第五十四回“荣国府元宵宴”，有一个细节，格外令人印象深刻。

宴会开到一半，贾宝玉离席，回到怡红院休息，路上突然内急，转过山石解手，遇上两个伺候媳妇，就发生了如下对话：

这里宝玉刚转过来，只见两个媳妇子迎面来了，问是谁，秋纹道：“宝玉在这里，你大呼小叫，仔细唬着罢。”那媳妇们忙笑道：“我们不知道，大节下来惹祸了。姑娘们可连日辛苦了。”......宝玉笑道：“这两个女人倒和气，会说话，他们天天乏了，倒说你们连日辛苦，倒不是那矜功自伐的。”麝月道：“这好的也很好，那不知礼的也太不知礼。”宝玉笑道：“你们是明白人，耽待他们是粗笨可怜的人就完了。”——第五十四回

这段对话写得很有神韵，展现出来的文本信息也非常充实。

荣国府元宵夜宴

比如贾宝玉的思维方式，他其实具备管家的潜力，听两个媳妇子说几句话，就能在心中对她们的能力、性情进行品评，并联想到其他矜功自伐的奴仆，这往往是管理者才具有的思辨方式。

带着这种思维，再看第十三回，秦可卿去世，贾珍邀请王熙凤协理宁府，也是贾宝玉主动向贾珍推荐的，就一点儿也不意外了。

曹雪芹就是通过这种方式，展现贾宝玉的内在潜能，也正因他有这个潜力，却没有立足正道，才能把“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”的遗憾，展露得令人心伤。

王熙凤效戏彩斑衣

更有意思的是贾宝玉和麝月的对话，麝月说：贾家的奴仆里，性格人品好的非常好，差的非常差，形成了两极分化。

贾宝玉回了一句：你们是明白人，耽待他们是粗笨可怜的人就完了。

这句话针对的显然是麝月口中那些“太不知礼的人”，面对这些刁奴，贾宝玉却认为他们是粗笨可怜之人，那么，这些刁奴可怜在何处？

元宵宴会，史太君批才子佳人

在贾宝玉的价值观里，这些刁奴是可悲的，他们不知道什么是礼数，什么是教养，更不懂得什么是美，他们执着于利益争夺，人情上的尔虞我诈，天下没有比这更可悲的事了。贾宝玉为此提出了一个“鱼眼珠”理论：

女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？

一般人看到俗人坏人，会不自觉产生反感情绪，贾宝玉对这些人却抱有同情，因为这些人，已经失去了珍珠的光彩宝色，只剩下一颗渗人的鱼眼睛。

香菱拜黛玉为师

贾宝玉把这份同情也给了香菱，第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”，当香菱提出学诗后，贾宝玉感慨：

这正是地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他（指香菱）这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。

由此可知，贾宝玉之前心里曾认为香菱是个“俗人”，并且为她的“俗”叹息，“俗”对贾宝玉来说是一场悲剧，他对香菱作如是想，对其他人也是如此。

这种境界，让贾宝玉的心里存不下怨恨，贾环故意推倒灯油，要烫瞎他的眼，王熙凤再三怂恿他向贾母告状，宝玉却说是自己烫的，不愿意牵连赵姨娘母子；别人背地里讥讽他是个“呆子”，贾宝玉也不放在心上。

贾宝玉尘缘已满

从浮浅处说，贾宝玉是个有雅量的人，从深邃处说，贾宝玉有悲天悯人的悟性，这种悟性是天生使然，许多人强迫自己大度，成为一个有格局的人，但内心的蝇营狗苟，始终在撩拨那颗躁动的心，他们就缺乏那一点点致命的东西——天赋悟性，不是每个人都能成为贾宝玉。

或许最终悬崖撒手，大彻大悟，从这颗悯人之心诞生的那一刻起，就注定了后来的一切。

本文乃“不红居士”原创，图片来自于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！