庸国，其都城大致在现湖北十堰竹山一带，又庸人属于“三苗遗裔”———荆蛮的一支。

荆蛮是江汉之间的土著，属于三苗部落联盟的一支。五帝时期，在尧舜禹持续攻击下，三苗部落联盟被击败，并被彻底征服，一些苗蛮部落不断向南，向深山转移。向西边山地转移的一支就是庸人部落。

之所以称为“庸”，是因为庸 ， 同“墉 ” 和“鄘 ”。 甲骨文中，三字同形。都是“城”的意思，其中墉指以土筑成的城墙、城垣、鄘则指已经筑就而有高墙阔垣的都邑。

因此，庸人即善于在山地筑城并建国的人。

就社会发展而言，能筑城，至少有两种意义；其一，外敌威胁太大，必需筑城自卫；其二，生产力必须达到相当水平，才能允许相当数量的劳动力不参入生产活动，去筑城。当然了，如何指挥没文化的人听指挥，让他们使用工具修筑城池，则是更麻烦的事。

所以说，能“筑城”的部落在那个时期，相对来说是比较先进的“古国”。夏商时代，庸国能将湖南北部、湖北西南部的“百濮”都归于麾下，应当就与此相关。

商朝时期，庸国应当与商朝关系不好。商代前期至西周末年，日趋强盛的荆蛮（包括庸人）与中原商周王朝的关系经常发生变化，时而臣服，时而反抗，战事不断发生。

如《竹书纪年·辨证》：成汤时“商师征有洛，克之，遂征荆，荆降。”《诗经·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”

这里的“荆楚”因后世楚国的强大，所以代指楚国。可在商朝时期，楚与其它南方部落实力区分不大，商朝南征，征讨的不一定是某个部落，而是南方所有部落，楚与庸的先祖自然在其中。

尤其是庸国，因善于筑城建房，将之击败变为奴隶，对商朝而言确实是件正常的事。

这就促进庸国加入西周的阵营，《尚书·牧誓》的原文：

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”

王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

周武王与纣战于牧野，作《牧誓》，加入周武王一方的有八个国家，称为“牧誓八国”，分别为；庸、蜀（巴）、羌、髳、微、卢、彭、濮。

以《史记》说法，周武王直属的兵力有，“乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”

到会盟津者“八百诸侯”，其实只有八个，其兵力为，“誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。”

总共四千乘，这个数据肯定有夸大。不过“牧誓八国”与周朝一起“背叛”商朝，就应当知晓，如果打不赢，必然会被商朝灭掉，所以兵力上肯定不会保留。

而且周武王“牧誓”中将庸国放在第一，庸国的实力必然不会弱，或者说庸国在牧野战场上的兵力是超过其它七国的。

就以排名第二的蜀人为例，《华阳国志-巴志》 云：“周武王伐纣，实得巴蜀之师。”周武王在准备伐商之前，已与巴蜀国结盟，巴蜀国答应相助。

在克商之后，周武王也论功行赏，《华阳国志·巴志》记载；“武王既克殷，以其宗姬封于巴。”这应当是联姻与赐爵。

又《左传·昭公十三年》 记有楚共王的爱妃名“巴姬”，这就是巴楚联姻。

这里就又有一个问题，巴蜀国有封赏，为什么史书没记录庸国的封赏。

这个问题，可能与“三监之乱”有关。

周武王灭商后，将商王畿一分为三，同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、卫三国以监视武庚史称“三监”。

三监中是有“鄘”的，这里的鄘极有可能就是庸国的军队。周武王做此决定也很现实，因为周朝的直属军队不多，打败商朝后，还要调回一部分守宗周，留下一部分交给管叔蔡叔，镇守商朝遗民。

这部分周军必然不多，这就需要盟友提供帮助了，庸军就是一个很好的选择。

然后就是周武王死亡，管叔蔡叔霍叔疑周公旦，二人联合商朝贵族武庚反叛，庸军也参与其中。

叛乱被平定，庸国因支持管蔡一方，被周公从功臣中除名，进而被讨伐，如《左传·昭公九年》记周大夫詹桓伯语：“昔武王克商 … … 巴、 濮、楚、邓，我南土也 。” 周朝大夫回忆周武王，没提庸国。

原本属于南土大国的庸国在西周持续打击下，势力越来越弱。

到周夷王时，楚国崛起，熊渠称王，并攻击庸国，自此楚国与庸国斗了近三百多年。

“当周夷王时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。”

庸国作为群蛮的领袖，同时与秦国、巴国、楚国周旋。在春秋中期，公元前611年，楚庄王新立三年而朝政未稳 ，又楚国遇上严重灾荒，于是“庸人率群蛮以叛楚 ”。

这场战争，楚国打的极难，就是调集北边的精锐之师伐庸也损兵折将。击退庸军后，楚庄王征全国之兵，再联合秦国与巴国，一起出兵灭了庸国。

庸国被灭后，楚人迁庸人于现湖南西北张家界一带，此处有“大庸溪”，且在明代因溪名而置大庸县，即今张家界市。至于庸国本地，秦始皇统一天下后，分天下为36郡，庸地复置上庸县，属汉中郡。