《生活在开悟的智慧中——尼希亚南达著》 不用烦恼我们刚谈过爱，爱是关于我们与他人的关系，也是我们与自己的关 系。没有爱自己，我们不能爱别人。阻止我们爱的，是我们在内心不断的烦恼及不安。无论事情是对还是错，我们都担心。没有什么比担心更具腐蚀性。 什么是烦恼？一个小故事: 一个满面愁容的男子走进一家酒吧。 调酒师问他：”怎么回事？你看起来很烦恼。“ 那个男人说，”我和我妻子吵了一架，她告诉我她一个月不会跟我说话。” 调酒师安慰他说：“没关系。一个月没那么久。“那人说，”我知道，今天是一个月的最后一天!” 每个人都有自己的一本烦恼经！如果我问你担心什么，你会告诉我，”我担心找不到工作”。你的邻居会说，”我烦恼公事。” 另一人会说，”我担心我的孩子。“ 其他人会说，”我担心生不出孩子！”一个人的梦想是另一个人的烦恼！你根本找不到任何逻辑。 “烦恼”是什么意思？当你期望和现实不一样，就会产生烦恼。例 如，你觉得你的儿子应该住在家里，而他觉得应该独立 - 远离你；你想在一定时间内完成你的代办事项，但事情进行得太慢，变成是不可能完成的任务。这些都会产生烦恼。 烦恼是如何生根的？烦恼从你自己的思想或言语中产生。有两件事情不断在你身上发生。一是与别人的对话，二是与自己的对话 - 我称之为“内心的喋喋不 休”。你一整天要不是在跟别人说话，就是在内心喋喋不休。不管甚么情况，言语和思想是构成烦恼的基石。 当你和别人说话时，你所说的话是严格遵守社会规则的，你会自然的避开不礼貌或政治不正确的言语。但当你在跟你自己说话时，除了你没有别的人知道，你在内心产生的想法构成了你真正的担忧。 就这样每周七天，每天二十四小时都会有持续不断的念头产生，这些念头有些会特别明显突出，就会以烦恼的形式表现出来。所谓的烦 恼，不过是思绪潮流中不断涌现的尖峰。 这些想法大多是消极的，那就是问题所在。如果我要求你在几页内写下你的人生故事，你将会写下几个突发事件，突显你是在当中如何挣扎的。你不会强调这中间所发生的许多喜悦事件。你的头脑已被训练成只记录消极负面的事物。即使是快乐的事，你也只记得它结束的时刻，而不是你感到快乐的时光。因为即使你处于欢乐的高峰期，你总是在担心欢乐何时结束！头脑从小受到训练，认为生活就是从一种烦恼转移到另一种，从一种痛苦转移到另一种，而不是从一种喜悦转移到另一种。 在一间教室里，老师发现一个男孩看起来非常悲伤。 她问他：”发生了什么事？你为什么看起来很担心？” 男孩说，”是我的父母。我的爸爸整天都在为我提供好衣服和良好的教育，他买给我任何我想要的东西；我的妈妈为我煮最好的食物，从早上起就照顾我，直到我上床睡觉。” 老师问，”听起来很好啊! 那你的问题是什么？你为什么还要担心？”男孩回答说，“我担心他们可能会离开。” 头脑只有在痛苦才能感受到存在，从来不是喜悦！这就是为什么回忆快乐的时刻也会变得痛苦的原因。快乐永远不会被储存为思想，但痛苦会。这就是为什么我们的内心纪录的总是消极的想法。快乐就像一个空白的录音！例如，如果你的整个人生像时间轴，那么快乐的时刻就是空荡荡的空间！将不会有任何相应的记录。但是担心和痛苦的时刻将被清晰记录为黑色印象。 看到事情原本的面貌并继续前进佛陀，一个开悟的上师，使用这个字 tathata - 看到事情原本的面貌而不去评断。 我们的头脑只有痛苦才会觉得存在，从来都不是喜乐，喜乐从来不会储存在我们的思绪中，大多时候我们会以烦恼的心来看待事情。当我们不带有评论的心去看事情原本的面貌时，只会有喜悦。喜悦是不会记忆在你心里的，它只是一个空白的空间。这就是为什么当你快乐 时，你会觉得很轻快，因为没有东西被记录起来。当你以烦恼的心看每一件事情，你的烦恼会记忆在身体里，你会觉得沉重。 “我们并没有看到事情原本的面貌，我们只是选择我们想要看到 的。” 如果你觉得看到的事情不太对劲，你应该要往你的内心去观看，因为外在的世界只不过是反映你的内心。如果你觉得你的心中充满了爱，你只会看到你周遭环境是充满的爱的，你的世界与你的内心有关。 我们如何屏除杂念呢? 我们如何能够享受生活的每一刻呢? 试试看这个小技巧，当你看到一件事、一个人、或一本书，通常你原本的思绪和熟悉的反应会立刻在你心中升起，但是现在你要带着觉察的心去观看这些念头，并用全新的眼光去看身边的人事物，就像是你第一次看到一样。