回顾历史，汉末三国堪称经典，“魏蜀吴”三足鼎立，英雄人杰斗智斗勇，其中“诸葛亮”尤为耀眼；实事求是的说，“蜀汉”是三方势力中最为弱小的，但在诸葛亮主持下，却往往能出奇制胜，这跟他的诸多发明不无关系。且不说“木牛流马”，单就普通武器，诸葛亮就有不少发明；诸葛亮也是历史上著名的“神秘人”，他的墓葬至今没有找到，但有人发现了“诸葛亮佩剑”。

追溯到1978年4月，江苏徐州博物馆来了一位背着帆布包的农民，自称发现了“诸葛亮墓”；这消息可够轰动的，几千年都没找到的“诸葛亮墓”，居然被一位农民发现了？尽管消息引起轰动，但多数专家对农民的话仍持怀疑态度；农民自称曹景志，祖籍江苏徐州铜山区潘塘乡曹山村，同年1月，他在当地驼龙山南坡采石时偶然发现了一座古墓，还发现了不少文物。

曹景志卸下肩上的帆布包，从中掏出一件用手帕包裹的东西，里面是一件铜镜；经鉴定，铜镜确为汉代产物，消息一出再次引起轰动，难道真发现了“诸葛亮墓”？说到这或有朋友笑了“怎么可能，诸葛亮逝于五丈原，葬于定军山（今天的汉中），虽然他的墓至今没找到，但在徐州出现也太不可思议了。”不管怎么说，如今出现了汉代文物，农民又一口咬定是“诸葛亮墓”；就这样，研究员“王恺”跟随农民一起再上驼龙山寻找古墓。

路上，王恺再次询问发现古墓的经过，农民说自己在驼龙山上采石打算修猪圈，没想到挖出不少青砖，还有个大窟窿，当时不少人在场；窟窿里发现了瓦器和铜钱，“还有一把宝剑，是诸葛亮的”边说还边比划着宝剑的长度和样式。王恺疑惑地问“你咋知道宝剑是诸葛亮的？”这是一个很现实的问题，对考古有研究的朋友或许知道，古文字与今天有着很大不同，就是专家也要进行长时间的辨别鉴定；理论上说，一个连名字都认不全的山村农民，能通过器物上的铭文知道是“诸葛亮”的？

果不出所料，农民回答说宝剑上有字“认识一个‘蜀’字，一个‘王’字；‘蜀’不就是蜀国，‘王’不就是刘备吗，评书里都讲过！“农民这番话让王恺更失望了，这都什么解释，完全不符合逻辑；按照史料解释，刘备国号是“季汉”，至于“蜀”是魏国和吴国对他的蔑称，刘备、诸葛亮是不会自称为“蜀”的，“蜀汉”也是后世为了区分才这个称呼的。再说了，宝剑上有一“王”字，指的也应该是刘备，跟诸葛亮有什么关系呢？

尽管王恺等人满是疑问，但还是随着农民奔波了2个多小时，终于找到了驼龙山上的那座古墓；后经勘察，古墓确为汉末产物，但墓葬规模较小，而且已遭严重破坏。之后在博物馆工作人员的努力下，终于从诸多山民手中收回了大部分文物，其中铁剑1把，铁戟1把，釜1件，五铢钱及货泉钱78枚等；曹景志也拿出了“诸葛亮佩剑”，这是一把钢剑，全长109cm，剑身88.5cm，宽1.1～3.1cm，脊厚0.3～0.8cm。

尤为醒目的是剑身上的错金铭文：建初二年蜀郡西工官王愔造五十涑（炼）孙剑。既然有了铭文，这把剑的基本信息也被解读出来，“建初”是东汉第三位皇帝——汉章帝刘炟所用年号，仅此一点就足以推翻“诸葛亮佩剑”的说法；至于后面的“蜀郡”就不用多加解释了，指的是剑的出产地，“五十涑（炼）”是炼钢方法。对历史有研究的朋友或许知道，汉代其实还属于“青铜时代”，当时虽然已经出现了铁器，但不堪大用；直到汉武帝时期，“冶铁”才得到了大发展，汉武帝以铁制兵器铠甲，由此一举战胜了匈奴，汉代“冶铁技术”甚至是当时的国家机密。

再到后来“冶铁”、“炼钢”又得到了质的飞跃，据记载，诸葛亮曾提拔过一个“铁匠”；《南史》记载，诸葛亮提拔的铁匠叫蒲元，擅铸“百炼钢”，尤其擅长“淬火术”，他所铸造的刀剑锋利无比，被称为“神刀”。史料还专门提到蒲元为诸葛亮铸造了一种筒袖铠帽“二十五石弩射之不能入”，再加上诸葛亮自己发明的“连弩”等武器，可以想象三国“蜀军”该有多么的强悍。

这里多说了两句，再回到如今“钢剑”上来，无论从铸造时间和工艺等信息，基本可以否认它是“诸葛亮佩剑”的说法。但要强调一下，虽然这柄剑不是诸葛亮的，但它仍是一件珍贵文物；目前考古中虽然出土了不少汉代铁（钢）兵器，但有铭文的非常少，带有准确纪年的更是仅此一把。当然，既然宝剑不是诸葛亮的，这座古墓自然也不是诸葛亮墓了，稍显遗憾的是，古墓破坏太过严重，以至于墓主人究竟是谁，目前已无从考证。

尽管如此，“曹景志”主动报告和上交文物的行为还是值得肯定的，因此博物馆奖励他500元以资鼓励。