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上回谈及，成龙于多年前暗示李小龙或打他不过，其实并非有意自吹自棒，而是想表达他认为李小龙被世人「神化」之情况。

李小龙在世时，比较流行公开搏击比赛就只有拳击及柔道。空手道爱好者于1971年左右才开始正式举办公开的「踢拳比赛」(kick boxing)。传统国术或武术擂台赛亦要等到70年代中期左右才兴起。于李小龙的时空里，传统武术爱好者较技，通常就只能「闭门切磋」，亦即「私斗」。我们研究李小龙的实战能力时，没有影片，也不会有公开比赛纪录，就只能靠对比当事人、目击证人及某些「江湖传闻」的不同说法，再推拷整件事情的来龙去脉。

于1960年，李小龙19岁，曾于美国接受某名通晓「柔道」及「空手道」的日本人之挑战。整个比武过程是这样的：

当时，李小龙在北美上学，入读爱迪生工业学校，大约于1960年11月毕业，并于翌年进入华盛顿州立大学读书。李小龙差不多完成爱迪生工业学校的课程期间，曾在当地表演及推广「中国传统武术」，并于同年成立国术会。

某日，李小龙于爱迪生工业学校的礼堂表演「中国传统武术」，并扬言「柔道」及「空手」道皆源于「中国传统武术」。这番话惹来一位名叫中地佑的日本人不满。那人当众要挑战李小龙。

我们找不到关于中地佑的太多资料，只在李小龙死后才公开的日记及他徒弟忆述中得知，中地佑是日本人，当时是「空手道黑带初段」及「柔道黑带两段」。这场比武的经过亦记录在李小龙的日记里，还有不止一名李小龙的徒弟作证。整件事应该很可信，其细节亦应该非常接近事实。

我们在稍后李小龙的「试片」纪录中，亦曾听过李小龙不只一次的说：「『中国传统武术』是日本『柔道』及『空手道』的『祖先』(ancestor)。」由此可见，李小龙确实不遗余力的四处宣扬这理念。当然，如果李小龙用词稍为谦逊一点，避免「祖先」这些较敏感的「字眼」，或许便不会引来那日本人挑战。另一方面来说，稍微「嚣张」一点，大量吸引「眼球」，亦是李小龙当时的宣传惯技。

此外，中地佑兼学「柔道」及「空手道」。 「柔道」源于「柔术」，「柔术」早已被认定由中国传入日本，并有清晰文献记载。此外，「柔术」起源自中国，但却在中国「失传」。虽然很多传统武术门派都有「摔拿技」，仍会兼练「地堂功夫」，但却已没有门派会系统性地练习「柔术」的诸般技术，连练法也不大相同了。既然「柔术」已在中国「失传」，当时的日本人，亦应该不会太介意「柔术」起源于中国了。

另一边厢，当年对「空手道」的源头尚有一点争拗，即使空手道取材自「唐手」，风格与「中国南派武术」相近，但日本人亦有其创见及改良，当时更视之为「新发明」。

现代资讯流通，曾接触过「中国传统武术」的朋友，相信都会知道「空手道」与「中国南派武术」同源。特别是「永春白鹤」与「刚柔流空手道」，即连套路设计及手法也类近。另外，其打法亦与「洪拳」有很多近似之处。 「唐手」、「空手道」及「南派传统武术」同源，应该是一个不争之事实。现代人不会太计较传统武术流派的起源，但于1960年代，「空手道」爱好者却不这么认为，双方争拗的细节，也符合那个时代的情况。

据李小龙弟子忆述，二人到了区内的YMCA会中的一个「手球场」私斗。这次李小龙没有抢先，中地佑则冲前以「直撑腿」攻击，被李小龙以手拨开。接着李小龙便冲前以连横直拳不断向中地佑的头部进攻。中地佑头部中拳后开始不支，李小龙还乘势踢了中地佑一脚，使他直接倒地。整个比赛过程有人计时，只是11秒左右。 (另一说是13秒)

据李小龙弟子的忆述，李小龙的打法非常简单直接，以连横直拳为主，亦成功以桥手拨开对方的「直撑腿」，这种打法与咏春拳较相近似。

至于对手的武术水平如何呢？我们只知道中地佑的「柔道」修为较高，已是「黑带两段」，其当时的「空手道」修为较浅，尚是「黑带初段」，应该是一名精通「柔道」的高手，并兼练「空手道」。换句话来说，中地佑或许尚未有机会施展他的「看家本领」，便已被李小龙以「连横直拳」击倒(KO)了。

于60年代，「柔道」仍以「有袍」(GI) 训练为主，相对较少「无袍」(NO-GI)的练习。其实直至MMA兴起后，「巴西柔术」的课程里，才开始流行「无袍」的摔拿练习。当然，我们始终无法得知中地佑的「柔道」之实战水平，或许他触类旁通的懂得「无袍」的「柔道」亦未可知，只是当时尚未「埋身」，便已被李小龙打晕了。

