说完鲁王，回头再说说隆武。
其实不管是鲁王还是隆武，相对于弘光而言都算是很有进取心的，可惜的是，他们在明朝只是一个藩王，也就是土地主，朝中没人脉，军中没亲信，现在当了一把手，也只是个傀儡罢了。
顺治二年七月初六，隆武帝登基没几天，就誓师伐清，谕文武臣民，择于八月十八日“统率六师，御驾亲征”。
郑芝龙表示，我不管，没钱发饷。隆武帝无奈，借口“父老遮道恳留”取消了这次亲征。
黄道周看不下去了，上疏隆武帝要求自己带兵北伐。郑芝龙再次表示，我不管，没钱发饷，我的军队没法动。
黄道周怒，回家招募家丁、族内子弟、乡勇千人于当年七月二十二日出征北伐。
这支杂牌军一路向北，沿途号召百姓参军，很多百姓感其诚，加入了这支军队。由于大部分人持有的武器仅仅是农具、木棒，时人称之为扁担军。进抵延平的时候，军队人数已达五千余人，粮饷匮乏，黄道周上疏请饷。隆武帝让郑芝龙派兵送饷，郑芝龙迟迟不动。隆武帝无奈，发空札数百道给黄道周。
这里的“空札”，表面意思为没有书写过的竹木简，但是上面盖着隆武帝的国印。也就是说，隆武把发圣旨的权力给了黄道周，他爱怎么封赏就怎么封赏。
黄道周收到这些空头支票后，颇为无奈，隆武帝自己都没钱，我黄道周怎么封赏？但是他没有放弃，继续北伐。当年十二月二十四日，扁担军走到徽州、婺源的时候，打了第一仗，也是最后一仗，全军覆没，黄道周以及他的门人蔡春溶、赖继谨、赵士超和毛玉洁等均被生擒，半年后于南京就义。
顺治二年八月初六，隆武帝再次召朝臣议北伐，计划明年春兵分两路，一路出浙东，一路出江西。
郑芝龙还是老借口，没钱发饷，部队调不动。
隆武帝问郑芝龙如何筹饷，郑芝龙随即将自己筹谋已久的捞钱方案汇报给了隆武，即：于两税正供内米五石预借银一两，令抚按以下及绅衿大户输助。又大鬻官爵，部司百两，武札数十两，廝养隶卒，皆得给札授官。
郑芝龙找士绅、官员要钱，这些人就得把自己的损失摊到老百姓头上，福建之民苦不堪言，各地民变不已。当时有民谣称：
“清行如蟹，曷迟迟其来”。
就是嫌清军进军慢，像螃蟹一样，怎么不快点来收拾这些加税、要钱的王八蛋。
看到郑芝龙这副死样子，隆武帝决定换个靠山。顺治二年十二月初六，隆武帝再次启程亲征。这次所谓的亲征，其实是战略转移。隆武帝打算此行出杉关，经江西入楚，去长沙找何腾蛟。临行前，隆武帝令郑芝龙留守福州，将福建的一切军政大权都交给了郑芝龙。
然而隆武帝走到半道，就听说清军在博洛的率领下已经南下，而且郑芝龙没给隆武帝的这次转移配备一兵一卒，隆武帝无奈，只好返回福州。
然后就是清军南下，陈兵钱塘江，鲁王派人向隆武帝求援，但书中仍然不承认隆武的帝位，隆武帝怒，斩鲁王使臣陈谦。郑芝龙力保，隆武帝不从。
顺治三年六月，清军灭鲁王，占浙东，随后大军南下，开始进入福建，福建所有的关防都在郑家手中。
最先接战的是郑鸿逵，他防守的地方是福建的门户仙霞关。郑鸿逵看到大量的浙东兵向南逃窜，吓得肝胆俱裂，直接弃关南逃，跑到了浦城。隆武帝听闻大怒，再次不顾郑芝龙的强烈反对，削了郑鸿逵的爵位。
然后金堡给隆武帝献策，让隆武帝立刻启程，去湖南找何腾蛟。隆武帝心疼福建全省基业，不战而弃，殊为可惜，拒绝了金堡的建议，也断了自己的生路。
