西汉两司马:司马迁的刚正不阿,映衬出司马相如的肮脏灵魂

职说咱怎么增长 2024-06-26 16:31:00

«——【·前言·】——»

在汉代文人中,两司马称雄。司马相如以辞赋见长于时,司马迁以史文流芳后世。论年岁,司马相如稍长于司马迁。虽属同姓,并非同族。这两人的经历有什么特点呢?

«——【·两司马的遭际遇合·】——»

两司马同为汉王朝鼎盛时期的御用文人,生前都曾先后受到汉武帝的青睐,但是,却有幸运与厄运的不同人生。我们从及其创作的比较中可以考察到汉代文学艺术精神的几个侧面

两司马的初衷和御用文人角色的转换在中国封建社会里,走仕途之路,建功立业,“搏个封妻荫子"是血性男儿的理想和追求。两司马也毫不例外地受“官本位"文化的影响

他们最初都走着“幼而学,壮而仕”的宦途之路。司马相如自幼读书学剑,正是练就文武艺卖与家的典型仕宦人物。而仰慕蔺相如,并改名相如。

司马相如以此为敲门砖,通过狗监杨得意的引荐,博得武帝的“大悦”,并“以为郎”。司马相如这次不是靠金钱,而是凭辞赋跻身于仕途之林,成为一个家了他参与

司马相如还以一个家的身份口吻写了《喻吿巴蜀民檄》。司马相如提出开发西南边疆的计划,司马相如为汉武帝扩边立下了汗马功劳,博得了皇帝的欢心,此时的司马相如官场得意,根本不想做一个文人。

宦海的沉浮,使司马相如体验到官场的险恶,于是产生了消极不满的抵触情绪,但他并不是一点也不问政事了。他仍然上疏谏天子“自击熊彘,驰逐野兽”。得到了一个学文园令的闲职。

等到他再上《大人赋》的时候,虽得到了皇帝的欢悦,并未因此而晋升一官半爵,司马相如不得已病免,终于从仕途上退了下来,做了一个“时时著书”的御用文人,一直到死。

我们看司马相如,由一个凭辞赋跻身仕途,官至中郎将,又回到文人的社会角色的转换过程,尽管有时寂寞,还算是幸运的。而司马迁这一角色的转换,却付出了沉重的代价。

司马迁入仕以后,本可以一展鸿图,建功受爵,由于其父司马谈“卒三岁而迁为太史令”从此,司马迁当上了御用的史官。尽管如此,他并没有改变仕途的初衷,为什么如此实力媚主上呢?

还不是幻想有朝一日皇帝开恩,升官进爵吗?但是,由于意外的“李陵之祸”,“身毁不用矣”。这时的司马迁因仕途绝望,由一个热心于的小官僚一变而成了纯粹的文人,发愤著《史记》成了生命的支柱。

虽然后来汉武帝提拔司马迁作了中书令,司马迁亦汗颜充职,“与仆私心刺谬"矣。直到完成了著述《史记》的心愿,才肆言无忌地写了《报任安书》,将一腔怨愤一吐为快,终于落得个"下狱死”的悲剧结局。

«——【·两司马的仕途·】——»

文人角色的转变,并非是自觉的,而是时势和皇权专制下的结果。一般地说,所谓纯粹的文人是没有的,他们大多在仕途中不得志以后,才不得已充当了“下九流”的角色。

这种御用文人的社会角色,只能博取皇帝“第其高下,以差赐帛"的思赐(见《汉书·王褒传》),他们在的舞台上是没有地位的。这种御用文人角色的转换使两司马的思想和创作发生了不同程度的变化。

两司马分别代表着两种文人。司马相如是始终对皇帝抱有幻想,迎合上意,作着歌功须德的马屁文章,属于明哲保身的御用文人;而司马迁则看透了皇权专制的虚伪与残忍

他刚肠嫉恶,不惜用鲜血和生命来写作他的“一家之言”,他属于御用文人中的叛逆者。司马迁锋芒毕露的“实录”,根本不在乎当权者是否容悦了。

«——【·两司马的“尊汉”和讽谏艺术·】——»

