大家有没有听过“决定论”这个概念。

这个理论的含义是，我们不能真正决定自己的意志。

也许你会想，人生无常，很多事情都不是有自己做决定的，这没有什么可奇怪的。

但是，我并不是要表达这个意思。我想说的是，即使你在没有任何人强迫的情况下所做的决定，也并非是你能够决定的，而是背后有某种物质在“操控”你。比如，下班后，你想看什么电视节目。

是不是觉得非常的不可思议，那么，这到底是怎么一回事呢？

操控

众所周知，宇宙中只存在能量和物质。而人类作为宇宙中的一份子，同样也不例外。

也就是说，我们的大脑以及身体中的各个部分，都是由能量和物质构成的。换个角度来解释为，其实人类也是物理体的存在。

从人类是“物理体”这个角度出发，我们的言行举止，以及各种行为，都不存在“自由意识”，只是一种单纯的粒子间的相互作用的结果。

比如说，你喜欢一位美女，其实那是催产素在起作用。

在此时，或者在明天，地球上的所有生物，无论是植物还是动物，所有的一举一动，都是受基因和环境联手合作的结果。

也许此时，你看到这个理论有点惊讶，然后瞪大了眼睛。但是“瞪大眼睛”这个行为，你觉得你自己正在做这样的选择，但是实际上并非如此。

操控大脑

从物理学的基本原理作为出发点，仿佛“自由意志”与我们没有丝毫的关系。因为大脑一直在遵循物理活动而左右逢源。

大脑就像一台随我们一同行走的“主机”，我们的思想，行为和选择，都是这台“主机”在调动我们体内的所有粒子的输入和输出。

更令人无奈的是，我们无法“灵魂出窍”进入肉体来修改这些程序，只能任由自己的身体在大脑的支配下，自由地输入和输出。

决定论告诉我们，我们一直以为自己在做选择，而且这种感觉异常强烈，其实我们一直被操控。

人类是感知类动物，或者叫作知觉类动物，我们所有的所谓的“自由选择”，全都是以直觉作为出发点的。所以，我们认为的自由，都是直觉判断而已。

例如，你和朋友一同去餐馆吃饭，点完菜之后，你做出了选择，而且你也会固执地说，没有人强迫我，我就是根据自己的想法而点菜的。但是，你细想一想，你为什么不点其他的菜呢？这个反驳非常的无理取闹，但是，值得深思。

又或者说，当你的孩子不乖的时候，为什么有些人选择发火，有些人选择耐心教育。

如果你反驳说因为一时迷糊，那么，有些人意识到对孩子发火是不对的时候，为什么当孩子第二次，第三次依然不乖的时候，依然会不由自主地发火呢？

大脑负荷

问一个简单的问题：如果一名神经病患者杀人，我们应该对他施行死刑吗？

很多人都知道，不应该。因为神经病患者在一定程度上受法律保护，因为他不同于“正常人”。

如果说“正常人”在法律面前人人平等，那么，在物理决定论面前，无论是一名失心疯患者，还是一名正常人，同样是受粒子操纵的，为什么就不能平等呢？只不过两者的大脑粒子排列方式出现了差异而已，这不能以对错来论断。

又或者说，对于同性恋来说，我们是否还应该以歧视的眼光看待？因为无论是异性恋，还是同性恋，同样都是受粒子操控的。后者又何罪之有呢？就好像抢劫犯歧视贪污犯，与贪污犯歧视抢劫犯，又有什么本质的不同呢？两者都是受粒子操控的。

公平

物理决定论很重要。因为他让人类的主观判断发生的歧义。当我们意识到我们不能“自由选择”时，对于惩罚和奖励，就变得异常难解难分。

当然，这有点较真儿了，用物理决定论来决判赏罚，确实过于宏大，岂不是人人无罪无功了，都只不过是被物理定律操纵的傀儡。

我们应该从文明的标准作出判断。当某人对人类群体构成威胁的时候，我们理应按照文明标准将其清除出去，然后再加以改造，然后再重新接纳，并以此效尤，避免其他人出现类似行为。

反之，对社会有功之人，我们也必须以奖励的方式加以鼓励，同样以效尤的方式，对其他人形成暗示，对他们的大脑进行程序重组，促进良好行为的方式。

无论是惩罚还是奖励，都是依据决定论为底层逻辑，对其他人的大脑进行粒子程序的重组。这是决定论与道德论的完美配合。

操控

如果你能理解这个概念。那么，如果这个科学理论用于人际交往的话，你可能会明白很多的矛盾纠纷。

也就是说，我们一旦意识到自身的诸多行为都是不受控制的，或者说我们都是基因和环境联袂演出的受害者，进而对自己的行为感到迷茫，同样也认识到他人的行为也绝非有意而为之，为什么不对他们多一些同理心，减少那些“不知不觉”的敌意呢？

或者说，口无遮拦之人，之所以言语无礼而挥洒自如，笨蛋之所以是笨蛋，一时之间，也是真的是别无选择的事情。

从这个角度出发，在配合道德的提倡，我们是不是应该对弱势群体施予更多的同情呢，而弱势群体对于不理智的强势人群给予更多的理解呢。

因为大家都意识到，彼此的意识选择空间微乎其微，双方可能都在做着后悔但无法改变的行为而引发了冲突，因为大家都在做着“无意识”的行为。何不用道德弥补嫌隙呢？

争执

决定论是科学且严谨的物理学定论，尽管他不可思议，且让我们感到自己居然成为了“傀儡”而感到不舒服。

但是，就是因为他的正确性，我们难以接受。就好像我们必须要面对死亡定律一样让人感到不安这一事实。

与此同时，我们也应该消除决定对人们的种种误导：决定论虽然允许人们随性而为，它解释了惰性的合理性和虚无主义的必然性，但是这不能成为超脱道德教条，进而合情合理的影响他人的理由。

也就是说，接受它的正确性，不能成为让人们变得不道德的借口和破坏社会秩序的托词。

人类的自由意识和行为的倾向完全依赖于直觉，这在很大程度上也是决定论的另一套程序左右着，因为我们永远不会意识到自己是一台“肉身机器人”，所以，决定论既不危险，同样也不悲哀。

但是，这一切都不重要。重要的是，我们了解了自身结构，就好像黑客帝国一样，自身的程序构造被自身认识到，这是值得庆祝的。因为我们可以通过外界和基因的诸多控制，选择走哪种控制模式。

虽然我们可能不喜欢或者难以接受自身是机器人这一真理，但是，接受它，是智慧的开始。