《生活在开悟的智慧中——尼希亚南达著》 觉察是良性的病毒对于被扭曲的头脑我们有什么良方呢? 深入的觉察就是解答，它就像是良性的病毒，当越来越多的觉察进入你的头脑里， 就越能够摧毁烦恼 。 觉察其实就是把我们的注意力放在正发生在我们身上及周遭的事，不管是身体上或内心的痛苦烦恼等等，当我们用觉察的心来看待它们，内在的冲突都会消失，我们会开始顺应自然。 当我们用觉察的心来看待烦恼，我们专注在觉察烦恼如何被创造，以及它如何存在，烦恼会开始融化，内心会越来越清晰。 一则关于佛陀及弟子的小故事: 有一天佛陀开始每天例行性的讲课，他拿着一条打结的手帕，问在场的人到是否有人可以解开。 一个弟子起身尝试，他拉扯一番，但是结打得更深。 另外一个弟子先仔细观察了一会儿，很轻松的就把结打开了! 他只要知道这个结怎么打，反方向就可以解开它，这个结本身也教会他如何解开。 在实际生活上烦恼就像是手帕上打的结，如果我们用觉察的心看到烦恼是如何被创造，就会知道如何去解开它。因为烦恼本身也教会我们如何释放它。 出于启发而工作，而非出于担心如果你仔细观察，你会发现目标总是在我们内心制造出担心。当我们往任何一个目标迈进时，我们通常只担心结果! 一个人若可以不期望任何事物的成败，就可以开心地工作，甚至不需要动机。当您担心结果时，担心本身就会影响结果。因为当你担心，你的行为就会受到影响。 工作始终要出于启发来完成，绝对不要出于担心。启发是一种充满活力的能量，可以扩展你的能力去做任何事情。相反的，担心会限缩你的能力。它限制了你真正能做的事情，因为它消耗了你的精力。 当你是出于担心而工作，你总是会被结果所困扰。当你出于启发而工作，你不会被结果所影响。你只会想着如何尽心尽力完成任务。任何因启发而完成的工作，总是会有好的结果。即使没有达到预期，你也不会因此而困扰，因为你在过程中已经感到自我实现的满足。“做”本身就会圆满你。 不要留任何空间给烦恼如果你没有期待地生活，你已经圆满了。没有空间可以让烦恼茁壮成长。当你没有烦恼时，你会看到事物的本来面目。你不担心可能会或可能不会是什么，只有当你给它空间时才会存在担忧。烦恼的空间是过去或未来，现在没有任何空间容纳烦恼。 一个小故事： 一位母亲正为她年幼的儿子准备一顿饭。 她把一罐豆子倒进一个平底锅里，放在炉子上煮。 就在这时电话铃响了，她很想去接，因为她正在等这通电话。 但她也担心她的儿子会跑到厨房，于是坚定地告诉他，”我接电话的时候待在房间，我很快回来，不要把那些豆子放在鼻子上.... 。“ 我们总是担心可能发生的事情！男孩可能从没想过把豆子放到鼻子 上！现在他的母亲已经在他身上植入了这个想法。烦恼将许多从未存在过的事物置入生活中。结果，当男孩把豆子放在鼻子里时，她的担心结果是真实的！她的结论是，她的担心总是正确的。 烦恼会存在只有当你内心给它空间，而这个空间就是过去或未来。你不是在担心你的过去，就是在烦恼你的未来。当你可以活在当下，你就可以看到所有人、事、物表面下的本质，自在的生活。 烦恼只是一种幻觉如果你仔细看你的烦恼，你会发现它们会产生，是因为对"存在"真相的无知。你所有的担忧都只是幻觉。你可以透过观察死亡时发生的事情来了解这一点。当你还活着的时候，你可能有一百个烦恼，但假设你快要死了，那一刻，你认为还有多少烦恼会像之前一样影响你？当然只有一个烦恼是最重要的 - 你将会死亡。之前的烦恼都不会产生任何重大影响，所有外在都是一样的，但因为即将要死亡，你的烦恼消失了！对于你及身边的人来说，只有爱依然存在。 这怎么可能？这可能从一开始你的烦恼就不是你的一部分。它们只是你思想的一部分，它们不可靠。如果烦恼是真实的，肯定会在你去世时对你会有一些影响。 烦恼的本质是，它总是不处于当下。如果你有财富，它会追求人际关系；如果你有人际关系，它会追求更高的学历；如果你有高学历，它会追求外表；如果一切都存在，它将怀疑”存在”是什么 ! 臣服并放松当你清楚地明白自己是"存在"这个伟大计划的一部分时，没有烦恼会在你身上生根。存在是一种活生生的能量。它具有巨大的智慧可以进行整个剧情发展。我们都是它的一部分，我们也可以获得同样的智 慧。如果我们的频率与存在一致，我们的行动就会像大自然界运行一样自发而流动。如果我们频率不协调，我们将会烦恼恐惧并封闭我们的内心。 我们可以从"存在"中学到很多东西！以动物为例。你听说过烦恼的绵羊或乳牛吗？没有！他们像你一样过着自己的生活。他们出生、繁殖、寻找食物、面对死亡 - 就像人类一样。你可能会说，"牠们不必面对我们必须面对的挑战。" 那他们的活动如繁衍、面临死亡的威胁等等呢？他们是否担心这一切？没有！这些事情也发生在牠们身上。所以要明白，"存在"正在运作这整个宏观世界，祂也一定能照顾到你！臣服于"存在"，是从烦恼中解脱，最深沉的放松。 