很多人都知道，今天的中医院校培养出来的毕业生们，很多都不会看病，大多成了中医的“掘墓人”。这是为什么？难道，仅仅是因为中医教材的问题吗？答案是，教材尽管有问题，但，最要命的是被西医的概念、思维给害了。
著名中医陈世鸿举过这样一个事例：几天前，有一位老人家，两颧泛红，舌苔少，质红而瘦小，脉弦细滑数，主诉烦躁难眠，口苦口干，头胀痛不适……颈项、腋下、腹股沟淋巴肿大，时小时大，时软时硬，西医诊断为淋巴瘤可疑。细问之下，老人家之间一直气血亏虚，前阵子因购买了很多保健品被小孩训斥后而发。看了很多医生，西医、中医都有，都是当淋巴瘤对待。
为什么呢？因为，西医检查显示，淋巴肿大呀。其实，稍微懂点的中医，甚至很多中医粉都知道，这基本应考虑为一个肝肾阴虚火旺而导致的肝火上炎，治疗并不难。
但，就是这么一个在中医如此简单的病例，却硬是给当作淋巴瘤治疗，结果是越治越糟糕，竟然拿到了“病危通知书”……中间，医院到底怎么治的，我没有权限翻阅详细病历，但只知道，当家属拿到“病危通知书”而找我帮忙时，我一看，完了，高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥……然后，就是怎么一个让医院下了“病危通知书”的，紫雪丹一次而愈。
当底是中医神奇？还是西医庸医？撇开西医不谈，这病人可是中医大牌专家会诊过的啊，竟然连紫雪丹也不懂？我想，不排除确实有很多中医已经将中医忘到九霄云外去了，但一定还是有很多中医懂得，真正原因是因为，中医会诊竟然也神经病直接当“淋巴瘤”治，因为西医诊断为淋巴瘤啊。
中医，今天最大的问题，就是这样的“假中医”害死人。尽管，有些中医，中医水平本来也是不错的，但，受西医影响太大，将西医诊断当成了圣旨，所谓的中医会诊也只成了摆设。
我们现在临床上接触的西医太多了，基本是中西两套并行，我们的中医药大学就是这样培养的，病房更不例外，这也是目前我们国家中医院普遍的一个情况，但像南韩、马来西亚的话，他们的中医师就只能开中药，没有西药处方权，开化验单的权力也没有，我们中国中医将来怎么走，至少还要好多年的探索阶段。但说到中医的话，至少要保持我们的中医思维，就是以证候为核心的辨证体系，不要认为，某个药可以降血压，某个药可以抗感染，不要用西医思维代替中医思维，我们要以证候为核心，阐述它的病机，然后思考怎么治疗。
不要把中医的脏腑和西医的脏器去对应，我们说中医的“肝”，就知道是主疏泄、主藏血的“肝”，而不是说肝炎、肝硬化的“肝”；讲到“心”，我们就知道心主血脉，主神明，开窍于舌，汗为心之液；讲到“脾”，就知道是主升清，主运化的，是气血生化之源，如果要和西医对应的话，我们中医的“脾”和西医的“脾”是风马牛不相及的两码事。
著名中医徐万燕也举过这样一个医案：中医看病，一定要用中医的思维去审因论治、组方遣药，才能取得好的疗效，决不能受西医思维、西医病理药理的影响，否则就会不自觉地脱离中医轨道，治疗上失去中医特色并降低疗效。
著名中医徐万燕也举过这样一个医案：一位37岁的农妇，她患有原发性高血压已经长达18年。那天，由于一次突如其来的暴怒，她遭遇了蛛网膜下腔出血的严重病情，昏迷了整整48小时，醒来后竟然完全失去了视力。我仔细观察她的症状，她寒战咳逆，无汗可出，颅内检查显示存在血肿和水肿，双眼底也有出血的迹象。
这位农妇虽然身体一向健壮，但眼前的症状却让我深感棘手。面对寒战无汗的表象，我判断她这是表实之症。于是，我果断地为她开具了一剂麻黄汤。麻黄汤，这一古老的方剂，有着发汗解表、宣肺平喘的功效。
次日复诊，她告诉我昨晚出了一身畅汗，小便也特别多，大约8小时内就排了3000ml。这汗与尿的排泄，仿佛打开了她身体的水闸，头胀痛、目珠胀痛都随之消失，目赤也退了，更令人惊喜的是，她的血压竟然恢复了正常，眼前也开始出现模糊的人影。
为了进一步治疗她的视觉障碍，我又为她开了通窍活血汤，并冲服水蛭末。经过一段时间的精心调理，她的视力终于完全恢复，右眼0.8，左眼1.2。病愈一年后，我再次随访，她的血压一直保持稳定。
