1. 曹雪芹即《石头记》作者

《石头记》第一回原文

空空道人……方从头至尾抄录回来，问世传奇。……改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。（甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。）后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

脂批道：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚，后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”

此批点出曹雪芹不只是“披阅增删”者，而是《石头记》作者。甲戌本“凡例”谓《石头记》“是自譬石头所记之事”，这才有了曹雪芹之所谓“披阅增删”，故脂批提醒读者“万不可被作者瞒蔽了去”。

曹雪芹在“披阅增删”之后“题曰《金陵十二钗》”，却又在其所题之绝句中自称作者。其诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

此处明点曹雪芹即《石头记》作者。而脂批之所谓“能解者方有辛酸之泪，哭成此书”“书未成，芹为泪尽而逝”，也点出此点。

万斯同小像

2. 曹雪芹即万斯同

曹雪芹即《石头记》作者；而所谓“曹雪芹”，就来自李纨三姐妹之“连环谜”。

“芹”有两种：一为“水芹”，一为“草芹”（俗称“药芹”）。那么“曹雪芹”之“芹”又属哪种呢?只有“雪芹”之“雪”化了，方可见分晓。

“曹雪芹”之“雪”即隐“化”；“雪芹”之“雪”化了，“雪芹”也就“化”为“水芹”。“曹”则隐“草”，所以所谓“曹雪芹”即“草化之水芹”。

所谓“草化”即“草化萤（吟）”之“草化”；“吟”代指《石头记》。“水芹”则代指“一池青草”之“蒲芦”；而“蒲芦”又指蜂，即“万”。所以所谓“曹雪芹”即“草化之万”，也就是“创作《石头记》之万斯同”。

这也是脂批又称“曹雪芹”为“芹溪”之原因；“芹溪”点出“曹雪芹”之“芹”乃指水芹，代指“蒲芦”，即“万”。比如第十三回有脂批云：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也……姑赦之，因命芹溪删去……”

所以万斯同即“曹雪芹”即《石头记》作者。那么所谓“悼红轩”，则指“《明史》馆”；“红”隐“朱”。