因为陈谦事件和郑鸿逵事件，加上郑芝龙本来就出身海盗，并没有什么气节可言，所以郑芝龙下令全军后撤，退到了安平镇。
因郑芝龙全线弃守，清军从容进入福建，于顺治三年八月十七日攻取浦城。
整个隆武朝期间，福建方向取得的唯一一次胜利即张家玉击败清军于许湾，解抚州围，清军步兵五千人死伤殆尽，骑兵舍马渡河溺死过半。除此之外，福建的南明军队再未取得过一场胜利，郑芝龙的本部军队水陆军合计至少八万人，未与清军打过一仗。
八月二十一日，看到大势已去，隆武帝离开南平，计划到江西，然后再入湖南找何腾蛟。二十四日到顺昌，得知清军袭占南平消息后，隆武帝再逃向汀州。此时他的身边只有何吾驺、郭维经、朱继祚、黄鸣骏等数人及兵丁千人。为了阻拦清军，隆武帝留何吾驺与张鸣凤统帅自己的千余亲兵断后。
在去汀州的途中，隆武帝遇到了汀州派来接他的周之蕃部闽军，隆武这才松了一口气，紧张的神经开始松懈，这最终也要了他的命。
八月二十四日，隆武帝抵达汀州，众人谏言，清军一路尾随，应当速撤，逃往江西。隆武帝言：“何辅臣与宣忠伯有兵在后，当待其至。”
何辅臣就是何吾驺，宣忠伯就是张鸣凤，这一等，就耽搁了两天。在这两天内，这二人的断后部队不战而溃，残兵逃跑的方向正是汀州，相当于一路引导清军杀向汀州。
而何吾驺与张鸣凤在部队溃散后，卷上值钱的东西从小路逃向广东，并没有通知在等待他们的隆武帝。
八月二十八日，清军进抵汀州，由投降的明军赚开城门，清军入城。隆武帝仓皇出逃，被清军追上，被擒，后绝食殉国（一说被杀），隆武政权覆灭。
隆武帝覆灭后的形势图
顺治二年八月十九日，清军在无抵抗的情况下进入福州，博洛出榜安民。
九月间，清兵先后攻占兴化、泉 州、漳 州诸郡县，占了大半个福建，郑芝龙将兵力一分为二，陆军主力囤驻在安平，海军囤驻在金门。
早在当年六月，即清军屯兵钱塘江之时，洪承畴就对博洛讲，让他书信联络郑芝龙，许以高官厚禄，则福建可不费一兵而攻取。此外，洪承畴还借着老乡身份，致信郑芝龙，让他归顺。郑芝龙回复：“倾心贵朝非一日也。”
清军在九月间占领大半个福建后，进抵郑芝龙所在的安平。博洛派人致书郑芝龙，云：
“西粤未平，今铸闽粤总督印以相待。”
这个意思就是广东尚未平定，我先铸造闽粤总督的大印给你，如果你打下了广东，你就可以节制两省。
郑芝龙收到信后大喜，让亲属子弟收拾东西，准备投降。
客观来说，郑芝龙选择投降是没有问题的。他出身海盗，还是天主教徒，并非科举出身，本来就没什么气节可言；他是被明朝招安的，他帮助明朝多次击败其他海盗和荷兰军队，也算是对得起大明了；他自己在福建当地有大片庄园，他自己有一支独立武装，不管跟着谁都是一方诸侯；而且这一年他已经四十一岁了，驽马恋栈，早就过了意气风发的年纪了。
然而，郑芝龙忽略了一个很关键的问题，即什么情况下投降的收益最大。
通常而言，如果对手不知道你有多厉害而你就投降了，那么你很难引起新主子的重视。比较典型的对比像吴三桂与姜瓖。
他两投降前的地位相同，即都是总兵；兵力相仿，吴军人数少一些，四万人，单兵战斗力强一些；姜瓖人数多一些，八万人，单兵战斗力弱一些。然而投降后，吴三桂从总兵直接升为藩王，而姜瓖仍然是总兵。
