窦氏蛇：长蛇叩棺祭生母，家族兴亡有定数，荣华富贵终成土

东汉时，定襄太守窦奉的妻子，除了为窦奉生下了儿子窦武之外，还生下了一条蛇。窦奉趁着没人注意，就将蛇在山野中放生了。等到窦武长大成人的时候，四海之内皆知其名。窦母去世，很多宾客都来参加窦母的葬礼。在窦母即将下葬入土的时候，忽然从草丛中钻出一条大蛇。就见这条大蛇径直来到窦母的棺材前，先是盘成一团，上下俯仰做出祭拜的样子，随后用头撞击棺材，鲜血和眼泪一同从脸上流出，就像在哭丧一样。过了好大一会儿，蛇才拖着身体爬走离去，窦母也顺利下葬。当时有很多人都在现场目击了这件事的经过，人们都认为这是窦家将要兴旺发达的征兆。

路人说：窦武一家，从太爷爷窦融起，便是东汉王朝锦衣玉食之家。说窦家兴旺，是因为窦武的母亲在生窦武时，还生了一条蛇，这条蛇还在窦母下葬时，叩棺祭拜，多少有些不顾事实，倒果为因了。

窦武父亲窦奉曾为定襄太守，家境殷实，使得窦武有机会读书养望，不必为了生计奔波。在窦武入朝为官之前，窦武有德有才的名声便在家乡关西一带传扬开来，是十里八乡有名的名士。

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窦武能够步入朝堂，是托了女儿窦妙的福，公元165年，窦妙入宫，被汉桓帝封为贵人。窦武父凭女贵，任职郎中，不久后，窦妙被立为皇后，窦武一下子成为国丈，官拜越骑校尉，封槐里侯，食邑五千户，窦氏家族的其他人也跟着加官晋爵。

公元167年，窦武上书汉桓帝，为被宦官逮捕的名士李膺、杜密求情。汉桓帝可能觉得宦官做的确实太过，为了敲打一下宦官，顺便卖给老丈人一个人情，便同意了窦武的奏折，赦免了包括李膺、杜密在内的，部分被扣押的党人。窦武的声望在民间和朝堂达到顶峰，与刘淑、陈蕃，并称“三君”。

公元168年1月，汉桓帝驾崩。由于汉桓帝无后，窦武与女儿窦皇后拥立年仅十二岁的刘宏为帝，改元永宁。这个刘宏便是大名鼎鼎的汉灵帝。立下拥立之功的窦氏家族，在朝中的权势一时无两。然而盛极必衰，窦武接下来的操作，为窦家带来了灭顶之灾。

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窦武辅政之后，启用汉桓帝时被废黜的党人名士，与陈蕃密谋铲除宦官。公元168年8月，窦武准备将中常侍曹节、王甫等宦官一网打尽，但消息泄露，王甫、曹节等人不甘坐以待毙，决定先下手为强。王甫、曹节挟持汉灵帝、窦太后，矫诏抓捕窦武。窦武不肯束手就擒，召集军士准备平叛。王甫率五营军士和护匈奴中郎将张奂的部队与窦武对峙。由于皇帝和太后都在宦官手里，窦武失去了大义的名分，在王甫心理攻势下，窦武所率部队军心离散，纷纷逃亡，窦武被围。绝望之下，窦武挥剑自刎。

陈蕃听说窦武被杀，率领属官和学生八十余人冲击皇宫，只是此时大势已去，陈蕃势单力孤，被王甫派兵逮捕，关进北狱寺中，当晚被害。这就是汉灵帝时期的“九月政变”。杀掉窦武、陈蕃之后，宦官集团对二人的宗族、门生、旧部大加株连，权倾一时的窦氏家族瞬间灰飞烟灭，只有窦武的孙子窦融侥幸得以死里逃生。从窦武拥立汉灵帝继位，到被宦官集团反杀，前后不过才经过了8个月的时间。

原文：后汉定襄太守窦奉妻生子武，并生一蛇。奉送蛇于野中。及武长大，有海内俊名。母死，将葬，未窆，宾客聚集，有大蛇从林草中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺，血涕并流，状若哀恸，有顷而去。时人知为窦氏之祥。

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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。