曾经有一位网友这样说道：“之前面试一家公司，当时面试的只有两个人。庆幸的是，我们一同被公司录取了。可是，她的进步明显比我快很多，无论是升职还是加薪，总是走在我的前面。不止如此，但凡是和我接触的一些朋友，我也会不自觉地与他们做比较，比如一双新鞋，一件新衣服，但凡是他们有一些好的改变，我就会不自觉地观察自己。其实，我心里也明白，他们的生活质量与我并没有太大的区别，毕竟都是打工人群。但是，他们但凡有一些好的改变，我就会不自觉地羡慕。就好像两个双胞胎姐妹，外貌特征等大体情况都差不多，但她的蝴蝶结比我更漂亮一些，我就会感觉自己被比下去了。每一次与他们做对比，我都会感到不自在。我也知道这样并不好，总是用别人的亮点刺痛自己。可是，我就是控制不住，那是一种情不自禁的下意识反应。”

在人生的广阔舞台上，我们时常扮演着那只迷失方向的羔羊，总是忍不住将自己与他人放在同一把无形的尺子上，不断地进行比较和衡量。每当发现自己似乎在某些方面逊色于他人时，心中的焦虑便如同潮水般涌来。

攀比

在心理学中，有一种现象叫做社会比较效应。美国心理学家利昂·费斯廷格于 1954 年提出了这个概念。它指的是个体与他人进行对比，以获得关于自身的评价和认知的心理过程。

实际上，我们总是不自觉地与他人做比较，这是一种比较普遍的心理反应，因为我们的生活的大部分是围绕“社会比较”而展开的。因为只有这样，我们才能清晰地感知自身。比如，通过对比，我们会知道自己是男性还是女性，是成年人还是儿童等一切基本属性。同时，这种心理反应还带有一部分主观性，比如我的价值观与他人有什么不同，我的经验以及对事物的认知与他人的差异在哪里。可以说，我们需要进行社会比较，才能随着年龄的增长不断塑造自己。

当然，我们的生活是多维且丰富多样的。财富的多寡，地位的高低，外貌的美丑，能力的强弱，以及人际关系的优劣都会成为我们下一步的评价标的物。然而，心理学家戴维·迈尔斯在其著作《社会心理学》中警示大家，相互比较所带来的心理风险。他认为，与他人做比较同样会给人带来烦恼。当人们的财富、地位或业绩增长时，他们会提高对自己成就的评价标准。当人们感觉不错并获得成功时，通常会向上看，而不是向下看。

然而，情况可能比现象中更加糟糕，频繁地与他人做比较不只是烦恼这么简单，它会给人造成极大的精神内耗，甚至导致抑郁症。【环球科技综合报道】据美国《福布斯》杂志报道，休斯顿大学研究发现，社交平台Facebook容易导致用户产生“社会攀比”的心理现象，从而更容易产生更多抑郁症症状。

疲惫

为什么会这样呢？

在心理学中，有一种效应叫做相对剥夺感，它指的是当我们将自己的处境与那些看似更优越的人进行比较时，会产生一种被剥夺了某些东西的感受。即使我们自身的状况原本还不错，也会因为比较而感到不满和失落。这种感受会不断侵蚀我们的精神，让我们陷入无尽的疲惫和焦虑之中。

大家能抓住这个概念的解释细节吗？——自身原本的条件还算不错，却依然会不自觉地与他人做比较而陷入失落。用比较通俗的话来说就是“较真儿”。这也就意味着他们的对比心态极其敏感，总是因为一些小细节的对比而在下一秒便陷入失落和不满，原本正常的心情也会随之被剥夺。更糟糕的是，在这样的情感驱动下，我们又会加强攀比心理，进而再次陷入忧虑，周而复始，直至抑郁。就好像一个人深陷泥潭，越挣扎，陷得越深，直到将整个人淹没。

在《可可诗词》中，有这样一句富有哲理的话：“世之欲恶无穷，人之精力有限，以有限与无穷斗，则物之胜人，不啻千万。”

