闲客清宵抚玉琴，露凉新月在高林。凭君洗净松风耳，无限人间郑卫音。

严嵩是明代奸臣，史书上对他的评价是“惟一意媚上，窃权罔利”。这句话的意思，为了争权夺利不择手段，媚上欺下无所不为。严嵩在弘治年间参加科举中了进士，他身体有病无法仕宦。到了嘉靖年间，严嵩入仕受到了同乡礼部尚书夏言的赏识。夏言推动“大礼议”，成为嘉靖皇帝的宠臣，进而成为内阁首辅。夏言为人正直，常常直言进谏，嘉靖越来越讨厌他。严嵩为了讨好皇帝，上书弹劾夏言，夏言被处死。

严嵩做了很多坏事，这只是其中的一件。无论在史书中还是文学作品中，严嵩都是大反派。如何评价严嵩，在《明史》中已有结论。如何评价他的文学成就，一直存在争议。古人有个观点，人品决定一切。对于人品不好的人，连带着他的作品也被人忽视。哪怕到了现代，受此观点影响，很少有人谈论严嵩的诗文。

客观讲，严嵩科举入仕，主宰内阁，常常给嘉靖写“青词”，文学功底毋庸置疑。他的人品道德问题暂时放在一边，读过这首《听琴》之后会发现，他的诗文雅清丽，别有一番滋味。明代文人写诗喜欢典雅华丽风格，严嵩可以找到自己创作方向坚定走下去值得关注。

明代文人和士绅阶层联系紧密，社会富足让文人生活多姿多彩，有了很多业余爱好。诗文书画、音乐歌舞，雅集鉴古，在各种活动中弹琴、听琴成了文人生活的一部分。这就能明白，严嵩为何要写下这首诗了。

这首诗是严嵩早期作品，当时他在钤山隐居，还不是后来那个大奸大恶的奸贼。严嵩是寒门子弟，从小学习音韵声律，具有很高的音乐鉴赏能力。他写诗的时候，没有卖弄音乐素养，选择了相对平实的风格。夜晚弹琴，高林弦月，松风入耳，这就是古人说的“郑卫之音”。郑卫之音，是指春秋时期郑国、卫国的民间音乐。正统文人觉得，郑卫之音是乱世之音。严嵩难道用错典故了吗？

没有用错，恰恰说明严嵩懂音乐。郑卫之音充满生活情趣，带有浪漫气息，符合隐逸文人的喜好。琴声伴着自然天籁，表达性本爱山丘的志趣。古代音乐有雅乐和俗乐之分，庙堂上演奏的曲目被称为雅乐，民间曲目常被称为俗乐。严嵩打破了雅俗之分，认为音乐的本质是感动人。这样看来，严嵩听琴的确听出了门道。

严嵩一共写过上千首诗，这首《听琴》代表了他早期诗风，如果不联想到他的人品，还以为是哪位贤者的佳句呢。其实，作品和人品是两回事儿。那种人品好，作品就好的观点，实在是太想当然了。人性是多变的，人品需要道德律法约束，读《听琴》的时候可以暂时忘记这首诗的作者。