说起三国，大部分人第一时间联想到的就是那时候的群雄并起，争霸四海的群雄。而事实上，在这个时期，不仅有大量的历史典籍中所记录与描述的一场场惊天动地的战斗，还有许多奇人。

比如著名的华佗以其高超的医术和超前的理念被誉为外科圣手，他曾经给曹操治疗过头风，结果被曹操杀死。再看孙吴《吴录》中有八名才华横溢的人物被称为“吴中八绝”。这八个人到底是什么来头，又有什么特殊之处？

吴中八绝在《三国志》中只有吴范，刘惇，赵达三人被记载。吴范生于会稽郡上虞县，在东汉末年，以精于卜卦之术而得举，他入京城时正值兵荒马乱。无功而返的吴范在孙权当上了江东大王后，凭借着对未来种种征兆的预测，吴范深得孙权的看重，名声也渐渐传开。

按照历史上的说法，吴范在刘表身死，刘备夺益州，关羽被俘虏这三件大事中就有准确地预测出了发生的确切日期。当时孙权还怀疑自己会不会违背盟约伏击关羽，朝廷中大部分人都是反对的声音，只有吴范经过一番推演之后表达了自己的赞同，这让孙权下定了决心不惜一切代价的将赌注压在自己身上。吴范在黄武五年去世，因长子夭折，次子尚小，故其算命之术就此断绝。

刘惇生在平原郡，因逃避中原战争而迁到庐陵，曾被当时的庐陵太守孙辅奉为贵客。刘惇善于卜算，凡遇上洪水、干旱、盗匪等均能精确预测出时间和地点。随着时间的推移，孙辅和他的部下都把刘惇奉为神仙。

赵达生于河南尹，幼年时跟随侍中单甫学习，因见东南有王者之气，孤身一人过河。在所有的算术之中，他最精通的就是《周易》中的九宫天卦，历史上有过这样的记载：“应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。”赵达死后，孙权听说了他留下的著作，还挖开了他的棺材，想要找出他的遗物，却一无所获。要知道赵达可是道教的人，在他去世之后，就把他当成了六十甲子神之一。吴范，刘惇，赵达三人死后，孙权开出了赏金让他们四处寻找擅长算命的人，但是他们都没有找到。

与他们三人相比，天象，星象，算术“吴中八绝”中宋寿，郑妪一人擅长于占卜梦境，一人擅长于相面闻名。宋寿善算人之梦，又称“解梦”而郑妪，应该是个上了年纪的女子出身于菰城，精通算命，但没有任何典籍记载。

前面五个人的实力或许还算神，但另外三个人的实力却是不容忽视的。皇象生于广陵郡江都县，在仕途上，曾经做过一名侍中，青州刺史，不过与其在书画上的造诣相比其仕途上的造诣可以说是不值一提。因为他的书法特别是章草，所以被誉为“书圣”，唐朝的书法家张怀瓘在他的《书断》中，将他的章草誉为“神品”。

皇象擅长书法，曹不兴擅长绘画。曹不兴出生于吴兴郡，《吴录》中记载有一次，他受人之托给孙权作画，在作画过程中他不小心把墨珠落到了屏风上，于是就那颗墨珠变成了一个飞虫。当这幅画面被送到孙权的眼前时，孙权还以为有一只苍蝇落在了上面想要将其驱散，这说明曹不兴的画技很强。

很多人都知道，洛阳白马寺是中国最早的寺庙，但江南的寺庙却没有那么出名，建于东吴赤乌十年，也就是现在的南京的大报恩寺。孙权又请曹不兴为其画佛，他画的佛像以其高超的画工得到了广大群众的喜爱，佛教观念也逐渐向大江南北扩散。正因此曹不兴才有了“佛画之祖”的称号。再看严武，此子善下棋，乃东吴著名大臣严畯兄弟之子，据《弈旦》所载：“有人中龙，则吴之严子卿、马思明，尔时呼为弈圣是也。”

总而言之，“吴中八绝”都是有着过人的本事的，他们之中有人因为书法和绘画而成为了书圣，画祖，也有人因为他们的玄学而得到了孙权的赏识，并且改变了历史进程的走向。可惜有关这方面的文献资料很少，依此推断我们现在所知道的历史，可能已经遗失了太多的具体信息与事实相差甚远。