北齐佛教之云冈造像：中国首座佛造像博物馆

邺城考古博物馆是中国首座佛造像专题博物馆。主要展品为佛造像，时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代，大部分是东魏、北齐时期造像。二层主要是北齐、隋唐时代的佛造像。邺城佛造像艺术因政治、文化、社会风俗等因素呈现出不同的风格变化。

二层西侧是一面雕塑墙。以千佛出世、众僧礼佛等内容为主题。

正中是的三佛立像

右侧为众僧礼佛图。

右上为铜雀飞云

铜雀飞云的上方为众雀报喜

左侧为万民欢庆

千佛出世大型壁雕的对面是一巨大的佛字。

第三展厅为北齐佛教部分。

邺下佛学于北齐之初达到全盛，正如《续高僧传》所载，“属高齐之盛佛教中兴，都下大寺略计四千，见往僧尼仅将八万，讲席相距二百有余，在众常听出过一万，故宇内英杰咸归厥邦。”西域高僧菩提流支、佛陀扇多、菩提达摩、那连提离耶舍，中土名僧慧光、法上、道凭、僧达、灵裕、慧远等先后在邺下译经注疏、讲经说法。小乘之毗昙、成实、大乘之地论、华严、般若、法华、净土、涅槃以及禅、律等佛学思想在此融会贯通，邺城成为继洛阳之后中原北方地区的佛教文化中心。

北齐佛教之全盛:北齐六君二十八年，皇家立寺四十三所，民间私造者数以万计，出家僧尼二百余万，约占全国人口十分之一。仅都城就有大寺四千，僧尼八万。上起皇室重臣，下迄平民百姓，无不崇重佛法，造制穷极，以至“凡厥良沃悉为僧有，倾竭府藏充佛福田”，北齐崇佛之盛由是可见一斑。

北齐立体圆雕造像；北齐的皇室贵胄事佛甚敬，“造像立寺，穷土木之功”。北齐文宣帝高洋以禅僧僧稠为师，远赴辽阳甘露寺，并于“甘露寺禅居深观，唯军国大政奏闻。”孝昭帝高演剃度僧尼三千多人，武成帝高湛大营寺塔，广施檀财。后主高纬不仅将邺城旧宫施与寺院，还改并州尚书省为大基圣寺、晋祠为大崇皇寺，另外凿晋阳西山为大佛像，燃灯供养，一夜燃油万盆，光照宫内。邺城遗址周边的南、北响堂石窟、水浴寺石窟，以及近年考古发掘的赵彭城北朝佛寺和核桃园北齐大庄严寺都是当时皇室崇佛的真实写照。

北齐石窟开凿：东魏北齐继承了北魏洛阳营造石窟之风，形成了以邺城为中心的太行山东麓一线的石窟群，最具有代表性的是邯郸是峰峰矿区南、北响堂山石窟、水浴寺石窟，涉县娲皇宫石窟，安阳小南海石窟、灵泉寺石窟，林州洪谷寺石窟，鹤壁五岩山石窟，卫辉香泉寺石窟等，邺城成为继大同云冈、洛阳龙门之后北方地区佛教石窟、寺院最集中的地区，现存大量的石刻造像和佛教刻经具有鲜明的时代特色与极高的历史、艺术和学术价值。