在不少古装影视剧的桥段中会出现一些附庸风雅，自称“知识分子”的读书人在大庭广众之下用“对对子”为难人。
他们出的对联总是带着故意刁难的意味，在这个时候就正义的主人公就会“登场”，用巧妙的下联既对出了对子，还用文字中的暗喻完成了反击。
而这一桥段在真实的历史上也时常发生，就比如说这个用上联为难寡妇的秀才。
但这个秀才没想到的是，寡妇对出的下联可比他的妙多了。
话说在万历年间，浙江杭州的一个小村子里出了一个爱卖弄文采的秀才。
古代社会中的秀才，原本是指才学秀出之士。
但自汉武帝改官制，立察举，选秀才之后，秀才就被赋予了对朝廷有用的优秀人才之意。
后来，等到隋朝制定了科举选官制度之后，秀才就成为了在院试中考中的生员。
虽然考上了秀才并不意味他们就能够入仕了，但却代表这些人具备了初步的学术知识水平，还是得到朝廷认可的那种。
所以，杭州城中的那个秀才才会对自己的才学沾沾自喜，总是想要在人前炫耀显露一般，好以此来彰显自己的“学富五车”。
这个秀才除了有爱显摆这个臭毛病之外，他还是个贪好女色的风流之徒。
有一回，他在城中四处游逛的时候看到了一个姿容风韵皆具的俏寡妇，当下就生出了想要逗弄一番的心思。
但在出言挑弄之前，秀才还是提前打探了一下情报。
他也害怕倘若这个寡妇家还有小叔子之类的人在的话，肯定会让他付出调戏的代价的。
在经过打探后，秀才得知，这个寡妇家中只有一个幼儿和她相依为命，再无其他的家人了。这个消息也让秀才的“色心”更膨胀了一些。
因为是在一个村里生活的缘故，秀才没过几日就在河边又见到了寡妇。
这一次，他就直接走到了寡妇面前，脸上堆着猥琐的笑容说，自己对她很感兴趣，如果她能对上自己的对联，他就可以帮她家免费做一个月的苦力。如若不能，那他也会让寡妇付出相应的“代价”。
寡妇在听闻秀才来意之后，立刻明白了他的话里有话。
虽然寡妇知道他暗藏“色心”，但她也知道秀才的肚子里其实没有那么多墨水，于是就应承了下来。毕竟，免费的苦力她还是很需要的。
秀才在听得寡妇答应之后，立刻就说出了他“精心准备”的上联，即“有木也是桥，无木也是乔，减去桥边木，加女变成娇，娇娇桥上过，干哥实爱娇。”
秀才在说完之后表露出了一副洋洋自得的模样，他觉得寡妇肯定对不上来他的对子。
他之所以能如此自信，是因为他在这个上联之中引用了诸葛亮当年嘲弄周瑜的话语。
在他看来，诸葛亮可是天纵奇才，他想出的对联应该是无人能对了。
但其实秀才并没有弄清诸葛亮与周瑜之间的那场对联风波，他只是照搬了诸葛亮的下联中的开头一句罢了。
诸葛亮和周瑜当时的情况是这样的。
由于周瑜不满诸葛亮处处压他一头，于是他就开始搜罗着能够打击诸葛亮的痛点。
可结果他发现，诸葛亮几乎没有什么缺点可攻击，因此他就将目标瞄准了诸葛亮的家人。
众所周知，诸葛亮娶了个不甚美丽的贤妻。古人还对此总结出了一句谚语，叫做“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。
因此，周瑜才会故意当众以此出了个上联来羞辱诸葛亮。
周瑜说的是，“有目也是瞅，无目也是丑。去掉瞅边目，加女便成妞。隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”
诸葛亮在听得周瑜对他妻子的容貌攻击之后，虽然心下不满，但他也没有表露声色，而是神色沉静地说了个下联。
即“有木也是桥，无木也是乔；去掉桥边木，加女便成娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇”。
在这里，诸葛亮点出曹操一直在觊觎周瑜之妻来回击。
尽管周瑜用上联讽刺了诸葛亮妻子长得不好看，但这却并不会产生实际性的侮辱和伤害。
而诸葛亮说出曹操造了铜雀台就是为了要霸占周瑜之妻，这其实是严重挫伤了周瑜的男性自尊心。
毕竟，在古代男权主义的社会中，哪个丈夫能容忍其他男人对自己的妻子生出占有之心。所以，经此一事，周瑜也被气的不轻。
话再说回秀才和寡妇。
秀才他在引用了诸葛亮的下联之后，却没有像诸葛亮一样在最后两句中对寡妇造成心理上的伤害，而只是用低俗粗鄙的语气说他很爱慕对方。
当然了，秀才的这种喜欢只是出于对容色的喜欢，并非是真心实意的。
寡妇在听秀才说完之后，更加确信了秀才的知识面浅薄。
她在想了一番之后，就说出了下联，即“有米也是粮，无米也是良，舍掉粮边米，加女即是娘，娘娘桥上过，亲儿莫想娘。”
在这下联中，她将自己比喻成秀才的亲娘，暗示秀才对她产生邪念，也就是对自己的亲娘产生邪念，有违儒学所倡导的伦理道德观。
秀才在听得此联之后，当即就被气得面红耳赤。
从两人的对联中来看，寡妇的下联有着更多的讽刺意味。
而且，寡妇在文字中也用了“女性”的形象来对秀才进行回击。因此，无论是从内涵还是对仗，寡妇的下联都更胜一筹。
秀才在经此一事后，颜面尽失。
另外，他还要履行他之前对寡妇的承诺，要给她当一个月的免费劳动力。
而寡妇对秀才的这次羞辱也传遍了村里，至此之后，秀才也不敢随意摆弄文采了，将与别人对对联当作是自己茶余饭后的娱乐消遣了，这也是因为他并不能通过对联来证明自己的才气。