根本原因就在于，吴三桂不仅手握雄关，还实打实地跟李自成打了两天，让多尔衮意识到这是个猛人，今后有用；而姜瓖在李自成败亡后，旋即投降，并没有展露自己的实力。
现在郑芝龙奉行不抵抗政策，从仙霞关一路退到了安平，这种选择实在是愚蠢到了极点。如果他能坚守仙霞关，让清军啃不动他，这时候他再投降，有话语权的人就是他而不是博洛了。
郑成功、郑彩、郑鸿逵、郑芝龙的妻子田川氏等均劝郑芝龙不要投降，即：
“芝龙欲降，成功哭谏之，不听，夫人苦谏亦不听”。
郑芝龙不从，然后郑成功对父云：
“从来父教子以忠，未闻教子以贰。”
然后郑成功跟其他不愿归降的郑氏子弟一起出走，进驻金门。
郑芝龙没管这些人，率领本部军马前往福州投降。沿途郑芝龙大张布告，宣扬自己的投诚之功，并告沿途官吏，自己已经是闽粤总督，今后官员任免都要通过自己。
到了福州城下，博洛不许郑芝龙军队入城，郑芝龙仅率随从五百人进城。博洛为郑芝龙举行了盛大的欢迎仪式，郑芝龙在仪式上剃发、归顺，与博洛折箭为誓，永不背盟，然后两人饮宴三日。
第四日夜，郑芝龙的五百随从均不见踪影，他所在的营帐骤然拔营北上。
郑芝龙不想走，以“子弟不肖，在海上恐为患”为由，请求留在福建。博洛答复，这件事与你无关，也不是我能决定的，然后将郑芝龙送到了北京。
郑芝龙离开安平时，召其妻田川氏随行，田川氏不从。
这里我要详细说说田川氏，这是个十分特别的女性。
田川氏，日文名为田川マツ，中文名为田川松，万历三十年八月十八日出生于日本平戸藩，家境尚可，其父早亡。后来其母改嫁给从中国福建泉州移民到平户的华侨铁匠翁翊皇，她也成为翁翊皇的继女，因而亦被称作翁氏。
郑芝龙十八岁那年跑到了日本，初时十分落魄，即“为人缝纫以糊口”，“以卖履为业”。有一次，郑芝龙丢了钱包，满大街找，找了半天没找到，就蹲在道旁哭。田川氏看到了，上前问他哭的缘由，郑芝龙以实相告。田川氏劝慰他说：“你长得仪表堂堂，即使三百万钱也当视之若草芥，何况三钱？”然后田川氏就回家给郑芝龙拿了些钱财，郑芝龙的生计才有了着落，才有了后来投靠李旦成为海贼王的故事。
这个故事告诉我们，泡外国妞最重要的两点，一是长得好，二是懂外语。
郑芝龙开始发迹后，在李旦的安排下，娶田川氏为妻。注意，是正妻，田川氏一直是郑芝龙的正房妻子。田川氏父亲翁翌皇虽然出身铁匠，但是勤奋能干，是日本平户当地比较富有的华人，有地位，受人尊敬。郑芝龙则是李旦的义子，这两家的结合，也算是门当户对。
两人结婚不久，郑芝龙再次出海，这一走，就是七年。在此期间，田川氏就为郑芝龙诞下一子，由于郑芝龙不在身边，田川氏就以汉语“福”字加自己名字中的“松”字为这个儿子起了个名，即为郑福松，意为松之福。
田川氏的继父本来就是华人，她自己深受华夏文化影响，识汉字，懂汉文。她在教育郑福松时，让他读中国古籍，将“尊老”、“敬贤”、“爱国”这些传统美德灌输到儿子的心中。
郑福松七岁那年，父亲郑芝龙回到日本平户，与田川氏短暂相聚，又再次回到福建。这次，他将郑福松接到福建，居安平镇。小郑福松在这里没有忘记母亲田川氏的教导与期望，继续认真读《春秋》、《左传》和《孙子兵法》等书，并经常习剑练武。
