皇甫谧《帝王世纪》引《孟子》：禹生石纽，西夷人也。
真知堂上古史研究：大禹是夏朝建立者启的父亲，据说因为辅佐帝舜有功，在帝舜死后成为了接班人。大禹出生之地，学者多指向西北地区。除了上文孟子所言外，见于文献记载的还有：
《史记·六国年表》：禹兴于西羌。
汉陆贾《新语·术事篇》：大禹出于西羌。
汉桓宽《盐铁论·国疾篇》：禹出西羌。
图为青海省宗日遗址出土的马家窑文化舞蹈纹彩陶盆，高12.5厘米，口径22.8厘米。
真知堂上古史研究：《后汉书 西羌传》记载西羌之地：““舜流四凶,徙之三危,河关之西南羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者,《禹贡》所谓析支者也。”。
“赐支河首”即今青海西南玛多、玛沁、达日等县境之黄河。
黄河上游及支流的湟水、洮河、大夏河流域，则是马家窑文化、齐家文化及辛店、寺洼、卡约等古文化绵延了2000年的聚居地。从5000年前的马家窑文化开始，黄河上游就成了先民们发展文明的主要场所。
史料记载，禹伐三苗，三苗不服，帝舜于是教大禹做万舞。也就是手持干戈而舞。三苗见到大禹军队的万舞，就投降了。联系到马家窑文化出土的舞蹈纹陶盆，似乎禹部落确实有舞蹈传统。此为禹生西羌之证据一？
真知堂上古史研究：青铜器的出现标志着一个国家文明时代的开始。这面广河县阿力麻土乡出土的镶绿松石青铜牌饰，长15.5厘米、宽10.5厘米，属于齐家文化时期还是二里头文化时期，尚无定论。
上博马乘源先生在国家文物局主编的《中国文物精华大辞典·青铜卷》序中说：“中国青铜器时代始于公元前2000年左右，这是在中原地区是二里头文化的前期，在黄河上游是齐家文化。二里头文化前期据碳-14测定数据是公元前1920年±115年和前1900年±130年。齐家文化据碳-14测定数据是公元前2255年±140年。”
真知堂上古史研究：齐家文化因位于甘肃临夏广河县齐家坪而命名，遗址东起泾水、渭河流域，西至湟水流域、青海湖畔，南面到达白龙江流域，北至内蒙古阿拉善右旗。齐家文化的年代要早于二里头文化大约300-400年，恰好是传说中的尧舜禹时期。
所以，二里头文化这种绿松石牌饰到底是源自齐家文化，还是齐家文化出土的牌饰属于二里头文化，目前不好确定。上图为河南偃师二里头遗址出土的牌饰。真知堂认为图片放倒了，这应该是犬图腾。
真知堂上古史研究：上图为齐家文化铜镜。直径9厘米，厚0.2厘米，镜面呈凸面状，镜背面分两区，中区设桥形钮，钮有穿孔；外区为九角形，与内圈相接，组成放射图案。还有七角星纹铜镜。
齐家文化人群除了把青铜用作武器，还应用到日常上，可见青铜在它那里并不稀罕，其青铜文化极为发达。
真知堂上古史研究：东乡县林家马家窑文化出土的“中华第一刀”，距今已有5000年。所以，齐家文化青铜器应该是继承本地青铜冶炼技术发展而来的。极有可能和上古昆吾氏有关。1976年4月，临夏州文物普查中，在魏家台子东侧齐家文化遗址的灰层中采集到一把骨柄铜刃刀。刀柄末端已断失，刀长7.2厘米，宽2.6厘米，厚0.2—0.5厘米，略呈弓形。此刀并非全铜，内涵深刻。
真知堂上古史研究：上图为甘肃广河县的发现的人面柄首青铜匕，长14.3厘米、宽2.2厘米，柄端铸人面像，双目圆睁，鼻梁高直，厚唇半启，表情神秘。此匕属辛店文化铜器。辛店文化是齐家文化之后兴起于西羌的青铜文化。
真知堂上古史研究：上图为甘肃临夏州博物馆所藏的青玉戚，长18厘米、宽6厘米、厚0.6厘米，1976年出土于积石山县新庄坪村。属仪仗类兵器，刘熙《释名》曰：“戚、戚也，斧以斩断，见者皆戚惧也。”又《祭统》载：“朱干玉戚，以舞大武。”
这柄玉钺说明，齐家文化或许已经有了军队。联系到禹生西羌之说，它可能就是大禹时代的仪仗兵器。
更能说明问题的是下图这件黑陶器。
真知堂上古史研究：齐家文化象首黑灰陶盉，高31厘米，象首昂起，一对泥钉为眼，嘴呈管状凸起的流，脑部有桃心口，颈部有两圈平行凹线。此类器据说源自龙山文化。见下图。下图出处不明。流残。
真知堂上古史研究：二里头遗址也出土了类似器。命名为象鼻盉。见下图。1992年二里头遗址IXM4墓出土。实际上是同类器物。说二里头文化继承了齐家文化陶盉，应该是没有问题的。这是不是齐家文化属于先夏的关键证据呢？
夏/象鼻陶盉/中国社会科学院考古研究所藏。
真知堂上古史研究：上图是齐家文化出土的青玉牙璋，和二里头牙璋一脉相承。二里头牙璋的源头之一肯定在甘肃齐家文化！
真知堂上古史研究：“黄琮礼地。”图为临夏州博物馆展厅的玉琮，外方内圆，由琮体、射两部分组成。山西陶寺遗址也出土了类似玉琮。
真知堂上古史研究：“璧圆象天”，《尔雅·释器》云“肉倍好谓之璧”，无论是“苍璧礼天”，还是“沉祭山林川泽”的祭祀，玉璧在先秦时代地位极为崇高。上图为齐家文化出土玉璧。下面这件齐家文化玉琮，则显示了极高的制作工艺。
真知堂上古史研究：齐家文化的青铜文明，早于二里头文化。齐家文化象鼻盉应该是二里头文化同类器的鼻祖。临夏地区出土的绿松石牌，不能简单的认为是二里头文化制品，极有可能是二里头文化之本。联系到大量古代学者认为大禹生于西羌，甘肃临夏一带的夏河，可能确实就是大禹之部落曾经生活过的地方。
齐家文化可能确为先夏。
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