（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」

瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。

心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！

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□□□□，□□■□。□□□□，□□■□。□□□□，□□●□？□□□□，□□●□！i+o

附注：截取第七阕和第八阕。

前六阕已经分析了，本诗为讽刺诗、忧愤诗、离骚诗。诗人描绘了周幽王（也可能是周携王）死后的无政府状态，诗人忧国忧民，却不得其门而入。诗人以天垂危象暗喻国家灾难，以牛羊牲口暗喻百姓；以牧人暗喻官员；以牛羊等待牧人劈柴做饭暗喻百姓没有父母官的保护，将要挨饿；以房屋暗喻朝廷；以房屋上的乌鸦暗喻朝廷的仪仗、当官的好处；以看乌鸦暗喻想当官（求仕途）；以天不高地不厚暗喻社会政治空间狭隘，诗人等人才无法施展抱负……凡此种种，前贤大多误解，不再赘述。诗人明确提到百姓弑君，解散朝廷，但前贤皆不了解「并」字，其实通绑，义为逮捕、捆绑、绑缚，以至于几千年来一直曲解，此为最大谬也。虽然诗中多次批评百姓目光短浅，但诗人认为百姓无罪，是难能可贵的，体现了诗人同时具有阶级局限性（以为官员是百姓的衣食父母，生怕百姓起义之后没饭吃）和进步性（认为百姓起义无罪）。

这里接着分析第七阕：

1、阪=坂=土坡。阪田=坂田=坡田=有一定倾斜度的田野，丘陵地区。

这点明了诗人所处的地理，结合前几节分析，本诗讲述的是周幽王（或周携王）死后之事，无论周幽王（陕西西安）还是周携王（山西平陆，一说陕西渭南，另一说河北任丘，我不采信，我认为山西平陆或陕西渭南较为可靠，尤其是山西平陆，因为距离晋国很近，晋文侯才有机会袭杀周携王），都处于黄土高原，可能类似丘陵地带，符合这里的坂田一词。

2、本文所提的被弑之君，到底是周幽王，还是周携王？

①《古本竹书纪年》：（幽王）八年，王锡司徒郑伯多父命。王立褒姒之子曰伯服为太子。九年，申侯聘西戎及鄫。十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，桃杏实。王师伐申。十一年春正月，日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服，执褒姒以归。申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于携，是为携王，二王并立。

根据竹书纪年记载：周幽王十年（公元前772年）农历九月（秋天桃杏成熟季节，由此可以否定一些前贤认为本诗的「正月」=秋天），周幽王率军平叛，攻打申国。周幽王十一年（公元前771年）农历正月（正是本诗所谓「正月」），发生了日晕，申国联合犬戎攻陷西安，弑君。同年，申国、鲁国、许国、郑国在申国拥立周平王，而虢国在携地（应为山西平陆）拥立周携王。

根据竹书纪年，周幽王被弑，周平王和周携王分裂西周，发生在同一年。那么，本诗开头写的是正月，应该指的是周幽王被弑，而非二王并立，因为被弑之后出现权力真空一段时间，才会由诸侯拥立不同的帝王登基，形成分裂局面。而本诗的基调悲观，可能就是处于国无君这段无政府状态。

② 战国竹简《系年》：周幽王取妻于西申，生平王，王或(又)取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回(围)平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周，晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周，晋人焉始启于京师，郑武公亦正东方之诸侯。武公即世，庄公即位，庄公即世，昭公即位。其大夫高之渠弥杀昭公而立其弟子眉寿。齐襄公会诸侯于首止，杀子眉寿，车轘高之渠弥，改立厉公，郑以始正。楚文王以启于汉阳。

根据清华简《系年》记载：周幽王废长立幼，废太子逃往申国。周幽王讨伐申国，要求申国交出废太子。申国不答应，并联合曾国、犬戎，攻打周幽王，弑周幽王和新太子。西周至此灭亡。诸侯不服从申国和废太子，于是拥立周幽王的弟弟，为周携王。周携王登基21年后，晋文侯弑周携王。周携王死后，西周后嗣没有立王，也就是西周已经断嗣，一共9年。在此期间，诸侯已经习惯了没有周天子的日子，不再向西安朝贡。晋文侯随后在西安旧都拥立废太子，为周平王。过了3年，迁往新都洛阳。

根据系年记载，从周幽王被弑，到周平王登基，中间已经过了30年，其中21年是周幽王的弟弟周携王执政期间，这是诸侯承认的，但后世史书试图抹杀；周携王被杀后，连续9年国家无天子，处于权力真空。这也符合本诗所提到的人才不能入朝为官。

但是，这个权力真空期间有9年，远远不是本诗开头提到的正月这么短暂，所以，本诗描写的应该是周幽王被弑之事，而非周携王被弑之事。除非，周携王被弑也发生在正月。

3、有菀其特。

①菀，=紫菀，菊科紫菀属植物，茎直立，高40-50厘米，最高可达2米。

②特=特异、特别、鹤立鸡群、卓越。在这里指的是非常高的紫菀。

很明显，诗人以超高的紫菀暗喻自己的才能卓越，是罕见的人才。

3、天之杌我，如不我克。vs 彼求我则，如不我得。vs 执我仇仇，亦不我力。

这几句话形成完美的类比，应为近义，大概是诗人抱怨自己的才能无法施展。

① 杌=髡，修剪枝条或头发，暗喻诗人的才能被打压。

② 克=剥皮。甲骨文克从皮，画的是从头顶开始剥皮的远古酷刑，后世引申为完美、完结、胜利、完成。

结合髡（杌）-克二字，可推测：髡（杌）=修理（打压）。克=杀。

天之杌我，如不我克。 = 天之髡我，如不剥我。=天之髡我，如不杀我。=上天打压我，就像不杀我一样。深层意思就是，我虽然没被处决，但已经不被朝廷重用了，仅仅比死亡好一点点。

③彼，远指，可能指代前文的上天（老天爷），也可能指代新立的君主，例如周携王。指代周携王的可能性更大，因为后文提到具体的情景，应该不是虚指老天爷。

④则，=以身作则，榜样，衡量天下，规则制定者。这里指的是新王（周携王）对诗人的拉拢和要求，希望诗人成为天下的榜样。乍看这句，真就信以为真了，感觉周携王要重用诗人。

⑤得，=得到，指的是新王（周携王）得到诗人这样的贤才。 如不我得= 如不得我=就像没有得到我一样。这与前句形成强烈反差，意思很明确：新王（周携王）虽然表面上尊敬我，让我作为天下的榜样，让我为天下制定规则，但实际上，有我没我都一样（我没有实权）。表明了诗人报国无门，只是担任虚职，无所作为。新王表面上客气，实际上根本不重用诗人，如同没有得到诗人这个贤才一样。

⑥执，=手挽手、手拉手。表明新王（周携王）与诗人亲密无间。

⑦仇，=匹配、同辈、同类。表明新王（周携王）与诗人亲如兄弟。

执我仇仇=新王拉着我的手，如兄弟一样亲密。表明了诗人与新王关系很好，但后句急转弯，如同 「彼求我则，如不我得」都是先扬后抑，深刻表达了诗人愿望落空。对新王有所期待，最后满心失落。

⑧不我力=不力我=不给我力量，不给我权力，不大力支持我。代表了诗人有心无力，这一切原因都是因为新王（周携王） 虚伪，任用诗人，但怀疑诗人，不重用诗人。

这也符合《左传》记载： 携王奸命。

这也符合前文诗人的自述，是前朝元老，地位崇高。所以，周携王猜忌他，也是理所当然。