焦尾琴：火中取良材，桐木筑名琴

汉灵帝在位时期，陈留郡的蔡邕多次上书劝谏皇帝，忤逆皇帝旨意，又被宫内的宦官视为眼中钉。蔡邕预感到自己迟早要受到朝廷的清算，于是果断离开朝堂，亡命江湖，跑到吴会地区隐居避难。蔡邕到了吴地以后，有一次外出，正巧碰上一个吴会当地人在烧桐木做饭。蔡邕听着燃烧的桐木噼啪作响，不同一般，暗中嘀咕道:“这真是一块适合做琴的好木料啊。”

于是蔡邕急忙将燃烧的桐木从火焰中取出来浇灭，请求吴地人把这块桐木卖给他。吴地人虽然被蔡邕打扰了做饭，但看到有钱赚，也就同意了蔡邕的请求。蔡邕将这块桐木制作成琴，试了一下音，果然能弹出美妙的音色。美中不足的是，琴的尾部有烧焦的痕迹。也正是因为这个特征，蔡邕为这把琴取名为“焦尾琴”。

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路人说：无论是人或物，我国古人都喜欢冠以“四大”、“八大”、“十大”等数字，焦尾琴也在此列。根据记载，我国古代有四大名琴之说，除了蔡邕的焦尾琴外，还有齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”。四大名琴，春秋时两把，两汉时期两把。因为蔡邕自身多舛的命运，无形中又为焦尾琴增加了一抹悲剧的底色。

蔡邕是东汉末年著名的文学家。汉灵帝时期，宦官当政，蔡邕因为上书直言，得罪了宦官，于是跑到三吴之地避祸。这是蔡邕发现焦尾琴的背景故事。蔡邕救琴之后的故事，熟悉三国历史的人应该都略知一二。张角率领五斗米教众发动黄巾起义之后，朝廷为了平叛，解除党锢，蔡邕也得以返回洛阳中枢。

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汉灵帝病逝后，大将军何禁在袁绍的撺掇下，召董卓入京，诛灭十常侍。何禁谋事不秘，被十常侍诛杀。袁绍等人率领汉朝禁军杀入内宫，与十常侍为首的宦官展开火并，洛阳大乱。董卓此时领军进入洛阳，不久后，废少帝，立献帝，自封太师，独揽朝政大权。蔡邕因为自身的才华，受到董卓的优待。等到王允巧施连环计，诛杀董卓以后，大搞株连，蔡邕被判死罪，悲剧的命运就此注定。当时不少人，都为蔡邕感到冤枉。

蔡邕死后，朝廷几经变乱，女儿蔡文姬也沦落匈奴，后被曹操赎回。在蔡邕父女两代人多舛的命途中，想必焦尾琴一定相伴在身边吧。

原文:汉灵帝时，陈留蔡邕以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远迹吴会。至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：“此良材也。”因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名焦尾琴。

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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。