突然间，你会发现因为你的烦恼及思绪，你忽略了多少东西。 甚至当你看到你的先生、太太、兄弟姊妹，看着他们就像是你第一次看到一样。突然间你会发现不仅你的烦恼不会出现，你会看到不管是陌生人或是熟悉的人，都有相似的地方。没有人是不会改变的，甚至你的太太也不是你认识的那个人，每一个人都不断的在改变着，只有你的头脑以为每一个人都不变的。 当你开始看到事情原本的面貌，所有的能量都会在内在整合。你不再会有烦恼、冲突。烦恼会产生，只是因为你的想法跟你所看到的互相冲突而已。当这个冲突消失，所有你花在烦恼的能量都会瞬间释放，你的内心会圆满起来。 有一个人问一位知名的印度哲学家如何与存在合而唯一。 他形容的很美丽: "不要将你的存在命名或贴上标签，你就会发现你跟祂是一体的。" 通常当我们看到一件事，不是试着将这件事情贴上标签，就是去评断它。比如说有人告诉你，你非常的傲慢，你要不是接受，就是试着不要这么傲慢。你从来没有去理解还有甚么是超越傲慢的。你只能够透过你所知的框架跟信息来理解这句话的意思，也因为这样，你被有限的可能性给困住了。当你把人事物都贴标签，就会开始有冲突。要真正的了解原貌，你必须超越你原本的观点，停止将所有事情贴标签，就只是这样而已。 有一个男人在巴士上坐在一个年轻人旁边，他觉得这个年轻人是个嬉皮，因为他只穿了一只鞋。 他问了这个年轻人: "你丢了一只鞋吗?" 这个年轻人答道: "不，我只找到了一只鞋。" 不要将任何人事物贴上标签，只要觉察，这就够了! 不要去否定或接受任何的想法。一刚开始你可能会不自觉的对任何事做判断，因为那是你的习惯。但当你体验到只是觉察不带任何批判时，就会有一股强大的力量在你心中释放，你会想要保持这样的状态 - 由思绪，烦恼，痛苦中解脱。 当你看到事情原本的面貌时，你会置身天堂；当你只想看到你想看 的，你会身处地狱。如果你能够了解所有的事情都是神圣美好的，你会放下所有的期待，开始看到事情的原貌。 一则小故事 有一个弟子不断追问他的上师: "上师，什么是天堂?"终于，有一天上师问他: "你真的想知道吗? 弟子站起来回答道: "是的!" 上师说: "好吧! 我的第一个弟子哈玛桑德勒住在天堂。" 才刚说完这些话后，上师便闭着双眼进入了冥想。 弟子知道要等很久上师才会再张开他的眼睛，于是便去问其他的人是否知道哈玛桑德勒住在哪里，似乎都没有人知道。 直到最后有一位弟子说: " 我可以告诉你怎么走，但我从来没有去过那里。那是一个冰天雪地的山谷。" 这个门徒小心翼翼的记下了方向后，就去告诉上师他想要去拜访哈玛桑德勒。那时上师正专心在做其他的事，头也不抬的答道: "去吧!" 弟子开始了他的旅程，历经了艳阳、刮风、下雨、下雪。他精疲力尽，在垂死的边缘。 终于在一百天之后到达了目的地。 他望着这个山谷心想: "这里看起来并没有这么棒啊! 我还看过更多更美丽的山谷呢! 为什么师父要说这里是天堂呢?" 他四处张望，终于找到了哈玛桑德勒的小屋。 哈玛非常开心见到师父的弟子，对他热情的款待，并问到师父以及其他的弟子过得如何。 待在这里的这段时间，这个弟子一直在心里纳闷: "这个地方就是天堂吗? 我不相信! “ 一个礼拜后，弟子离开了山谷回家，回程又花了他一百天的时间。 他直接去找师父: "你说那个地方是天堂，但我看到的只是非常普通的地方而已。” 上师回答道: "喔! 我的老天! 当你那天在问我的时候，你应该要更清楚的告诉我，你想做什么，我就会告诉你实情。" 弟子问道: "那什么是真相呢?" 师父回答道: "哈玛桑德勒并不住在天堂，天堂在他的心里!" 当你与存在合而为一，没有任何期待去观看周遭一切的原本面貌，并且从中发现喜乐，那么天堂就在你心中。天堂并不是一个地理位置，它是心里的状态。如果你愿意，你现在就可以在天堂。 很多人很烦恼他们在梦中所见，并且来找我解释梦的意义。我告诉他们，我们都已经无法接受我们生活中所发生的事情，为什么还要去烦恼你梦中所发生的事情呢? 如果你还在烦恼着你的梦，你应该要知道，梦境是在告诉你醒着的时候头脑的状态。试着从你的梦中学习如何在白天中转化你的头脑。比如说，当你醒着的时候想太多的欲望，你的梦将会是充满欲望的；如果你非常担心是不是能在考试中得高分，你会在你的梦中考试；如果你烦恼你的人际关系，你会在梦中与某人争执。 