世界上有许多宗教，而苏菲是宗教的心灵、宗教的内在核心、宗教的灵魂。
苏菲宗派是回教的一支，另一方面，回教也可以说是苏菲宗派的一支。苏菲宗派在穆罕默德诞生前就存在了，即使穆罕默德将来完全被遗忘，它也将存在。不管回教或其它宗教在世界上如何来来去去，苏菲将持续存在，因为它不是一种教条，它是最宗教的心灵。
你可能从没听过苏菲宗派，但那不妨害你变成一个苏菲——如果你具有宗教性。克里虚那是苏菲，基督也是；马哈维亚（耆那教之始）是苏菲，释迦也是——尽管他们从不知道什么是苏菲。
“当充满苏菲精神时，一个宗教就是活的，当苏菲精神离开这个宗教时，这个宗教就死了，它就只剩下一个尸体，不管你如何用哲学、形而上学或任何教条戒律来装饰它都没用——当苏菲精神一离开，宗教就僵死了。”事情总是这样发生，全世界都如此。我们必须认清这件事，否则，我们可能会依附一个死尸而不自觉。
基督教现在再也没有苏菲精神。它变成了一个死的宗教——教堂杀了它。当教堂越来越多，苏菲便离它而去。它不能与教条、理论共存，它只能和一个跳舞的灵魂共生；它也不可能和主教及住持们做好朋友，因为在它的中心没有主教、住持和教条，它不属于烦恼，只属于心灵。它没有组织化的教会，心灵就是它的教会，任何组织化的教会、党派都是理智的产物，当教堂接管，心灵就完全离开。教堂对心灵来说太小了，心灵需要的是整个天空，教堂不能限制苏菲，因为整个存在是它唯一的教会，它必须在自由中悸动。如果每一件事进入系统、组织化运作和仪式，苏菲就会消失。
基督教杀死了耶稣。并不是犹太人杀了他，他们把他成功送上十字架，但他们失败了。十字架反而使耶稣复活，不是肉体上的复活，但基督教会用祈祷、教条及组织杀了它。
基督教已成为一个死的宗教，因为它不允许苏菲精神在它的灵魂内存内。它变得害怕苏菲。凡为教条都害怕苏菲，因为苏菲意味着无限的自由，苏菲不接近逻辑推演，它接近爱；它像诗而不像散文；它属于非理性。
所以理性的学说也怕它。若你稍不小心对非理性打开了心扉，你就可能不知自己身在何处。记住，上帝是非理性的，他很美，但非理性——否则他大可以到大学里来当哲学教授，或到人间当教宗或当住持。
耆那教也是一个死的宗教。伟大的神秘家马哈维亚曾使它美丽的诞生，像一条丰沛的河流。曾几何时，河流消失了，只有干涸的河床留下来，河里没有水，岸边也没有绿意。为什么它会变成沙漠般的土地？因为，耆那教的后人变得太知性、太逻辑、太精明。他们除掉了马哈维亚的神秘，创造了教条与辩论，杀死了它的精神。对基督教而言，苏菲精神是因太多宗教仪式而离去；对耆那教而言，苏菲则因太多知识的、理性的、学术性的及哲学性的努力而离去。
记住：苏菲不是一座教堂，它不属于任何宗教。所有活的宗教都属于它，它是觉知的广大天空。怎样变成一个苏菲？不属于任何制度，回归心灵，一个人就会变成苏菲。
你可以用两种方式生活。一种方式是当头脑指向的人，那会使你在世界上成功，创造财富、地位与权力，在政治上有成就，变成世人的楷模，但在内在，你可能彻底失败，因为烦恼指向的人无法进入内在；你也可以当心灵指向的人，当你生命的能量集中于心灵，你就变成一个苏菲。
苏菲意味一个灵性的人、充满爱的人；不杞人忧天，不忧心俗世权力，甚至不问任何问题——他只是生活。存在本来就是如此，只有傻瓜要问它从何而来，尽管他们通晓所有哲学的字眼，他们仍是傻瓜。只有和存在一起生活的人才是聪明人，就在这儿，就是现在！你管世界从何开始？是否有人创造了世界并不重要。你在这生活，与存在共舞！生活且存在！让存在所有的神秘于内在发生。
当一个人不再烦恼他从哪里来，不问问题，只接收答案，就是奇迹。对事物不好奇，只是为所有已存在的事而庆祝，便会在忽然之间明白什么是本源，什么是峰顶；最初与最后都在每个人内在的神秘中相遇。你若把这个神秘性当成观察的标的，反而会错过它，永远无法参透它。如果想要参透它就要走进它的中心，变成它。
你可以变成它，因为你本来就是它的一部分。
你可以变成它，因为它也是你的一部分。
忽然间，所有的问题都消失了，答案就在那里。并非你解决了问题，不，而是本来一点就没有问题，当所有的问题消失，你将可以在生命的神秘中生活，变成活的神。