或许有人会说，麻黄、桂枝升压，这是现代药理的定论，近百年来已被列为脑血管病的用药禁区。然而，这位农妇的康复，却是对这一观点的最好反驳。李师之所以能用麻黄汤治愈不可逆转的高血压，正是因为他未受现代药理的束缚，而是坚持用中医的理论去分析病因病机。
在这个案例中，寒邪侵袭太阳之表，导致毛孔闭塞，寒邪郁结于内，气机逆乱上冲，邪无出路，从而攻脑、攻目。麻黄汤的发汗作用，不仅使寒邪得以排出，同时也促进了小便的排泄，从而消除了大脑和眼底的瘀血、水肿，使脑压迅速恢复正常。这一治疗过程，充分展示了中医汗法的奥妙。它并不仅仅是通过排汗来驱邪，更重要的是通过发汗来通利九窍，宣通脏腑之气，从而消除出血、充血之水肿。
如果我们仅仅按照现代西医的病理药理去揣测中医的病理病机，那往往是驴唇不对马嘴，难以取得理想的治疗效果。因此，作为中医人，我们应当深入学习和理解中医的理论体系，以更好地为患者服务。
这就是中医治疗的魅力所在，它注重从整体出发，通过调理人体的阴阳平衡来治疗疾病。而非仅仅针对症状进行简单的对症处理。只有真正理解了中医的精髓，才能在治病的过程中做到事半功倍，让患者真正受益。
又如急性肾衰竭，这个西医认为不治症，运用中医思维治疗也是轻松易举的事！如著名中医陈世鸿举过这样一个事例：突然接到一个以前看诊过的老病人的求救。她女儿，自小留学在美，回国后因受西方文化影响，对中国人的“坐月子”视为封建迷信。坐月子时因坚决不信，产后15天就跟同事出去玩。结果，掉水里去了，回来就高烧。送人民医院，怎么点滴都不退烧，就用了激素强行把烧给退下来。出院后，不到一周，浑身肿了，一按一个坑。
紧急送医院后，诊断为急性肾衰竭，迅速转院到上海。五天后，拿到了“病危通知书”。妈妈跟婆婆，无法接受，觉得这怎么可能，好好的一个人，怎么可能就肾衰竭？然后，老太太向我电话求救。我去了以后，一看，典型的“麻黄附子细辛汤”证，3包药下去，好了。
然后，我们的西医大夫是很客观的，你竟然这么简单就治好了急性肾衰竭，得给我们讲讲。很客气，我也不好拒绝。然后，你懂，西医大夫，就认为我这方子能治疗急性肾衰竭，要让做课题研究。
人家小组，还有几个大牌中医，也说这多好的事情啊，难得人家这么对我们中医，就做课题吧，可悲可叹，真是十足的假中医啊，害死人。谁告诉你，麻黄附子细辛汤能治急性肾衰的？那是外感的方子啊。
可是，确实就是治好了急性肾衰啊。这群中医人，怎么都不明白啊。其实，我根本就没有把西医诊断的这个急性肾衰当回事，纯粹就是按中医的传统“理法方药”体系来，中医怎么诊断就怎么诊断，你管他西医干嘛？
我们，今天的中医不会看病，很多就是被西医给害的。中医大夫，诊治体系按西医的来，你，还叫中医？那不就是假中医嘛。这样的中医，当然看不了病，十足一个中医的“掘墓人”。要学中医，必先忘了西医；忘记西医，你就学会了中医！
中医是个“气化结构”，是个“功能结构”，我们主要是调整它的功能，我们人活着，他的五脏六腑都在，人一旦生命结束，那么五脏六腑也就没有了。西医就不一样，人死了，他的肝还在，他的心还在；但中医的话，人死后他的心就不存在了，就没办法主血脉、主神明了，肝的疏泄、藏血功能也没了，脾的运化、升清也没了，所以中医是个活体的结构、气化的结构，功能占了大部分，决不能和西医一一对应。
我们知道中医和自然界是一体的，恽铁樵就讲过““中医之五脏非血肉之五脏，乃四时之五脏”，肝气通于春，心气通于夏，脾气通于长夏，肺气通于秋，肾气通于冬。我们中医不能把人体看成本身的结构，而是天地人一体的“气化结构”，每一时刻机体都是和天地宇宙相通应的，那么秋天要养什么、冬天要养什么？秋天要考虑阳气不降了，冬天要考虑阳气不能潜藏了，要根据季节变化去用方，要因时因地考虑问题。
还有一个最重要的方面，我们中医要考虑所有病理都是生理的失常，比如“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚”，我们知道“腹满”就是脾的运化功能不行了，中焦气机阻滞，胃气上逆就“吐”了……就是告诉我们要用病理去推生理，然后用中药来调整生理功能，而不是简单的方证派，“发热，汗出，恶风，脉浮缓”就桂枝汤，一定要思考生理是怎样的，然后用中药来恢复正常功能。