至于中地佑的「空手道」在什么水平呢？我们只能瞎猜。当时尚未兴起「公开踢拳比赛」，无论是「空手道」或是「中国传统武术」，皆以「套路演练」及「对拆」为主，当然亦会击打沙包或手靶，并锻练体能。因为大家都认为「拳打脚踢」容易「搞出人命」，又没有后世「对打陪练」(soft sparring)的概念，当时一般的训练方式，与现时不尽相同。

当时，在香港的拳馆亦经常流行「私斗」，相信日本武术界的情况应该相近似。如此一来，当时的「私斗」模式是怎样的一回事呢？

据笔者了解，某些香港拳馆举办的「闭门切磋」，甚至乎容许记者采访，但不准拍照。双方不仅「不决生死」，连「胜负」也不用分，比斗过便算了。若一定要决「胜负」的比武，则要请来第三方作为「拳证」。后期兴起「戴拳套」，便要检查清楚拳套内有没有「古惑」，亦要循例「搜身」，禁止拳手暗中带有硬物或利器等等。

于60年代，「中国传统武术」的「私斗」，并不主张「戴拳套」。很多人认为「戴拳套」影响「中国传统武术」的全面发挥，打起来又不够「真实」。

但另一个更合理的可能是，当时战后的华人社会经济条件仍不大许可。拳套及手靶等至近年才开始被量产，早年一直算是「手工艺品」。每名学员都要买拳套，用一年多便可能要作废，成本实在太高。于相同的时空，泰拳拳手则会缠上手带及绳子，以保护指骨。

当时连「薄拳套」也没有的「徒手私斗」，会怎样「演变」下去？拳手担心「指骨爆裂」，所以不会随便攻击头部。拳头多招呼「肝部位」、「横隔膜」、「肋骨」及「颚骨」等等。打身体的拳，还会有不同的「握法」，「半握」便成为「插捶」，有的甚至乎「半握」，但却手指张开的，名为「弥勒手」。那种打法，相对更加重视指骨及手腕的硬度。

中国传统武术仍会有专打「颚骨」及「下巴」的练法，「日字冲拳」非咏春独有，各门各派，都有「日字冲拳」，其路径有些许由下至上，目标就是「下巴」或「颚骨」了。当然，还会有人改用掌攻打头部。最简单的方式，就是以拳击身体，用掌掴对方头部。

即使专攻攻打「下巴」及「颚骨」，亦未必是上算。人家稍为低头便会击中其前额。对方被击中头部当然不好受，但攻击者如以拳头击中对方，其指骨却很有可能爆裂，便不用打下去了。

在香港「徒手私斗」当然是犯法，门派比武也十分克制。虽然传统武术的「私斗」没有禁止攻打头部。但若有人的头部被击中，便会直接终止那场比赛。就算第一次头部中拳马虎不计，若再中拳便会喊停，反正「不分胜负」，便容许双方门派在某程度上「自说自话」。既然大家都不愿看到有人受重伤，那种「私斗比赛」仍会有人计时，一般以两至三分钟一局，但若有人被打中头部，便会改为如first hit的模式般，并终止该局比赛。

我们再看看大概18世纪的英国。当时，在拳套尚未流行时，徒手的比赛里，选手亦尽量不攻打对方头部，以防指骨断裂。

由于大家都不会集中攻打头部，当时西洋拳的准备及防预姿势，并非「双手抱头」，更不用「高举双手」护头；当时西洋拳手的「起手式」或「防卫动作」 (guard)，甚至乎跟「中国传统武术」一模一样，一手护「肝」，一手放出，紧守「中线」。

另那时候，戴拳套练习对打或比武亦非「空手道」的主流。某些流派甚至乎不容许攻击头部。有空手道流派标榜要学员「出尽力的真打」，还所有人要挨过「群殴」的锻练。学员练习或考核期间，即使确实要「真打」，但却禁止攻击对方的头部。

简单来说，在「踢拳比赛」尚未流行之际，这些「闭门私斗」的方式，很少会戴拳套，攻击头部时亦会非常谨慎，出拳中头的机率及频率相对较低。

话说回来，我们便不难理解中地佑被击倒的原因了。中地佑应该较擅长「柔道」，但当时「柔道」以「有袍训练」为主，很多手法无法直接套用到「街头殴斗」上。即使他懂得把柔道活用至街头殴斗，但他最终无法欺近李小龙身便已中招倒地了。

另一边厢，李小龙却一反当时的常态，并不断出拳击打对方头部。除了中国传统武术的「日字冲拳」之外，李小龙少年时亦学习过西洋拳。当时的西洋拳的练习及比赛，都早已戴上拳套，并专门学习攻打对方的头部了。同时间，西洋拳亦有很多保护头部及闪避的法子需要练习。

以中地佑那个时代的空手道训练及平均水平来说，他有可能尚未完全适应对方高频率击打头部的「街头打法」，所以才会「中招」。

最后，李小龙打赢了那场「私斗」不是最值得高兴之事。让一众弟子松一口气是，中地佑倒地后没多久便转醒过来，最终没有「搞出人命」。若中地佑不幸重伤或死去，李小龙很有可能便要在美国坐监，直堕「人间炼狱」；或许会产生「蝴蝶效应」，并影响了稍后中国武术在全世界的发展历程。

文：寒柏

从事金融业，亦为自由撰稿人。

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