文|侯博士的笔记
编辑|侯博士的笔记
前言民俗文化，指的是一个国家、一个民族和一个地区的聚居者所创造、分享和传承的风俗和生活习俗，它是由普通民众在生产和生活的过程中所创造出来的一系列的物质和精神的文化现象。
中华的祖先在几千年的历史长河中，创造出了光彩夺目的中华文明，而民间文化又是一种受时代和地域影响较大的文化现象。
民俗对地域民众文化传承的需求进行了充分的体现，同时，民俗还在持续地对其进行修正、补充和丰富，使之与社会发展的需求更加相适应，更加符合人道人性的需求。
因此，民间文化可以代代相传，被继承发扬，最终形成了如今丰富多彩的地域文化。
阳泉多彩的民间文化阳泉人民在长期的生存和发展中，形成了具有自己特色的民间文化。这些文化，无时无刻不在潜移默化的影响着阳泉人民。
这几种民间文化之间的关系是互相影响、，要说清楚是很困难的。本文就阳泉民间文化的一些主要内容进行了简单的介绍。
婚丧习俗，虽然十里乡俗各有不同，不过阳泉这边的丧事和婚礼还是差不多的。
例如：婚姻习俗一切都要遵循传统，如今，虽说现在讲究新事新办，但“道道”是不可缺的，阳泉最有特点的是，在“谢婚宴会”上，要用“三八席”来款待新娘，这其中包括4干、4鲜、4荤4素、4个大碗、4个小碗。
新人如果要维持一家人的和谐，就必须要遵守许多的规矩
葬礼的地域特点比较突出，在本地，葬礼的地点，葬礼的着装，葬礼的流程，都是一丝不苟的。
按照亡者在家庭中的地位、亲朋好友的穿着、所起的作用不同。
人们以一种特殊的宗教形式让逝去的人土为安，实现了对生命的一种尊敬。
节日传统，民俗节日是人民群众对美好生活的一种寄托。
民间节庆是民众表达情感的重要途径。一些节日被遮盖上了一层神秘的色彩，但是，通过这些表面，我们可以看到，很多节日都是寄寓着人们对五谷丰登、家族团结、家庭和睦、尊老孝先、人丁兴旺、老幼平安、家庭和社会和谐的美好愿望。
在阳泉的节庆活动中，除传统节庆之外，最具地域特点的就是阳泉元霄塔的火塔，以及“七月十五日的送面羊”。
元霄塔火，又被称为“大锤之火”。当地居民利用当地出产煤炭的特性，首先在街道上用泥块、砖头搭起一座火塔，从正月14到正月16，点燃火塔，点旺生活。
在欣赏灯会的同时，人们还会在塔上烤花糕，传说这天，在塔上烤花糕，吃了能治病。
夏历7月15日，是中秋佳节，也叫“阴节”。阳泉有扫墓烧纸，祭祖祭拜五谷神的风俗。阳泉的“送面羊”，直到今天还在流传。
饮食文化，阳泉因其独特的地理条件适宜于粗杂粮的生长，并在此基础上形成了一套以“粗粮细种”为特色的食谱。
时至今日，很多传统食物依然令人垂涎欲滴。“玉菱面”、“绿豆面”、“豆腐丝”、“小米红稠饭”等等，都是很多人都爱吃的美食。
所谓一方水土养一方人，阳泉人正是在这种依天命的情况下，才能将这种平淡无奇的食物做出美味的食物。
民间文艺，民间文艺指的是民间艺人或者群众创造的，它是民间精神文明中不可缺少的一个重要组成部分。
阳泉历史源远流长，有着丰富的民俗文化和艺术，深受人民的欢迎。
近年来，这类民俗文化艺术也得到了国家和社会的普遍重视。
例如，平定武迂鼓，孟县牛斗虎，阳泉方言《阳泉说》，平定风秧歌《平定东回纲黄河阵》等等。
这些民间艺术形式已深入到普通民众的精神世界，并已成为民众生活中不可缺少的一部分。
阳泉民间德育思想现在，这些民间文化看上去只是一种习俗，有些甚至只是农业文明社会的一些崇拜和禁忌，但是，它们在人民群众中有着非常深刻的影响，在客观上，它们对人民形成了一种无形的道德约束。
这种德性的力量如果能够融入到我们的时代，并加以发扬，就会转化为一种强大的、积极的、正面的力量，从而为我们当今的社会主义道德建设增添了一份有用的内容。
挖掘阳泉民间文化中所蕴涵的道德教育价值，是我们对阳泉民间文化进行研究的主要意义。
文化认同感和凝聚力，文化认同是指个体对群体的文化认同，是个体受群体文化影响的一种认知。
