孟尝君就是这样，一方面他花钱花得非常大方，另一方面，就是他个人精力特别旺盛。他不仅疏财，还和疏财的对象有频密的接触。有一种天然的亲和力，不仅仅是社牛可以形容。

这种秉赋我认为是天生的，靠努力做不出来，花费的精力是巨大的。很多时候，你有钱，但你没有精力去这样做，最后就是碗米恩斗米仇，别人把你当成凯子。

史书上讲，孟尝君接纳了那么多食客。“人人各自以为孟尝君亲己”，这个很难哦。你说我有三千个员工，你说我有三三百个朋友，你说我有三十个兄弟，你那么这三十个人，三百个人，三千个人会认为你对他是最好的吗？很难。因为这个在客观上是很不可能的，人情总是有薄有厚，有轻有疏。

不管这是不是真的，有没有夸张，孟尝君是一个有魅力的人是无疑的，他这种八面玲珑和气如春风的性格，确实可以让很多人感受到他对自己特别的关照，特别的关怀，特别的热情。所以孟尝君在中国这样一个人情社会活得如鱼得水。

孟尝君的这种玩法，其实是黑社会的玩法，孟尝君就是教父就是宋江就是杜月笙，他处心积虑地要做一个黑社会的大佬，他为什么放着好好的贵族不做，要做黑社会头子呢？

首先，他做不了好好的贵族，按常规常态，他在家族是承继不了他父亲的家业的，大家想想《红楼梦》里头的贾环是什么地位，他是做不了好好的贵族的。即便他承继了家业，他也认为在风雨飘摇的大环境下，我要保护家族的利益，必须呢依靠自己的力量，不能依靠国君的力量，不能依靠体制的力量，不能依靠齐国的力量。

所以，他把自己培养成一种黑社会势力也好，一种合法存在的政治势力也好，他就有了和国君博弈的砝码，他也有了和其他诸侯各国或者是勾兑或者是交换的筹码。他想在保护自己既得利益的情况下，再做更大局，博取更多的利益。

历史上认为像孟尝君这样的贵族公子，善于养士，尊重人才，不论是“谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异者流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒……”都投奔于他门下，他养了各种各样的士，有文化人，有政治家，有外交家，甚至有讨论哲学问题的人，当然必须有武士力各种打手……为什么那个时代学术繁荣呢？就是这些公子哥有闲钱，他养了这些人，有的人出力，有的人动嘴皮子，有的人就开脑洞想，想现实的问题，也想终极的问题，这样呢就促成了一个战国时期的学术繁荣。

但是这一切都是衍生品，并不是孟尝君他本人想要的。就像杜月笙当时家里头也是养了各种文人墨客，这个写个字，那个画个画，还有个我一起听听京剧，品一品角儿，这是他的闲情逸致，附庸风雅，客观上确实养活了一些文人，但不能由此说他繁荣了文艺。

孟尝君本质上是个黑社会，最能证明这一点的，《史记·孟尝君列传》载：孟尝君有一次去到赵国会见平原君，大家都是公子，惺惺相惜，平原君就迎出了郊外，当时个四乡八里的老乡们，都听说齐国的薛公来了，这么有名望的大人物来了，都去围观看热闹去了。但是当他们薛公个子矮矬绰的，其貌不扬，就很遗憾，就说你虽然不能比姚明长得更高大吧，但是你也不能比潘长江还矮矬吧。这么个小戳戳，居然博得如此大名！

也许“矮矬子”犯了孟尝君忌讳，他就下令让手下的打手挥舞着刀剑，向看热闹的人群冲杀过去，杀了数百人，血流成河。

这样的人一旦形成了一种势力，就认为在他的势力范围内，可以无法无天，可以作威作福的，可以牙眦必报，可以快意恩仇。你一句不中听的话，我就可以拿刀砍向你，这就是黑社会。

不过让我好奇的是，平原君赵胜，也是赵国的公子，也是赵国的黑社会，你仰慕的兄弟在你的地盘上乱砍乱杀老百姓，你是欣赏呢还是欣赏呢？史书上没有交待。