“我有个曾经从军的战友告诫我，普通人最好不要涉足国家政治话题，不要试图分析或评判，也不要妄自指手画脚，因为我们无法站在那种高度去洞察内情。即使是用自己的观点和思维分析，往往也会产生错误的结论这可能会给公众对国家政治的理解带来误导。”——这是某位网友的论断，从我的角度看，不赞同、不同意。当把街头百姓的言谈、看法都作为异论加以禁止的话，兼听则明、偏信则暗的至理名言应该扔到历史的垃圾堆了。

经历过旧社会的老舍先生把“莫谈国事”写到了《茶馆》一文中，用以讥讽大清王朝和民国在时代变革、新旧社会观点碰撞、民众希望改革的愿望中，压制民意、控制民声、抵制民心的统治阶层思想。在电视剧《地下交通站》中借助驴肉店老板与汉奸的斗智斗勇中，同样展现了当时日伪政权对民意的控制。在大清王朝、民国和日伪统治时期的人们，轻则因为“谈国事、讲看法”挨顿毒打，重则投进监狱或丢掉了性命。

国事即国家大事，国家自有一群精英人物、上层人物对国家大事统筹规划、一体推动、以法治国，国家大事政治、军事、外交、建设等等民众自然需要跟随大局、听从安排、赚取酬劳、养家糊口等。但是，民众是个体，再小的个体也是有思想的人。每个政策、要求的出台，凡涉及到民生、民意的，涉及到自身利益的事，民众岂能不关心、不看看、不研究，民众的关切是理所应当的。

而民众在分析研究中，是与自身所处地位、环境、实际情况相适应的，是结合自身需求来分析的，他们是实践者、更的实践工作的推动者，比天天坐在办公室、偶而到民间体验疾苦和实际生活的精英和专家们更了解民众们的需求、实际的要求、真实的感受。所以，当他们感觉到某种政策、制度和法规不符合民众的实际需要时，要有能听他们发声的地方、有听他们实话的地方，才能改进政策、制度和法规，更完美地治理国家和护佑民生百姓。

这与领导人提出的调查研究有异曲同功之妙，1945年7月，伟人提出的<要打破“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史兴亡周期率，“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”>的至理名言，意在于让民众对政府进行切实的监督，让民众的监督来鼓励政府发现问题、处理问题、解决问题，把大事变成小事、小事变成无事，让民众成为民主治理国家的一份子、参与者。

我把旧时的“莫谈国事”理解为“不让民众说话了”，谈风月、事业、家庭、商业、学业均可以，就是国家大事不可以讨论。许倬云在《大国霸业的兴废》中写道：“一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的。”开放的社会，民意得到了释放；官员得到了信息，提高执政的方式方法，国家自然顺应民意，治理顺畅，反之则是精英执政，民怨沸腾，难以持久。

这位网友提出的“莫谈国事”论断，如是自己的想法，请止步；如是代表某些人的想法，请改变。民众想什么、谈什么，是个人的人权与思想，就算是有不当的言论，也代表了民众的思想，对国家、对大局有何影响？而且现在的人读过书、上过学，看过新闻、报纸，接触到资讯发达的网络，各种新鲜事物和国家事务都出现在网络上，难道我们只能听专家分析、官员解读、资讯灌输吗？就不能对此有一点自己的想法和思想吗？

伟人在1962年1月30日讲过一段话“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢？那就难免有一天要垮台。我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得”。伟人都容许人讲话，有不同的意见，不要打压有不同意见的同志。放眼到今天，还有网友违背民意，要求民众不要谈论国家大事、不谈论政治，那你让民众变成什么人？变成哑巴、聋子、机械人，只会听专家、学者的言论，指东不敢向西、让打狗不敢撵鸡，都当木头人么？

请某些网友不要自己认为是正确的代表，把别人都当傻子。民众是有思考能力和行动能力的，别拿我们当傻子！

我们讨论国事，也是为国家好，我们也是爱国的。