一个民族之所以能屹立于世界民族之林，是因为它具有坚强的意志。从这个意义上来说，民族的民族身份意识是爱国主义教育的一个关键环节，有了身份意识，人民就能更好地理解和接受自己民族的文化传统。
相对于其他地区，阳泉民俗对阳泉人的认同感作用更大。
以吃为例，尽管阳泉地处深山之中，农事并不怎么发达，但阳泉人凭借自己的勤劳和勤劳，将自己种出来的东西，变得更加美味，以至于他们的子孙，也开始爱上了“妈妈做的东西”。
那早上冒着热气的“黄楞楞”的“馓”，配上一些咸菜和土豆。
以至于很多阳泉人都会说起家乡的美食，就是为了能够再吃一次妈妈做的饭菜。
随后，阳泉又兴起了“阳泉方言”，作为一个新兴的“移民之城”，并非所有的人都会说自己的家乡话，于是，他们把自己的家乡话以漫画的形式，在公交车上、网上、各种新闻媒介上，把“阳泉方玉”这个中国最美的方言命为阳泉评说。
来自阳泉的人，听到别人操着家乡的口音，都觉得很亲切，原本不认识的两个人，瞬间就成为了好友。
这是对他们的认可，是对他们的团结。阳泉的传统民俗，如结婚、丧、节、庙、俗、乐等，也有相似的作用。
促进家庭和睦团结，作为社会的一个小单元，家庭和谐是一个社会安定的基础，因此，历朝历代都提倡家人和睦相处，夫妻互爱，长幼互爱。
现在的社会，更是将家庭美德视为社会主义道德建设的一个重要组成部分，倡导尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结等。
我们的先人将增进家庭和谐的因素融入民间，客观上对社会与家庭产生了积极的影响，这是我们必须要传承的珍贵财富，也是我们要在当今开展家庭道德教育时要深入发掘的资源。
例如，阳泉的丧葬习俗，老人过世后，其婆家要为其带上“娘冠缰绳”，若其婆家无人为之，则其儿媳也将蒙羞。
婆家和娘家有什么冲突都会想尽办法解决，不会让他们在长辈去世的时候难堪，就像是平定地区的寒食和十月一日，都要给列祖列宗烧纸钱，按照习俗，所有人都要到齐，这样的话，在先祖面前也能借坡下驴，把以前的恩怨一笔勾销。
传统的节庆文化能让人加深彼此的理解，增进彼此的感情，增进家人的和谐，增强人与人之间的团结。
在阳泉的许多民间传说中，并不难发现相似的地方，在欣赏着先辈们遗留下来的风俗习惯的时候，我们不禁要感慨，先辈们定下的那些习俗，是何等的深沉。
陶冶情操净化心灵，民俗具有陶冶人的情操、净化人的灵魂的作用。
在现实生活中，即使是再无理、再没有文化的人，在面对重要事件时，也会问清楚事情该如何做，要遵循什么程序，要准备什么东西，要用什么人。没有人会违背民俗的禁忌，
而民俗的强大的舆论压力和对群体认同的需求，让人们会放弃自己的偏见，选择从众。
由此，民间风俗便变成了一种“伦理”，民间风俗也就自然地变成了人们心中的一种行为准则。
民间风俗的优劣，是决定一个地区民风是否纯朴的重要因素。此外，民间传说也可以作为一种近似的心理安慰剂，在客观上可以让人心情舒畅，精神振奋。
在生活中，如果一切都按照民俗去做，就会得到周围人群和社会的认同，从而产生事事如意的满足感。
比如，在春节期间，拜长辈、给压岁钱的风俗，当我们向长辈表达我们对他们的美好祝福的时候，得到的不仅是带有长辈祝福的压岁钱，还包括了一家人的其乐融融，尊老爱幼，语言美、行为美。
民俗文化的传承，实际上也是一种对真善美的传承。要求人们去做的事情，自己却不去做。有些事情是不能做的，但如果你刻意去做，那就是触犯了“禁”忌。
你就会受到公愤和社会的非议，最可怕的是，你还会受到惩罚，所以，没有几个人会去触犯这个“禁令”。这就是民俗净化心灵的力量。
结语阳泉民俗是阳泉人的精神家园，是阳泉文化的重要组成部分。
多年以来，在潜移默化中，对阳泉人民的精神生活和生活方式产生着巨大的影响，对于维护阳泉社会安定和秩序有着无可取代的意义，是阳泉人民的共有财产，其道德价值一定会在今后继续发挥着积极的作用。
[参考文献]
1.刘春生.平定庙会文化[ M]，太原;三晋出版社,2011
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