艺术中的自足又体现为一种自主的精神，即艺术创作及其作品不但不依赖于外界，不受外界的影响，还能最终反过来影响外界。元四家之一吴镇与画家盛懋比邻而居，盛懋的画细致工巧，平日四方以金帛找盛懋求画者甚众，而吴镇却无人问津，妻子笑话他，吴镇说：“再等二十年就不会是这样了。”

艺术创作依赖于外界实际上是依赖于本身不稳定、不长久之物，比如追逐世俗一时的风尚，但风尚是不断变化的，追逐风尚也早晚会被风尚所抛弃。相反的，只有注入灵魂的作品才会具有永恒的生命力，其价值也终将会被人们所认可，且无论时代如何变化，人们都能够从中汲取精神的营养和力量，所以其最终会反对来影响外界。

所以自足不是一种封闭的内循环，不是一种相对静止的状态，而是能够有效吸纳新的元素、新的营养从而实现事物自身的壮大和发展。它也必然要有所新的创造，因为因自足而产生的巨大能量要求通过某种方式释放出来。

我们前面说过，艺术创作是一种最高级的释放方式，因为由这种释放而产生的高自足性的艺术作品会随着时代的发展不断产生新的内涵，给人以新的发现、感悟和激励，这实际上实现了艺术作品的不断创造和能量的持续释放。所以伟大的艺术作品的价值不会随着时代的变化而减弱，因为这种因真正自足而产生的能量是近乎不竭的。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之二十一

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【书画中的自然】艺术中的自然是道之本然的闪光