所以醒来吧! 去觉察生活中所发生的一切。 烦恼，是祖先留下来的遗产烦恼是由祖父母传给父母，再传给小孩，谁都不想要的遗产。孩子就像是海绵，会吸收父母的身体语言以及态度，父母甚至没有觉察到。比如说，一个小孩听到他的妈妈不断的诉说她的烦恼，孩子就会内化这些习惯。当他长大，会不断地重复不必要的行为或言论。 小孩长大带着烦恼进入婚姻，连他的太太都必须要面对他的烦恼，而这烦恼原本是属于他妈妈的。就这样一代传一代，直到有一天他们停止将生活贴上标签 。 有一个男人正摇着婴儿车，车里的婴儿正在放声大哭。 这个男人不断的重复说着: "乔治，保持冷静! 不要尖叫! 一切都会没事的!” 他的太太要他闭上嘴巴。 有一个女人经过看到了这幕情景，对着这位太太说: "你为什么要这么粗鲁的对待你的先生? 他已经试着安抚你的儿子了!” 这个太太用生气的眼神看看着这一个女人，并指着他的先生说: "他才是乔治!" 当父母不断的表达他们的烦恼，孩子们在成长的过程中，会认为生命因为烦恼而持续下去! 要了解，不管有没有我们，地球照样转动! 有一个人刚搬到一个遥远的村落，有一天他被人看见在房子四周撒着面包屑。 他的邻居看到这个情形问道: "你在做什么?"这个人回说: "我让老虎远离这里。" 邻居非常的讶异的说: "可是我们这里没有老虎啊?"这个人答道: "这就对了! 你看是不是很有效呢!" 我们从小就被训练要烦恼，有一天我读到一篇有关烦恼的调查，报导说在我们所有烦恼的事情当中，有百分之四十从来没有发生; 百分之三十发生在过去; 百分之十二跟自己无关; 百分之十跟疾病有关，但绝大多数病都是我们幻想出来的; 百分之八值得我们烦恼，但不值得花精 力，因为只要有信心付诸行动，都可以解决。所以，没有烦恼值得我们花力气! 人们相信任何有统计数字的事，要不然只有一句话就够了。 那就是 -不要担心，去做就是了! 应该要发生的事情就会发生。 最大的问题在于父母会希望小孩有烦恼。如果孩子没烦恼，他们会认为小孩不认真。认真而不烦恼是可能的。认真是行动，而烦恼是内在的喋喋不休。嘀咕是没有用的，就像是还没到桥边就试着要过河一样。 一个年轻的男孩载着他的母亲到邻近的村落。当他们快接近这一个村落时，忽然记得要经过一条很老且不堪使用的桥。 母亲非常担心的说: "我不要上桥。" 儿子回答说: “我们等到桥边再决定好了。" 母亲说: "我敢保证如果我们试着过桥，它一定会断掉。” 儿子安抚母亲说: "先让我们看看它有多坚固，我们不会冒然过桥的。" 母亲惶恐的答道: "如果你和我发生什么不测，你父亲绝对不会原谅我的!" 母亲变得越来越不安。 很快的他们到达了桥边，看到的是一条新建的桥! 有两件事情要了解，一个是有条理的计划，以及心理上的担心。当你要完成某件事或计划，有条理的计划是必须的。 比如说，你决定要早上六点起床静坐，在七点洗澡，八点以前到办公室 ，在下午五点以前完成工作，并在六点回到家。 这样的计划是完全没有问题的，但通常你会在你开始工作清单之前，就会开始产生焦虑。你会想着每一件事情的优点及缺点、好处和坏处等等，这就叫做心理上的担心，这是不必要的。有条理的计划是没有问题的，但是心理上的担心是不必要的。 有太多的能量耗损在烦恼上，但都是没有用的。敏锐以及担心是不一样的，你可以对于每个片刻都非常的敏锐，但并不担心。如果你看到小孩具有高度敏锐的心，他们可以察觉到你生病了，但是他们并不担心。所以只要你的孩子对于其他人的需求是敏锐觉察的，这完全没有问题。事实上，你要觉得很开心，因为你的小孩并不感到烦恼。 你可以清理房子的地毯和地板，但是房子里面的空间如何清理呢？这个空间充满循环整个房子的能量，它充斥着你所有想法及心情。你的忧虑就像是你家空间里的蜘蛛网。这就是为什么当你走进你的房子，你自然就会进入担忧的状况，因为这种担忧的能量充满你家的空间，一旦你回到房间，这样的能量就牢牢地抓住你。 最大的问题是，你变得非常习惯这种担心的模式。你就像一个从陆地被切断的岛屿，因为你的烦恼，你从生活的喜悦中被切断。你错失了周围不断发生的奇迹；你忘记欣赏，只记得抱怨；你忘了笑声，只记得焦虑；你忘记了幸福，只记得压力。到最后记住这些负面的事情变成了一种习惯。这种习惯，让你认为生活是充满痛苦的! （未完待续）