众所周知，地球上原本没有国家，即便出现了人类，国家也不是同时随之诞生的。而且，国家也不是人类的刻意发明创造，而是在人类历史发展到一定阶段，自然而然形成的，其内部机构也是逐步完善的。

目前公认的观点，人类历史最初的社群是原始公社，但根据逻辑推理，原始公社之前肯定还有自发形成的合作共存但组织松散的群体模式，原始公社应该在此基础上发展而成，首领威望与认同得到加强。

在原始公社基础上，才渐渐形成国家。随着人口的增长、地域的扩大、管理的复杂化，国家慢慢由小变大，由简单成体系，直到今天这种复杂而严密的系统结构。可是恩格斯却说国家最终会走向消亡。

恩格斯说，国家最后会“自行消亡”。他是在《反杜林论》中论述了这一观点的。恩格斯首先论证了资本主义制度灭亡的必然趋势。他根据当时生产力社会化与经济危机反复发作的现实得出结论：

资产阶级无力驾驭生产力，资本主义生产关系已经成为生产力的桎梏，所以必然被打破，所以资本主义社会正在迅速奔向毁灭，被公有制经济制度所取代。

恩格斯说，资本主义生产方式不仅生产出大量的足够推翻资产阶级的无产阶级，而且迫使巨大的社会化的生产资料日益变成国家财产。恩格斯据此认为，国家完全可以不依赖资产阶级而存在。

所以，无产阶级革命的道路就是，夺取国家政权，然后把生产资料变为国家财产。注意，恩格斯说的国家“自行消亡”，正是建立在此基础上上的。

根据恩格斯的逻辑，当生产资料变为国家财产，为社会公有时，没有了资产阶级，也就没有了无产阶级，于是阶级对立消失了，阶级斗争不存在了。

恩格斯说，在这种情况下，国家就成为多余的了，因为不再有需要暴力镇压的社会阶级，而且根源于资产阶级生产无政府状态的生存斗争也消失了。

所谓“根源于资产阶级生产无政府状态的生存斗争”，即是指资产阶级无序生产导致经济危机，使得人民陷入生存危机，而实行计划生产就可解决问题。

恩格斯在这里鼓吹的，其实就是计划经济。所有生产资料变为全体社会公有，按照计划进行生产，需要什么生产什么，需要多少生产多少，按需生产取代商品生产，于是就没有了生存斗争。

没有剥削阶级，生产资料全社会公有，按照计划生产，满足所有人的所有需要，生存斗争消失。恩格斯据此认为国家的存在成为多余，就会自然走向消亡。可是，我觉得恩格斯把问题想得太过于简单了。

我认为，恩格斯理想的实现，首先需要一个最最基本的前提，那就是消除人性的自私，从而消除占有欲，人人都大公无私，而且积极做出贡献；其次还需要生产力高度发达，可以抵消各种灾难造成的损失。

如果以上两点做不到，那么国家就不可能消亡。很简单的道理，人性的自私必然导致对稀缺资源的占有欲，比如山珍海味，比如声色犬马，比如权力。而个人的自私必然带来群体的自私。实际上国家间的争斗，本质上就源于个人的自私。

如果生产力不够发达，如果生产力的发达程度不能抵消各种灾难造成的损失，那么就一定发生对有限资源的争夺和守护。而实际上，即便没有发生灾难，无论是个人，还是一个集体，出于防患的需要，都会提前预备，于是这就有了争夺个守护。

所以从根本上说，只要人性是自私的，只要生产力发达程度不足以抵消灾难，争夺就不可避免，于是国家就消亡不了，因为无论从某种人的个人角度看，还是从群体角度看，国家都是争夺和守护的最有力手段。国家本质上正因争夺和守护而存在。

然而，人性的自私，能够消除吗？