快乐或者说快感是西方美学中的一个大问题。无论是经验主义还是各种非理性主义都重视感觉，而快感又是人类最重要的感觉之一，因为快乐与痛苦是人生的两大主题，人的本性都是追求快乐逃避痛苦的，而各种美的事物相对来说又更容易引发人们的快感，所以不少哲学家都认为能够引发快感的才是美的，比如伊壁鸠鲁说：“美如果不是令人快乐的就不会是美的”，阿奎那说：“凡是一眼见到就使人愉快的东西才叫做美的”。在日常生活中人们更是会经常性地将二者混同起来。

快乐与美，或者说快感与美感二者肯定是有区别的，不然就不会有不同的名称，但也不难发现，二者之间又存在着某种联系。要理清二者之间的关系便首先要区分各种不同的快乐。从一般的认识顺序出发，快乐首先可以分为感官的快乐和情感的快乐。我们发现对于快乐种类的区分既要考虑快乐造成的结果，又要考虑快乐产生的原因，而引发快乐的原因往往还更为重要。

因此不能简单地将感官快乐理解为生理快乐，因为一切快乐都会引起生理上和心理上的快感，或者说生理快乐和心理快乐本身就是可以相互传导的。但引发这些快感的原因却可能是各不相同的，所以感官快乐所指的应该是人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等器官受到某种刺激而产生的快感。

情感的快乐又可以分为利害相关的和利害不相关的，利害相关的又分为物质相关的和非物质相关的。比如，春种秋收是物质的获得，慷慨资助他人得到感谢却又伴随着物质的失去，二者都是与物质相关的快乐。人们总是希望听到外界对自己的正面评价，这种快乐便是与物质不相关或很少相关的。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之二十四

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