一女5岁3个月，家长代诉：患儿感冒之后遗留咳嗽，中西医间断治疗半年左右，效果不佳，时好时坏。近一周来咳嗽加重，现见咳嗽有痰声，不会吐，晨起咳嗽甚，无喷嚏，有鼻塞，流清涕；服西药（具体不详）后大便数天未解，昨天始有大便，质稀；精神可，汗多，胃纳不佳，唇干，舌尖红，薄白苔呈草莓舌。
玉屏风散合六君子汤加减 处方
黄芪10g 防风10g 焦白术6g 党参6g 陈皮10g 姜半夏10g 茯苓10g 炙甘草6g 桔梗6g 生姜3片 大红枣3枚 5剂
医嘱：一天1剂，水煎温服，可以当茶喝，药渣煮水泡脚。
复诊：药后咳嗽已愈。服用第一剂药时咳嗽加重，之后则不断减轻而愈，现在要求调理体质。目前症状多汗，稍微活动则满身大汗，夜间盗汗，胃纳不佳，大小便正常，面色青暗，舌淡红苔白，脉浮。
玉屏风散合桂枝汤 处方
黄芪10g 防风10g 焦白术6g 桂枝6g 白芍6g 生姜3片 大红枣6枚 炙甘草3g 5剂
医嘱同前。
一周后复诊，咳嗽已愈，有痰、鼻塞流清涕等症状亦除，故而采用玉屏风散合桂枝汤善后。玉屏风散合桂枝汤调理营卫、健脾补肺，能提高患儿抵抗力，预防发病。诚如江西经方家陈瑞春先生所说：“桂枝汤与玉屏风散同属固表祛邪之剂，但前者用桂枝、芍药均入血分，能通心脉，故调和营卫而重在和营；后者用防风、黄芪纯走气分，专入肺经，故益气固表而重在助卫。若合而用之，则不仅合‘肺气属卫，心主血属营’之理，有一营一卫之制，而且前方之姜、枣益胃与后方之白术健脾相伍，使营卫能自中达上，由内而外，全面贯通而恢复卫外抗邪的正常机能。因此，虚人外感而营卫俱虚者，非此合方不可。”
玉屏风散是一张非常小而精的方子，组成非常简单，只有黄芪、白术、防风三味药，相比于那些动辄十几二十味的药方，真是既迷你又经典。
首先，玉屏风散针对的是虚证。那是气血津液精哪种物质不足呢?总的来说是气虚。
人体的气，依赖于肾的先天之气，这来自于我们的父母;受到脾胃的后天之气补充，这来自于我们的饮食;还有我们能肉眼能看到的，肺的吐故纳新--呼吸之气。这些“气”交织、融合，最终形成在人体体表和体内的运行之气。
在体表的气，中医称为“行于脉外的卫气”，它就像保镖，有的不断在院子外巡逻，有的在门口站岗，任何不怀好意的“家伙”都不能溜进去捣乱。
在体内的气，中医称为“行于脉内的营气”和各种脏腑之气等，它们更像古时院子里的家佣，有端茶的、有采买的、有洒扫的等等，各司其职，忙而不乱，保证机体功能的正常运行。
玉屏风散不仅外面的气虚，而且里面的气也虚。
卫气虚损，院子外站岗巡逻的保镖人手不够，就容易麻痹大意;脏腑气虚，又不能抽调人手去增员;最终，一不小心就让“邪气”溜了进去。
这还不生病，那才奇了怪呢。
问题是这“邪气”到底是什么邪?
“风为百病之长”，虚人易感。
风为阳邪，具有一种升发、向上、向外的特性。鼓动院子里面的人“偷懒”、“搞事情”，看到守门的管得松，就有跑出去耍的冲动，看看外面的花花世界。腠理不密，藩篱不固，邪气鼓动，营阴外泄，变成汗出。
肺脏为五脏六腑的华盖，位置最高。且肺主皮毛，风邪来犯，容易出现鼻塞流涕、咽痒咳嗽等感冒症状。
方中黄芪，可以入肺经和脾经，可以补肺气、益脾脏，配合白术健脾益气，内外结合，补气扶正。
而白术针对外来风邪，袪风泻邪。
黄芪、白术得防风可固表而不碍邪，防风得黄芪、白术可驱邪而不伤正。
三药合用，补中有散，收放自如。
但是，影响肺系后只能表现出感冒的症状吗?邪气又只能影响肺气吗?
答案是否定的。
肺系，可理解为呼吸系统相关疾病。除了感冒以外，还有过敏性鼻炎、慢性阻塞性肺疾病(COPD)、儿童反复呼吸道感染等等，以上具有相关成功的临床病例。其内在病机都涉及卫表不固，外邪犯肺。
甚者，还有研究者将视角对准鼻咽癌，并发现玉屏风散联合放化疗可调节患者免疫功能，减少放化疗引起的副作用。
另外，根据目前的临床研究报道，玉屏风散除了在呼吸系统运用外,还用于消化系统、皮肤、泌尿系统疾病的治疗。
从中医角度理解，体内气的不足很容易表现在脾胃上，脾胃与消化系统密切相关，常常出现腹泻、腹痛等症状。方中白术亦是针对脾胃，从后天之气快速纠正体内正气的不足。其主要病机依旧是虚而受邪，但以里证脾虚为主。
另外，肝脏在西医中属于人体的最大腺体，它分泌的胆汁和消化液能促进食物的消化吸收。并且，在中医理论中，土虚木旺，肝旺乘脾，中医肝和西医脾密切相关。有研究者已经发现，玉屏风颗粒可以改善肝细胞癌微环境中的抑制免疫状态。
荨麻疹是恼人的皮肤科疾病之一，发无定处、时休时止。和风善于行走，且无定处的状态相似。其病机主要为卫外不固，风邪犯卫。运用玉屏风散治疗荨麻疹异曲同工。
泌尿系统相关疾病的报道主要集中在肾病，玉屏风散可治疗肾病综合征，改善肾功能。考虑到里不足，亦可久病及肾，因为肾为先天之本，也是人体之气的来源之一。但玉屏风散运用白术通过补益脾胃修复气虚，其原因考虑为后天之气易补，而先天之气难复;以易补难，以快修慢，亦是良法。
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