你错了，武松可没有“喜欢体制内”如何如何。喜欢，这是很奢侈的一件事。像武松这样挣扎在底层的人，只配现实主义，没那么浪漫的“喜欢”或者“不喜欢”。

说武松“喜欢体制内”，可以是根据下面两件事：一是打虎之后，在阳谷县做了都头；二是醉打蒋门神之后，被张都监收为“亲随体己人”。从这两件事来看，武松是很愿意“体制内”的，是不是？

并不是。

做都头也好，跟随张都监也好，都是他们找上武松的，而不是武松千方百计、万般谋求的。至于为什么会接受？废话，前者时武松要到邻县探望哥哥，还与邻县的“本处机密”有前仇，这时在阳谷县做了都头，有了身份，正好将“前科”一笔勾销；后者时武松干脆是刺配的囚犯，又帮助施恩打了蒋门神，蒋门神又是张团练带来的，有着官府背景，在潜在的威胁，难道武松不知道？张都监的笼络，正好对抗张团练和蒋门神，何乐而不为？

两次进入体制内，都是有利可图，而不是出于什么“喜欢”。武松就是这样一个现实主义者。

至于说反对招安，也并不是武松本意。事实上《水浒传》中第一个提出“招安”的，就是武松：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，这是在第三十二回时武松对宋江说的。

当然，这时的宋江也流落在外，也同样的“招安”之念，只是武松先说出来而已。不过既然武松能提到这里，足以证明武松对“招安”之事，并不是“非常坚定地反对”的。

武松反对招安，是在第七十一回，当宋江让乐和唱词唱到“望天王降诏，早招安”的时候，武松叫了起来：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”接着就是李逵、鲁智深纷纷反对。

为什么大家反对招安呢？鲁智深说得清楚：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直䄌染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！”是认定招安不能成功、朝廷不能见容，并不是不想“改邪归正，为国家臣子”。

鲁智深的话，也可以代表武松的心声：是怕招安不成，而不是反对招安本身。

武松鲁智深的顾虑并非多虑。事实上宋江已经向凌振、徐宁、呼延灼等人表明了招安的心迹，也有了宿太尉招安之议，但是有童贯、蔡京等权奸从中作梗，梁山终于不能招安成功。

武松这样务实的人，从以往的经验出发，判断出“招安不能成功”，才有了“招安会冷了弟兄们的心”的结论。比起“封妻荫子”这样遥远的、几乎不可能实现的目标，他更愿意脚踏实地，从眼下的实际出发。

如果朝廷是明君贤臣，能够接爱梁山这一群犯过错、愿意改的好汉，武松绝对会“非常坚定地”支持招安呢。