说起蝗灾，许多人都觉得有些耳熟，是因为在整个人类的发展史上，蝗灾几乎与历史发展同步，每一本书上都有关于蝗灾的记载，然而，人们对蝗灾的了解并不全面，只是听说过蝗虫，听说过蝗灾，但这些都是通过书本上的文字和图片想象出来的，并没有真正了解过蝗灾到底有多么恐怖。

其实，早在《诗经》里，就有关于蝗虫和蝗灾的记录，此后各个朝代，都有类似的事情发生，在明清两代这种现象虽然有所改善，但依旧是2.8年一次，而在2020春，蝗灾再次来临到处肆虐，所过之处，万物凋零，随后便是大饥荒。正因为如此，蝗灾才会成为人类最大的威胁，但这种威胁并不只有一种，很多时候都会伴随着瘟疫。这一点也是历朝历代都在担忧的事情。但在古代，人们对蝗虫的了解就很少，大多都以为是老天爷在对他们进行惩罚。

所以，当蝗灾降临的时候，人们并不会去想如何消灭蝗虫，反而会去祈祷那些蝗虫尽快离去，这样才能让他们的收成更好，许多人都抱着这样的想法，所以在古代，蝗灾才会如此之多，难以消灭。但有些人知道应该要靠人力去消灭，不能靠祈求。

姚崇在唐玄宗时代，也是一位贤相良臣，当年李隆基终结了女性干政，开创了大唐的盛世，姚崇其性格特立独行，刚愎自用，所以才能如此快速地革除弊端，实行新政。

有一个丞相主持大局，另外一个丞相基本上就是一个执行者，可以确保姚崇的方针得以贯彻下去，而那时的副丞相是卢怀慎倒是很乐意辅佐姚崇，但是因为一个问题，两个人发生了矛盾，或者说姚崇和大家发生了矛盾。

开元四年，山东爆发了一场巨大的蝗灾，当地民众对这场瘟疫无可奈何，只好举行祭祀仪式，祈祷瘟疫早日结束，这时，姚崇上奏，要求剿灭蝗虫，他的建议是：“连夜生火，在周围架起篝火，焚烧，这样才能消灭蝗虫。”

唐玄宗批准后，姚崇派遣一名御史，前往蝗虫肆虐的地方，督促他们消灭蝗虫，但也有几个人不明白姚崇的做法，比如，京州刺史倪若水，就不肯出任这一职务。

姚崇针对倪若水将他的话给驳了回去，更是训斥了他一顿，如今若是放任不管，等以后有了灾情，他倪若水担得住吗？他不敢跟姚崇作对，只能命人去抓蝗虫，一共抓到了十四万多吨的蝗虫，把这些蝗虫全部扔到汴河中，这件事闹得沸沸扬扬，就连唐玄宗也有些迟疑，这么大的动静，会不会有违天道？这些虫蝗的繁殖能力极强，一旦出现蝗虫，随之而来的就是大饥荒，民不聊生，那就是天下大乱，姚崇把话都说到这地步了，唐玄宗岂能不答应？

唐玄宗没有异议，但是卢怀慎又提出了异议，而姚崇却觉得，这个时候，正是消灭这些蝗虫的好时机，否则的话，庄稼会颗粒无收，民不聊生，可见他真的是在为天下苍生着想。最后还是姚崇顶着众人的压力，把剿蝗工作进行到了最后，一年的时间里，也再没有发生过大规模的蝗灾与饥荒。

事实上，在历史上，像姚崇一样人并不多，但是人们已经渐渐在自己的能力范围内扑灭蝗虫。至于处理蝗虫的方法，姚崇是这么做的，他会让人在夜里点火将蝗虫杀死掩埋的，还有将它们丢入河中，或者煮熟吃了。另外一种，则是在有蝗虫的情况下，会有蝗虫的克星：一种鸟类。不过这样的事情很少发生，要看运气，就像唐玄宗在位时，贝州发生了一场大规模的蝗灾，“数千只白色的鸟儿，一夜之间，就将这些蝗灾吃得干干净净。”

不过，这种好消息并不多，大多数情况下，对付这些蝗虫，还是要靠人工，只有像姚崇那样脚踏实地，才能把这些蝗虫赶尽杀绝，远离瘟疫。姚崇的“治蝗治虫”，正是‘’只有直面灾难，灾难才能过去。‘’这一说法的真实写照。