金燧：至阴至阳性如一，阳燧生火阴生水，五行转换有轮回

五行之中，金的属性之一就是性质稳定。在每年的五月丙午日午时，一年之中的极阳时刻铸造的金燧，通常被称为阳燧，在每年的十一月壬子日子时，一年之中的至阴时刻铸造的金燧被称为阴燧。根据传闻，丙午日铸造的金燧，能够用来生火，壬子夜铸造的阴燧可以用来生水。

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路人说：对于化学元素金元素的稳定性，古人在很早的时候就已经知悉，但因为不清楚其中的原理，因此一直按照五行阴阳之说来进行解释。金所以能够性质稳定，是因为它是天下至阳至刚之物，因此在极阳之时打造的阳燧，把阳属性点满了，可以直接用来生火，而又因为阴阳可以互相转化，在极阴时刻锻造出来的阴燧，又具有阴属性，可以用来生水。

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从今天的知识点来看，阳生火，阴生水，多少有些违背常识。但是，历史上确有金燧这一物品。不过，金燧在我国古代劳动人民手中主要是用来取火，而不是生水。当然，金燧的取火原理，运用的不是阳生火的五行之说，而是小学的知识点：凸透镜的原理。根据历史资料，金燧主要是由铜或其他金属制作而成，形似尖底杯或凹面镜。

原文:夫金之性一也，以五月丙午日中铸为阳燧，以十一月壬子夜半铸为阴燧。（言丙午日铸为阳燧，可取火；壬子夜铸为阴燧，可取水也。）

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声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。