上回说到范雎给秦昭王上书，期待秦昭王用“天下之明主”自觉和高度来观察和思考问题，秦昭王觉得这顶高帽子不错，对范雎来了兴趣，在离宫召见了他。

为什么不在秦昭王平常居处的宫殿而选择离宫呢？史书上特意写得清清楚楚，生怕大家不知道，就是要营造一个秦昭王受老妈、老舅管束的印象，所以要避人耳目。

范雎到了离宫，恰好秦王也来了，宦官就喊：“闲人回避，大王驾到！”范雎估摸着秦昭王可以听到自己的声音了，就大声大气地回嘴：“哪有什么大王啊？我们只听说有太后，只听说有穰侯，没听说秦国还有大王！”

范雎还没有见到秦昭王的面，就明目张胆地、赤裸裸的来挑拨人家核心高层的的关系。

富贵险中求，那个时代的中国人特别是士阶层，思想比较解放，奴性尚未炼好。

秦昭王听到以后，心里有感觉，脸上没动静。做了这么多年国君，居移体养移气，喜怒不形于色，听到这种危言耸听的挑拨离间，脸上没有异色。有些大领导好像很木讷很呆滞，那你真要这么看他，错得肯定是你。

秦昭王很和蔼地对范雎说：“不好意思，这段时间我和母后在处理义渠方面的事情，所以没有及时的见您。”这个义渠是在秦国的西边的一个部落，也是秦国统一六国前的最后的一个“后顾之忧”，宣太后很生猛，据说她和义渠王（此处省去188个字），身体力行地帮助秦国处置了这个后顾之忧，为国家立了大功。

《史记·范雎列传》说：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后……”就是秦昭王明明听到范雎在挑拨，但是在此时此刻特意地毕恭毕敬地提到太后，这个细节很有意思。

俩人见面了，秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”

“跽”是一种类似今天日本人的一种坐姿，跪下来且上身挺直。当时大家都是席地而坐或者席地而跽。并不是说秦昭王就给范雎下跪，但是这个坐姿是有恭敬的含义在里头的。

秦王跽而请问，范雎是怎么回答呢？《史记》里头说他“唯唯”，意思就是东张西望，王顾左右而言他。秦昭王复跽而请曰：您到底有什么话要教导我呢？如是者三遍。这个都是史家忽悠我们后世的读者，都是一种烘托铺排，一方面讲秦昭王如何礼贤下士，这个倒也不重要，关键是他要烘托范雎多了不起，多有范儿。

整个《范雎列传》里头，这种为范雎烘托气氛的描写太多了。以至于让我们怀疑范雎是不是真神下凡。

范雎言外之意就是隔墙有耳。范雎反复向秦昭王明示或者暗示，你其实是不能完全做主的，你身边是有别人的耳朵，有别人的眼睛的。

是不是真的有？其实秦昭王已经在秦国做了三十六年的国君了，他和宣太后也好，和穰侯魏冉也好，固然有矛盾有心结，但是大家已经相处这么多年了，磨合这么长时间了，从个人关系上讲又上至亲，应该没有那么严重的矛盾和冲突，不到翻脸的那种状态，不会像康熙对鳌拜那样忍无可忍。当然秦昭王对这个格局不是很满意，看看这个外来的和尚会念什么经。

范雎是懂话术的，他一上来就给秦昭王讲周文王与姜尚的关系，姜尚也就是姜子牙和周文王刚开始是一种什么关系呢？是一种叫“交疏言深”的关系，交情很浅很疏离，但是说的事很重要很机密，讲的话很交心很深入，直指人心缝里头。

范雎必须先告诉秦昭王，因为机会难得，所以我在犯一个大忌：“疏不间亲”。“疏不间亲”是中国人人情世故的铁律之一，是重要的为人处世之道，外人不能掺和人家的家务事儿。

最简单就是人家两口子吵架的时候，你可以劝和，但是老公骂老婆，长长短短，老婆骂老公啊，长长短短，你不要附和，更不能添加证据。俗话说，天上下雨地上流，两口子打架不记仇，人家床头打床尾和，回头两个人把信息一沟通，你就里外不是人了。

范雎说，我的话肯定会离间陛下与太后的母子关系、和穰侯的舅甥关系，可能会得罪您，您可以把我再扔到厕所里头，也可以把我处死。但是如果您真的这样做的话，会造成一个什么后果呢？就是“杜口裹足，莫肯向前尔。”把你杀我的这个危害性强调一下，先给自己买一个人寿保险。

秦昭王说，请您尽管指教，咱们的话题没有上限，上到我的母亲宣太后，下到各位大臣，您有什么问题您都可以讲。

秦昭王确实在想摆脱母亲的影响，但是宣太后她要为娘家人当保护伞。秦昭王是身不由己，宣太后也是身不由己，名利场上人人都是不自由的。

范雎开始阐述自己的观点：秦国已经非常有优势了，但是秦国大军“闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”

直接了当。

泰国国力在增长，但山东六国还是六国，没有变成五国，更没有变成四国。第一，魏冉没有完全彻底、全心全意地替陛下考虑，他有私心；第二，陛下没有把握好大政方针，任由机会丧失。

范雎直言不讳地点到秦昭王的问题，那么他的建设性意见是什么呢？

就是“王不若远交而近攻。”

锐圆之前讲过，“远交近攻”为什么从常识变成为一种远见卓识，变成为一种战略方针？就是因为魏冉出于个人的利益，把秦国战略方向带偏了。

范雎建议，必须拨乱反正。远交近攻的好处是，“得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。”就是秦国向东，先侵占近处的土地，每得一寸，都是秦国的土地，是秦昭王的土地。而魏冉东方用兵，是用秦国的军队为自己扩张利益，用公家的资金做自己的生意。

由于范雎这么强烈地输入，让秦昭王有一种被警醒的感觉。由此，秦国从称霸开始迈向统一。

什么叫称霸呢？称霸就是我们熟悉的春秋五霸，秦昭王之前，虽然经常派军队，今天打这个国家，明天打那个国家，目的是什么呢？就是让列国都服我，怕我，由我秦国来主宰国际秩序。但是范雎这番话，我们不妨叫《离宫对》吧，类似诸葛亮的《隆中对》，让秦昭王jwdq确定国家扩张的战略，我不是让列国服从我，而是让列国干脆消失。

我们可以这样说，秦国在这个时候，自觉地启动了统一中国的按钮。

心中本自有鹄的，乱花眩目渐迷失。

君臣一晤离宫对，远交近攻未为迟。