其实千百年来，一直有一个很重要的养生健体、防病疗愈的方式——导引吐纳。后世社会千姿百态的各种气功及保健功法等，其之雏形皆源自导引吐纳。

起自“禹步”的导引法

导引吐纳起自何时，已无法确切考证。夏禹时期即有“禹步”，也有研究论证，“禹步”就是早期导引的原型。

西周时期，社会上导引吐纳已经很流行，故而才会有春秋时期的不少文献记载，也才有老庄著作中涉及的导引及经络起源的痕迹。马王堆古汉墓也才会出现《导引图》等。再后来，东汉末华佗的“五禽戏”应运而生。

庄周《庄子·刻意》中所描述的“熊经鸟神，为寿而已”，以模仿熊和鸟的动作进行“吐故纳新”等操作。

“熊经鸟神”，表明其系原先模仿动物舞的延续；“为寿而已”体现出它以保健强身为宗旨。这也是华佗所创“五禽戏”的摹本。

后来在《三国志·华佗传》中亦有记载：“我有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，以当导引...身体轻便而欲食。”

华佗的学生吴普，坚决奉行五禽戏，直到90多岁，依旧耳聪目明。牙齿坚固。

癌患，多练导引吐纳

鉴于此，北京中医药大学的专家也呼吁推行导引吐纳。且指出，“各项研究表明，导引吐纳等保健行为效果显著”。如能坚持实施，则“对高血压、冠心病、糖尿病、肿瘤等很多疾病都有疗效”。

笔者对这一点亦是深信不疑，因为我们诊疗中有不少的癌症康复者借类似方法，得以枯木逢春，焕发勃勃生机。

当然除了五禽戏，还有很多导引吐纳的招式，笔者选了两种较为简单，且适合癌患练习的，分享给大家。

01

叩齿三十六

叩齿，吞咽口水，补充元气，历来是道家养生很重要方法。

《诸病源候论》中介绍了一种方法：叩齿三十六。“又云∶鸡鸣时，叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过。杀虫，补虚劳，令人强壮。”

同样的说法，在《养性延命录》中也有介绍，早晨起来，先叩齿、闭目、握固。《修龄要旨》亦记载“坐功八段锦”中也有“叩齿三十六，两手抱昆仑”。

最后需要注意的是，叩齿时，口腔所产生的口水，最后也要一并咽下。

02

端坐握固法

《诸病源候论》中，还记载了一种养生方法“平躺握固”调息法。

《养性延命录》和《修龄要旨》中介绍的“坐式八段锦”亦有此法。

这个方法就是：平躺或端坐，两手握固，两脚盘坐，松静自然，舌抵上颚，调和气息。

那上述所说的握固，怎么做呢？

我们要将两只手的大拇指向内蜷缩，将大拇指牢牢地放在掌心，然后用另四根手指将大拇指牢牢握住，让大拇指指尖正对无名指即可。