《中庸》

儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。

主要阐述了个人行为的标准：中庸，即不偏不倚，适度适中。

我挑选了其中重要的三句话，能让你明白这本书讲了什么。

但因为内容较多，为了保持每篇的简洁轻量，将分为三篇文章发送。

和我一起来学习

第一部分：“中庸”是什么

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”

一、翻译

人性从天而来，是天赋予的，所以可称为天命；

顺性发展，即为“人道”，也就是人应该走的道路；

大多数人不是生而知之者，所以需要后天的启发。关于什么是人性，什么是人道，如何行人道等，需要一生去学习与践行，即教。

二、解读

1

人性，是天给人下达的命令。

所以实现人性，顺着人性发展，按中庸标准修正，是每个人都必须做的事。

做这件事，就是在“行人道”。

2

“行人道”，只能落实在，你对每天遇见的事情，做出的反应里；落实在，你无事独处时，自己的态度和行为中。

不论有没有人看着你，在任何情况下，你的所有状态、行为都必须保证在“行人道”。

“道也者，不可须臾离也；可离，非道也”。道是永恒的，人道是永恒的，行人道是人时刻要做的。

3

什么样的反应，什么样的行为才算正在实现人性，行人道？标准是：中庸。

在顺性发展的基础上，做出中庸的行为、反应、态度，才表示你正在实现自己的天性，行走在人道上。

三、总结

这篇短文主要说明了：人必须“行人道”。

“行人道”是指：在顺性而为的基础上，按中庸标准规范个人行为。

为什么要行人道？因为这是人的天命。换句话说，也就是，不论你想不想，但你所有的言行，一定会在不同程度上去遵循的准则。

但自觉还是被动遵守，自觉按中庸标准做的完成度如何，便是人与人之间的差异。

就像树，它们一定往下扎根，往上生长，这便是树性天命。但某棵树长得笔直，还是长得左歪右斜，作为树，这些只能归于命运；

人，也必定遵循人性天命。扎根生长，就像顺性发展，但长得直还是歪斜，很大程度上，取决于人自己是否自觉去修正。

直，如同“中庸”标准。

人有自觉自主能力，能够知道什么是直，如何做才能保持笔直，所以就有责任让自己保持笔直，也就是有责任按“中庸”标准来行事。

能力代表责任，有眼就得看，有耳就得听，有自觉自主的能力却不用，是自己对自己的放纵懈怠。

所以，人有责任去觉醒，知人性，行中庸，便是尽了人性，尽了天命。

下一篇文章将会说明：中庸，究竟是什么标准。