自我的伪装如果你认真地分析你的每一个烦恼，会发现百分之九十九的烦恼是毫无根据的。但问题是你的"自我"不愿意接受这样的事实。因为"自我"已经投入了太多心力在烦恼上，没有办法说丢就丢！你试着去告诉某个人说他的担心是不必要的，你以为对方会接受并感到开心，但结果不会是这样！他会觉得受到冒犯。因为如果自己的烦恼得不到应有的尊重，"自我"就会感到冒犯。 就是"自我"，让烦恼继续存在。烦恼是由你的”无知”造成，透过”自我”继续存在。烦恼成为”自我”存在的轴心。如果烦恼被带走，”自我”就会感到痛苦。对工作的担忧，以及对所肩负责任的担忧就是典型的例子。 如果你看一些人，他们会夸大他们的处境，来证明全世界他们的烦恼最大！如果你试图反对他们，他们会觉得受伤。 担心别人怎么看我们，也是自我的问题。你的自我不断担心自己的形象可能被别人所破坏。就是因为自我，让我们无时无刻想成为一个特别的人。我们花了相当多的时间在担心我们自我的形象。要了解，世间最大的祝福，是当一个平凡人，但却觉得无比的幸福喜悦，那才是最特别之处。一个悟道的人认为最无与伦比的一件事是，认为自己是平凡普通的！所以要了解，开悟本身就是一个放下"自我"的旅程。只要你放下忧虑与自我，你会发现你一直都是特别的人。 离开你的舒适区如果你真的想摆脱烦恼，那么你现在就可以做到，而不是试着去对烦恼做解释。 问题是，我们的烦恼成为我们的舒适区。我们藏在烦恼里，只是躲起来谈论它们，使我们一直处于懒惰中。 有人问印度的耆那教开悟大师马哈维拉，”谁是那个有烦恼的人？”他美丽的回答说，”那个会烦恼的人。” 人们问他，”烦恼的原因是什么？”他回答说，”懒惰” 人们继续问上师，”谁结束了烦恼？” 他答道，”自己” 人们又问他，”烦恼如何被结束？" 他回答，”放弃懒惰。” 如果你放弃懒惰，你会采取正确的行动，当你采取正确行动时，你会放下烦恼。你对烦恼的舒适程度，可以从你对其他人烦恼的反应看 出。如果你敏锐地观察，你会发现，每当有人要与你讨论他的烦恼时，你通常会告诉他们，”你能做什么呢?....事情就是这样发生了!...... ”你从来没有直接给他们解决方法。当你这样做时，要知道你不仅鼓励他们，还鼓励自己在烦恼区内保持舒适。 如果你仔细观察，我们通常都很爱担心并谈论它。这让我们觉得我们肩负着很多问题，它让我们觉得自己很重要，就像全世界没有我们不行一样。 当你看到问题时，如果你想要解决，你甚至不会停留在问题里一秒 钟，你会立即寻求解答，就是这样！同样的，对于每一个烦恼都有一个实时解决方法，但前提是你必须想要解决。 大多数时候，你更愿意留在烦恼的舒适圈，它让你觉得安定。例如，假设你正在大学里探望你的女儿。你看到一些学生把他们的房间搞得一团糟，或者是交换穿衣服。你就在脑海中记下整个场景，并认为这就是宿舍的生活。你就会建议你的女儿要保持整洁，不要穿别人的衣服。即使她告诉你她的生活井井有条，也没有穿别人的衣服，你不会轻易的抹去过去的记忆，你仍会坚持你之前看到的结果。 在宿舍里可能还发生许多其他美好的事情 - 比如学生的喜悦，校园生活的多采多姿等等，但每当你想起你的女儿时，只有这一个记忆会出现，让你担心她。不仅如此，你遇到的任何人，你都会谈论她的宿舍里你所看到的，以及每个人如何交换穿衣服！这个印象本身并不是事实，但你却选择将它当作你的舒适圈，去不断的强化它。 甚至你对财富的烦恼也是这样的。如果想赚钱是烦恼，意味着是懒惰让你陷入烦恼之中。如果你放弃懒惰并开始积极生活，你会拥有财富。现今的社会有一百万个赚钱的机会。 放下忧虑，恢复健康当你因为烦恼而产生更多的杂念时，你肚脐附近的负荷会增加。当你想得愈多，你会感到胃部沉重。肚脐区域有一个能量中心叫做“脐轮”。这个能量中心会因为烦恼而萎缩。 脐轮会直接响应你的烦恼，并进一步影响你的胃部。这就是为什么当你担心的时候，你的胃会开始感到不舒服，或者当你听到令人震惊的消息，你会说”我无法消化它...” 任何令人不安的消息，都会导致你的胃部搅动，胃对你的思绪非常敏感。 有一位治疗关节炎很有名的医生，他的候诊室总是挤满了病患。有一天一个驼背严重的老太太拄着拐杖走进医生的问诊室。 令人惊讶的是，不到五分钟她居然直挺挺的走出来。 候诊室里的一个女人跑到她身边说，”这真是一个奇迹！你之前背驼到只有身体的一半，现在你居然可以直着走路！那个医生到底做了什么？” 老太太回答说，“他给了我一根更长的拐杖!” 有时我们太习惯于某种生活方式，反而看不到还有更好的方式来过日子。”担心”这种习惯，不但妨碍我们发挥潜力，并会将疾病引进我们身体内，疾病始于头脑。 有一些极端的忧虑可能变成一种习惯性，并减缓我们身体的运作机能，这种忧虑被诊断为广泛性焦虑症，称为 GAD，这已经超过一般人日常生活中所经历的焦虑。根据美国国家精神卫生研究机构的研究， GAD 影响约六百八十万成年美国人，其中女性更是男性的两倍。 （未完待续）