有强迫症学员跟我抱怨说：“老师啊，我明明都好了啊，明明感觉轻松了，为什么又陷入进去了，而且这次还走不出来了。”

我问：“你说你陷入到强迫里去了，那你给我指一下，我看看陷的深不深。”

学员懵了一下，说：“我找不到，也指不出来。”

我说：“既然你找不到，也指不出来，那你怎么说你陷入到强迫症了呢？”

学员听我这一说，明显感到情绪不太好了，说：“老师，你在跟我玩文字游戏吗？我能看见光，你怎么把光拿出来呢？”

我说：“不可以吗？”我抬起手，然后说：“你看我的手，你看到了这些颜色变化，不就是光吗？这我不就拿出来了吗？”

我这一下就把那位强迫症学员给堵住了。他也不知道说什么反驳了。但是明显感觉不服气。

我微微笑了一下，说：“开玩笑啊。跟你绕了一下。其实有反复是正常的。你还记得一开始的时候，我是不是跟你强调过，我们在康复过程会有反复的。”

学员点点头。

我说：“就是这样，继续练习就好......”

以上就是咨询的一个片段。开始我本来想启发他，可惜他还没到，不能明白我说的，所以最后我也只能拉回去，让他继续去练习体悟了。

那我最开始想说什么呢？就是想告诉他，其实我们从来没有陷入到症状当中。所谓的陷入，不过是我们的几个念头在冲突而已。一会一个念头说要洗手，不然有细菌。一会一个念头说，不要洗，再洗就是强迫症了。所以在强迫和反强迫中纠结。只是念头在冲突而已，实际上，跟他自己有什么关系呢？

说到这里，我想起“二祖慧可”的故事。说慧可满心烦恼，于是想求少林寺的达摩大师帮他消除烦恼。见到达摩之后，慧可说：“我心里很烦恼，想要请师父给我安心。”达摩说：“那你把你的心拿出来，我给你安。”慧可愣了好一会儿，想来想去不知道去哪找心。最后没办法，慧可就说：“我找不到我的心。”达摩就直接说了一句：“我已经为你安心了。”慧可当下领悟。

这就是根器。慧可由于对达摩说的深信不疑，所以从来不会觉得达摩会跟他开玩笑。所以，达摩说什么就是什么，会好好去反思、去体悟。而就在那个反思和体悟的当下，他就有所领悟了。

我们一起来说说，其实这个故事和我前面的问法是类似的。为什么后来达摩说我已经给你安心了呢？是因为达摩的那一个提问让慧可意识到，原来自己所谓的心理烦恼不过是妄想执着而已，根本找不到，不实有。既然都是梦幻泡影，那你还要解决什么呢？

当下就可以体悟到一切烦恼本来空。烦恼就像你的影子。如果有天有人跟你说，我后面的影子一直跟着我，你说我怎么对付这个影子呢？你会不会去摸摸那个人的头，看看是不是有病？或者这个人小说看多了，把自己当成“欧阳锋”了！

就是这样，谁会在意影子呢？这就是达摩说的，我已经为你安心。

不知道结合这个典故，大家是否明白我前面的提问呢？但是那个提问一定要是当下去想，自己顿悟才好。看过我后面的解释，那就已经是一个概念和道理了。而概念和道理，对人会有什么影响呢？体悟才是根本。最后，推荐强迫的朋友去看看《战胜强迫症》这本书，学习“亦止法”，彻底走出强迫症。