《黄帝内经》每每提到人体的病理变化，都喜欢以治国来类比，上医医国，国家就是一个大人体，人体就是一个小国家。当国家的某个郡县发生动乱，人民不安定甚至发生战争，古人不会把罪过归咎于动乱人民，在治理乱民上恐惧的君主会害怕乱民，害怕因为局部的动乱引起全国的动乱，乃至威胁君主的统治，所以会选择最有效的杀戮来平定动乱，这就是不明的君主，主不明则十二官危。
英明的君主会静下心来，反思己过，人民的动乱一定是被迫无奈的举动，一定是上层哪一点做的过分或是法律上过分剥夺了人民的利益，因此治理动乱最好且最快的方法不是杀戮，而是改变大环境，去掉扰乱民心的因素，使人民安居乐业，自然不愿意动乱，主明则下安。
局部的动乱不治理确实有可能威胁全国，但是急功近利的杀戮只是一时的掩盖，如果国家实力强大根基牢固，杀戮有可能在局部战争中取得胜利，而且很多时候也看不到杀戮的负作用，但这种治法埋下了祸根，是国家衰败之象，而且杀戮只会加速国家的动乱不会预防国家动乱。“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
无论身上出现什么病理变化，我们首先尽量不要选择杀戮的方法，以炎症为例，我们人体其实是细菌与细胞的共生体，细菌数量远大于细胞的数量，不要害怕细菌，大部分的细菌都是对人体有益的，只是在外界环境的变化使得有害细菌滋生或变异，因此当人体出现炎症时，不要总想着杀戮，最有效最快速的治疗炎症的方法是改善人体的大环境。
现在主流的西方医学在追求的是百战百胜，实在不行就切除，让这些炎症与器官一起从人体消失。而传统的古中医学追求的是不征战之道，这需要看透表象的智慧，需要把握全局的能力，需要找到真正的病机，这就医生与传道者要求极高，得其人乃传，乐杀伐者不可学医。在中医的眼里，任何不适的症状或形体的改变都是表面现象。只要我们静下心来观察表面现象，就可以准确的推测出人体大环境究竟发生什么样的变化，然后对大环境进行干预治疗，只要大环境改变了，疾病与病理变化便会如影随形的消失。
人体与疾病都是不停地在变化的，大部分疾病都有自愈性，大部分疾病不及时治疗也都有可能危及生命。无论多么重的疾病都有稀里糊涂自愈的幸运者，这些人一定是有意无意改变了心态或饮食或居住环境，使得人体大环境变得更加平和，去掉了滋养疾病的养料，疾病自然消失。
无论多么轻的疾病，病人太紧张想要分分钟消灭疾病，欲避之，反促之，越是害怕越是乱治疗，不仅没有改善大环境，反倒可能使大环境变糟糕，反而更加有利于疾病的生长，这样看虽然短时间内细菌数量减少了，但是细菌的滋生速度大幅剧增，疾病会很快卷土重来，越乱治越重，可惜的是，很多人说我宁可明明白白的死，也不稀里糊涂的活，这正是最糊涂的。
中医之道，不仅仅是技艺，更是一种对待生命的哲学。医圣张仲景所提到的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，这十二字真言，仿佛一盏明灯，照亮了中医临证的道路。
这十二字，每一个字都承载着深厚的医学知识和临床经验。“观”字背后，是对患者细致入微的观察，是对病情的深刻洞察；“其”字所指的，不仅仅是患者，更是患者所处的环境、气候、情绪等方方面面；“脉证”二字，更是中医独有的诊断方法，通过脉象和症状，探寻疾病的根源。
“知犯何逆”，这是对病因病机的深入剖析，是对疾病本质的准确把握。中医讲究天人合一，认为人体与自然息息相关，疾病的产生往往与内外环境失衡有关。因此，中医治病，首先要找到这种失衡的根源，才能因病施治，药到病除。
“随证治之”，这是中医治疗的精髓所在。不同的疾病，即便症状相似，也可能因为患者的体质、年龄、性别等因素而有所差异。因此，中医治病，需要因人而异，因病而异，因时而异。只有这样，才能取得真正的疗效，实现个体化治疗。
这十二字真言，虽然简单，却蕴含了中医的博大精深。无论疾病有多少种，无论疾病谱如何增加，只要我们坚守这十二字真言，就能一通百通，以不变应万病，取得令人满意的疗效。甚至，我们有望借助中医的智慧，破解世界医学难题，为人类的健康事业贡献更多的力量。