崇祯十一年，十四岁的郑福松考中秀才，又经考试成为南安县二十位廪膳生之一。这个“廪膳生”，通俗点讲就是公费学生。
崇祯十四年，十七岁的郑福松迎娶福建泉州惠安进士礼部侍郎董飏先侄女为妻。
崇祯十七年，即清顺治元年，郑芝龙将儿子送往南京求学。郑福松进入南京国子监深造，拜了一位大名人为老师，即钱谦益。钱谦益认为“福松”二字太过俗气，即给他改名为“森”，即郑森，寓深沉整肃，丛众茂盛之意。
后面的故事，我之前就讲过了。隆武政权建立，隆武帝依仗郑芝龙，委任郑森为亲军统领，并给他改名为“成功”。
在此期间，田川氏一直呆在日本，并悉心照顾她和郑芝龙的第二个儿子，即田川七左卫门。这个孩子是郑芝龙与田川氏的第二子，后过继给田川氏的娘家，故名田川七左卫门。
顺治二年，郑芝龙派人接田川氏来福建。田川氏临行时一再叮嘱留在日本的小儿子七左卫门，
“勿忘今儿母所去之中国”。
因为此时日本已经知道了，大明亡了，崇祯自杀殉国。而郑芝龙为明朝大将，所以田川氏预感此行不会顺利。出发前她还告诫七左卫门，“吾身即死，幸勿忧虑”。由此可见，田川氏前来中国并不是为了荣华富贵，而是为了同丈夫和儿子一起坚守故国。
田川氏到达中国后，一直居住在安平，直到郑芝龙去福州投降。顺治三年十一月三十日，清固山韩岱驱兵至安平，田川氏闻清军至，自杀殉国，卒年四十五岁。
关于田川氏的死，很多人受黄宗羲的影响，认为她是受辱后而死，黄宗羲所述即:
“北兵至安海，大肆淫掠，成功母亦被淫，自缢死。成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。”
这个观点被钱澄之的《所知录》、郑达的《野史无文》、凌雪的《南天痕》、吴伟业的《鹿樵纪闻》和倪在田的《续明纪事本末》等书采纳，广为流传。很多人据此认为，田川氏并不是出于国家大义，而是因为被清军侮辱才自杀的。
这里我要说明一下，黄宗羲一辈子没去过福建，他不太可能了解当时发生了什么。而他之所以这么写，是因为他的抗清立场，这样写就可以激化郑氏后人与清廷的矛盾。
而江日升的《台湾外纪》中记载:
“韩岱奉贝勒世子命，统满汉骑步突至安平，郑芝豹、芝鹏等惧兵威，不敢战，敛其众，挈家资、子女于巨舰，弃城出泊外海。成功生母倭妇翁氏手持剑，不肯去，强之再四，亦不行。大兵至，翁氏毅然拔剑剖肚而死。”
这个江日升，是清朝时期明郑历史研究专家，他爹曾是郑彩的卫兵，所以他的记载可信度较高。
由上可见，田川氏是位临危不惧，遇难不屈的烈妇。
当田川氏殉节的消息传到日本时，她的儿子七左卫门悲愤不已，多次致书兄长成功，要求回国参加抗清，七左卫门的儿子郑道周（恢复郑姓），“亦欲共父赴明”抗清。
郑成功则彻底与清廷决裂，于海上誓师抗清，后来整整折腾了清朝十六年。
直到现在，日本平户当地关于田川氏的英勇事迹仍然在广为流传，即：
昔我国有义侠女田川氏，嫁明人郑一官芝龙为妻，生一掀天盖地之英雄郑成功。
平户千里滨有巨石叫“儿诞石”，相传是田川氏生郑成功遗址，旁竖“郑延平王庆诞芳踪”纪念碑。
夫以孱弱一妇女，不变其节，可谓之烈妇哉。
这种长篇看的人太少了，今后在本平台只会以微头条的方式发布了，想看连续剧的去公众号吧。
