问出处”，“实践出真知”，“世上无难事，只要肯攀登”。