中国社会,经历了二百多年的战国纷争,秦始皇完成了统一大业,只有12年的时间,便暴发了陈胜、吴广领导的战争,接着便是楚汉之争,历经5年,刘邦才重新统一了中国,建立了西汉王朝。

经过七十余年的“与民休息”和“文景之治”。到两司马生活的时代,汉帝国已成为世界上最发达的国家了。两司马是维护大一统的。同时,他们以家的敏感也看到了在强盛的背后,隐藏者危机和矛盾。

面对现实,两司马从维护汉王朝统治的利益出发,站在“尊汉"的立场上,用文章的形式对统治者进行了讽谏,为潜伏着危机的汉家王朝提供医治的药方,其传惜之意仍在“尊汉”。

不过两司马因讽谏艺术有别,效果各异,遭际遇合也各不相同。在封建时代,历来有伴君如伴虎之说。做臣下的对君主要小心侍候,即使维护统治的意见,也不是可以随便讲的。

从维护君主利益出发,不惜身家性命直言进谏,演出了一幕幕哭谏,跪谏,甚至尸谏的悲剧。他用笔巧妙,为辞婉约,连捧带颂,让皇帝读了觉得一切规劝之意皆出于天子的自觉,毫无被动之感,又不失面子的尊严。

因为司马相如的讽谏总是投武帝所好而发。如,汉武帝好辞赋,司马相如就让狗监杨得意疏通。两司马的浪漫及其在创作中的表现汉武帝时期是一个浪漫的时代

在这种浪漫的氛围里,两司马表现出了浪漫的精神。司马相如是浪漫的。他的生活和创作都充满了浪漫的情调。我们且不论司马相如和文君当炉酤酒

这种浪漫的情调表现在司马相如的赋作中,充满了铺陈夸张、丰富的想象。司马迁与司马相如的浪漫不同,司马迁没有浪漫蒂克式的婚恋生活

他在《史记》中以赞许肯定的态度记载了司马相如与卓文君的浪漫婚恋史,成为文学史上的风流佳话,本身就是一种浪漫。司马迁虽然没有司马相如那样铺张扬历的华丽辞赋

他以诗人的气质,深沉的情感韵律去体察人生,创作《史记》,这也是一种浪漫。首先表现在深挚热烈而丰富的情感方面。他爱分明,敢写司马相如所不敢写的事敢说司马相如所不敢说的话。

他敢爱敢恨,敢于发表自己的观点。其次,司马迁的浪漫还表现在他具有敏锐的感受力方面。司马迁在二十岁壮游,考察史迹的时候,亲身感受到了人在历史进程中的作用。

他浮于沅湘,到长沙时,感受到了贾谊谪居卑湿之地的郁闷。当他来到汨罗江,看到滚滚的一江春水时,终于动情地痛哭失声了。我们看,司马迁的情感是多么地丰富和浪漫啊。

司马迁的感受力获得了浪没的升华,他要用完成《史记》的写作来洗涮自己的耻辱,实现人生的价值。司马迁的浪漫还表在《史记》写作中丰富的想象力方面。

司马迁的思想活跃,想象力亦十分丰富。他在《史记》中写了许多史料不载,闻所未闻的细节,全是合情入理的想象结果。全是想象中的事。我们说,司马迁的想象力不亚于小说家者流。

司马迁不仅自己展开想象的翅膀去翱翔,还常常引导读者一起展开想象的翅膀去翱翔。如《春申君列传》中写春申君受李园摆布,以奸谋盗楚,结果被李园所杀,成了李园的牺牲品。

«——【·结语·】——»

此传写完,司马迁忽发奇想,由李园宫廷想到秦国官廷;这种跨越时空的历史联想,给读者以无尽的启迪,,司马迁的创作进入了相当浪漫的境界

司马迁的浪漫是些子现实主义实录基础上的浪漫。离开了“实录"便没有司马迁的浪漫。总而言之,两司马生在汉武帝时期,在汉代文学中成就最高。

信息来源:

《史记》

副标题:

两司马“一则寂寥,一则被刑”:汉代文人悲剧缩影

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