这句话深刻地揭示了人性的一个普遍现象：世上的欲望和厌恶仿佛是一个无底洞，永远无法满足；而人的精力却是有限的，无法与这无穷无尽的欲望和厌恶相抗衡。

当我们用有限的精力去与无穷的欲望和厌恶相争斗时，往往会发现自己在这场较量中处于劣势。外物战胜人的情况，不仅仅是个例，而是普遍存在的现象。这正是因为我们往往无法控制自己的欲望，导致精力被过度消耗，进而陷入疲惫和挫败的境地。

不仅如此，频繁地与他人做比较，也会扭曲人性的纯良。正如戴维·迈尔斯在书中所说：“我们可能会为别人的失败而暗自高兴，特别是我们嫉妒的人遭受失败或遇到不幸。”攀比心态不仅侵蚀了人与人之间朴素的真诚，还会在潜移默化中滋生出太多莫名其妙的幸灾乐祸。亲友之间的相互扶持和理解也会被狠心抛弃，取而代之的是攀比之后冷漠和疏离。所谓人心向上，人性向下，就是如此。

实际上，我们真的无需盲目地将自己与他人进行比较，因为这样的比较本身就缺乏公平性。毕竟，每个人的家庭背景、天赋、学历和经验都是不同的，我们并非站在同一起跑线上。这就像是在一条赛道上，有成年人也有未成年人，有健全人也有残障人士，还有那些带着家庭负担参赛的选手。他们各自面临的挑战和机遇都各不相同，

那么，对于社会比较，我们应该抱着何种心态来对待才算是健康的，而且更有助于我们的成长呢？

攀比

在《论语·述而》中，孔子曾言：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

在这广袤的世界中，任何三个人相遇，都会展现出诸多显著的差异。无论是社会赋予的身份、所处的地位，亦或是所拥有的财富，这些外在的因素皆可成为相互比较的方面。然而，正如周国平所言：“人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为与所不为的不同选择。”这意味着，社会中的各种对比并非仅仅局限于表面的物质与外在条件，它们完全可以影响我们的行为选择和追求目标。

而孔子的这句至理名言，实则是在倡导我们于彼此的相处和交流中，通过深入的观察与思考，将对方身上的优点吸纳转化为自身的素养与能力，而非陷入那种毫无目的、“大杂烩”般的盲目攀比。这种盲目攀比往往只注重表面的胜负与得失，却忽略了内在的成长与进步。

孔子的教诲，让我们明白，真正有意义的比较，应当是能够促使我们自我提升、不断完善的力量源泉，是贴近现实生活、有助于个人成长的智慧指引，既保持了本体的特性以及人性的纯良，又能进一步提高自身的潜能。就好像果树之间的嫁接，我们完全可以通过深入的比较，提炼出对方独特的基因优势，并不断地将这些优势融入到我们本体的特质中，从而加持自身的出色。这样，我们不仅能够自成一派，更能够锻炼出特色的自己，一个真实而充满个性的自己。

比如，王阳明启蒙于朱熹的理学，后来，他又钻研了佛学的智慧，然后两者结合创立了心学。直到现在，仍被很多人用于职场实践。

比如苏轼，一开始，他的文学成就并无多大名气，后来，他汲取了李白的豪放、杜甫的深沉、陶渊明的恬淡等诸多优点，然后再将自身在官场的经历和感悟融入其中，形成了属于自己的独特风格，取得了巨大成就。

成长

当然，我们或许并不像那些名人一般，一定会有更大的成就。然而，对于健康的成长而言，已然足够。

总而言之，我们可以遵循社会比较的普遍观念，然而，她的取舍到底是走向精神内耗还是身心愉悦，由你决定。

我想引用卢梅坡的一首诗来结束我的阐述，并作为反思之用：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花与雪本来可以相映成辉，为何执意争艳呢？梅花与雪本无此意，只是诗人存在思想痼疾罢了，挺好的人生风景就这么被浪费了。