从前有一个伟大的苏菲，名叫曼索——他被回教徒杀了，因为他说：“我是上帝。”当你真正参透了生命的奥秘，你就不再是个观察者，因为观察者总是站在外面，而真正的你在里面，不是在河流中游泳，不是漂流在河上，不是在河流中挣扎；是变成河流本身。忽然间，你会了解波浪是河流的一部分，而相反的，河流也是波浪的一部分。我们不只是上帝的一部分——上帝也是我们的一部分。
当曼索说：“我是上帝。”回教徒把他杀了。苏菲总是被“卫道人士”杀掉——因为他们无法忍受：他们无法忍受他是上帝！他们的“自我”觉得受到侮辱，但当曼索说：“我是上帝。”他并不意味着：“我是上帝而你们不是。”他也不是意味着：“我是上帝而树木不是、石头不是。”他只是说，整个存在是神圣的，每一种东西都是神圣的。
那些相信上帝创造了人的教条支持者认为，人只是被创造物。他们因他说“我是上帝”亵渎神明，便把他杀了。当曼索被杀时，他说：“你不能骗我！在这些谋杀者中，我看见你了，你不能骗我，你在谋杀者中！不管你以何种形式出现，来吧！我的上帝，我将认识你，因为我已认识你。”
现在，不须任何努力，你可以变成一个苏菲。如果你停止思虑，不假外求，只是满足于你的存在，忽然间，你就可以成为一个苏菲。
苏菲比较像一首歌，而不像布道。他们活生生的舞蹈，像鸟儿在树上歌唱，风吹过松林间，瀑布的水急流，云变成雨，草木生长，它不谈论教条。整个生命是舞蹈，与无限的生命一起悸动。
苏菲讲的故事很美。苏菲创造了美丽的小故事，但若只读表面，你会错过它，只读表面，你会以为它只是一个平凡的掌故。如果你深深的参透，苏菲的故事便蕴含无限意义，宇宙的真理。
所以我要告诉你们这些故事，讨论这些故事，帮助你们到达更深的核心，了解一些属于心灵的东西，帮助你的能量和你的整个存在朝向新的心灵旅程。推你向前——因为你会害怕。心灵是世界上最危险的东西。
每一种文明都有它所谓的宗教，从孩提时候便阻绝人们接触心灵，因为心非常危险。理智比较安全，用理智你比较能确定你自己的定位，一切都被计算好、度量好。你觉得和大多数人一样，他们都支持你，你和人们一起移动。心灵却使你觉得孤单，没有人和你在一起，你会被恐惧占据。你会不知道该往何处去？或你正往何处去？因你并不盲从大多数人，不跟大多数人一起移动。
每个人都以为大多数人移动的方向是对的。事实上，大多数人并不真正移动，群体从未达到任何目标，他们只是盲动。他们在你出生已经在盲动，在你死后仍会不断盲动。跟大多数比你聪明、比你老、比你有经验的人移动，你会觉得安全舒适，你会以为，他们反正知道会往哪里去。
但当你掉进你的心灵，就像掉入无底洞。像你掉进了恋爱一样，你的理智认为那是一种陷落，一种迷失。你会觉得孤独，没人和你在一起，你会害怕，不知何去何从，没有人在你面前树立指示牌，甚至没有平稳的路！一切无法丈量、无法定位。只有巨大的恐惧。
我的全部努力，就是要使你免于恐惧，因为经过心灵你才能再生，但在你再生前，你必须死。没有人能在死之前再生。所有形式的苏菲——禅、苏菲宗派——说的都是如何死亡，完全的死亡是艺术，你也要教你如何死亡。
如果你现在的形式死了，你才会再生，你现在的形式使你受到监禁、限制、处处有边界，一移动，就有石墙在你面前。我的努力就是要使你打破墙！你的墙并非由石头组成，而是由你的思虑所建造。教条与戒律包围你，你走到哪儿，就把它们带到哪儿，像枷锁，怎么打破它们。
打破它们，你会跟死了一般，你再也不是原来的你，你会忽然变成另一个人……一个原先隐藏在你里头，你根本不认识的人。你的生活发生不连续的现象，旧的不在，全新的进来了，新的生命不与你的过去合为一体，所以我们称它为死亡。新与旧之间存在着一条大代沟。往后看时，你已不觉得过去的一切是真的，它会像梦一般；像你读过的小说一般，好像别人的故事，所以我们称它为死亡。
一个绝对的新现象进入存在，是绝对的新，与旧的全无关联，它是复活，但要先死才能复活。苏菲是死亡，也是复活，它是真正的宗教。
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