吕洞宾《步蟾宫》并不是清修道法

践行的瑜 2024-02-08 13:41:55

修道成仙的吕洞宾在民间流传着这么一则故事,说吕洞宾在与师傅汉钟离修习道法期间,询问师傅共超渡几人脱离苦海?听到仅你一人的答案后,便扬言要渡劫千人修炼道法❗

以下的这首《步蟾宫》诗词就是吕洞宾德道下凡人世间,寻找可“超渡”之人时的所作。

☞步蟾宫——吕洞宾

坎离乾兑分子午,须认取,

自家宗祖。

地雷震动山头雨,待洗濯,

黄芽出土。

捉得金精牢固闭,炼庚甲,

要生龙虎。

待他问汝甚人传?

但说道,先生姓吕。

——

诗词最后两句流露出了“渡劫千人”修道的自信❗

且不说“渡劫千人”的自信!吕洞宾这首《步蟾宫》诗词中,阐述的道法修行逻辑,更符合阴阳双修道法,而不是清静修行者的道法❗

何谓“自家宗祖”❓

何谓“捉住金精牢固闭,炼庚甲”❓

虽然有“大道归一、万法归一”之说,但那都是较高境界时的结论,《步蟾宫》诗词中的内容,都是些清修者“可望又难以达到”的阶段操作;对以上的疑问或许依据阴阳五行理论,给出的高深解读,符合清修者“大道归一”之说。

但不要忽略了吕洞宾的这首诗词,是写给初始修行道法的初学者,这个局限氛围不应欠缺!就如同面对小学生,你不能讲高等数学一样❗

因此我认定《步蟾宫》诗词描绘的并不是清修者的道法❗

13 阅读:1134
评论列表
  • 2024-02-13 11:08

    这就是清静道法。《太上老君说常清静经》是其前置心法,这几句诗是吕祖功法的简略总结。正统道法都是以清静为核心的。

    666 回复:
    这个小鞭的理解为床底之事
  • 2024-03-19 08:58

    炼完后天卦,再炼先天卦,坎离子午变,庚甲卯酉换。

  • 2024-03-04 16:44

    离火锻庚金,七次之后为纯阳,未控制好火候须七七四十九次离火锻庚金又叫烧庚甲得重阳,所以王重阳的剑阵需要四十九人,孙不二是唯一的女弟子,也就是剑阵的阳极,否极泰来,阳极转阴也是故意保留的破绽,持有九阴真经也是为了中和阳气,所以郭靖适合炼至阳至刚的降龙十八掌也就不奇怪了

践行的瑜

简介:感谢大家的关注