孙稼阜 《书法》杂志副主编。上海市书协理论委员会副主任暨编辑委员会秘书长。第四届上海市青年文联理事暨上海市青年书协副主席。

让学生识门径与入门是当代书法教育的首要任务

——兼说河北美术学院的书法教学

文/孙稼阜

作为中华文化精髓的伟大的书法文化，即使受到如黄宾虹、熊秉明等有识者由衷推崇，然到目前为至，仍为大众所“陌生”，包括众多的书法从业者，视其为写字、艺术者亦广泛存在。

几千年中，中华文化精神以书籍传承是其“表流”，朝代更替、战争离乱，加上不同统治者们的“心思”不同，使传世书籍文献经历了毁灭、流失与衍误等“险阻”，传至今日的“古籍”，虽亦浩如烟海，但阅读的困难却与日俱增，如长久以来将老子“大器免成”误为“大器晚成”便是一例。传世的古籍中，虽多圣人之言，但更多的是各代人于“传世圣人言”的传疏之学，以至关于传疏的注解，看似“枝繁叶茂”，却是去“根”日远。苏辙说：“传疏之学横放于天下，圣人之说益不明。”

▲ 周晓金 贵州遵义 节录 康有为《广艺舟双楫》 248cm×124cm

是有道理的。所以“表流”虽浩瀚，即也是泥沙俱下。书法文化是一条传承中华文化精神的“暗流”，之所以这么说，不仅是说其不易见，而更是言其未曾真正发掘。因是“暗流”，自其生成之数千年间，支流汇聚，蜿蜒潜行，识者自励，禁者难察，今日回观，已成蔚为大观之中华文化精神大宝藏，信息盘，基因库。中国文化哲学精神之任一思想细节都能在传世书法作品中找见对应，他们是历史上最杰出的“民族巨人”们墨迹舍利，直见其“本心”，远胜书藉文献的难传其“意”。

如此观，在国家提出全面振兴传统优秀文化的今天，书法文化的“先天之足”便具有了极大优势。只要能读懂他们，便能化数千年陈酿营养为今所用。

然而，观今日之书法教育，虽已由“写字”向“艺术”高速转化，本科、硕士、博士、博士后体制也日趋完善，从业者人数也在急剧增长，但书法传承中华优秀传统文化精神的本质功用却不显。这其中原因，一是不能真正承接书史上优秀书法作品已有的“高度”，二是难转化“时代精神”为书法作品。

▲ 韩晓霞 河北井陉 节录 司空图《二十四诗品》 180cm×73cm

要化解如此困境，其根本在“书法人才”，真懂其道又有“担当心”的书法人才的大量涌现，必将能成为中华文化精神振兴的一支生力军。而且，相比于从浩如烟海的传世书籍中去寻找、甄别、继承、发扬，从可直观感受、体会又包罗万象的传世法书中去承继历代优秀文化精神简直是“方便之门”。

但要入方便之门又十分不易。而当代书法教育的根本目的，就是为尽量多的学子打开这方便之门，引导他们不仅要学到古人书法的样子，而且要通过古人书法的样子学到“古人的样子”，即“圣贤的真精神”。

“体会”是书法学习的必由门径，也或是“唯一门径”。无真体会的书法研究也必落入空谈，是空中楼阁，难接地气。书法是实践之学，实践便是“门径”。

回到当代高校书法教育问题，如本科阶段，如何才是真正有效的教育？首先，要让学生明其“大道”，知书法的本质及当代价值；其次，要让学生明正确的“入道之门”，且经过四年努力，于书法“真意”身有体会。两相交养，两相促进，有助于书法人才的真正涌现。

▲ 王泽 黑龙江大庆 王维《崔濮阳兄季重前山兴》 240cm×124cm

河北美术学院书法教学方法，在某种意义上说是在打破目前普遍存在的书法教学“常规”，努力培养学生于书法学习的兴趣与“体会”书法之妙。行草先行，墨迹先行，便在“形式”上先近书法之“真”，也易唤醒学生内心“向往美与个性”活泼的种子。从其十余年书法教育效果看，培养书法人才数量之巨，书法人才于书法创作之多样性，在国内都首屈一指。而其毕业生在当代书法普及教育方面，在各项展览中呈献的水平，都值得肯定和赞扬。作为一项阶段性教育成果，其教学方法之得失亦值得研究。

书法学习，明门径是第一要务；引导不明门径的学子行走在正确的门径上，是书法教育的第一要务。

▲ 陈璟儇 河北新乐 节录 王文治《快雨堂题跋》 138cm×35cm

赵孟頫说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”这是真知者之见，这个道理也有助于当今的书法学习与教学。“得法”与“名世”也是相长的，如今，介入各类书法展览，如果抱着“以赛代练”的心态，就可消解其功利性，而增加书法的普及功能。河北美术学院书法教学在这方面也是有经验的与明显效果的。至于赵孟頫说的“笔法千古不易”，前人虽有疑意者，但周星莲认为疑者多皮毛之见，而子昂在言用笔之“肌理”，他说“ 盖赵文敏为有元一代大家，岂有道外之语！所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。

▲ 李品洋 云南大理 赵孟頫《送杨幼澄教授归江西兼寄吴幼清》 240cm×70cm

谓笔锋落纸，势如破竹，分肌劈理，因势利导，要在落笔之先腾掷而起，飞行绝迹，不粘定纸上讲求生活，笔所未到，气已吞。笔所已到，气亦不尽，故能墨无旁渖，肥不肉，瘦不露骨，魄力、气韵、风神皆于此出。书法要旨，不外是矣。”从这个意义上讲，四年本科教学，教学生学何字体，先学何字体，后学何字体，都是次要的，而让学生明何为“用笔”才是重要的，明了用笔，任何体皆能写，且能见其妙、得其妙，入得门径。河北美术学院的书法教学在这一方面，也应有了相当的经验。

▲ 郑铂峰 黑龙江大庆 节录 苏轼《东坡题跋》 248cm×100cm

历来有成就的书法家们多都是“明师”带出来的，手传心授，为体会之学。现在的高校书法教育存在的问题，大量“明师”之缺是关键一环。像在校常有数千学生的河北美术学院书法教学，能打破条条框框，广聘社会上优秀书法人才进入教育行列，取得良好效果，这也是值得研究的。远的如民国刘海粟艺专，近的如早期中国美院，都是有这方面成功经验的。而当代书法类院系、研究所走向自我封闭、近亲繁殖式教学，也是书法教育不兴的一个重要原因。从这一点看，河北美术学院的书法教学建设亦有可探究价值。

▲ 张浩仪 河北秦皇岛 节录 黄庭坚《山谷题跋》 120cm×30cm

若大学本科书法教学能让学生识得书法学习的门径，入得门径，那可谓于书法的当代发展功莫大焉！这样，会形成“良性”循环：一可造就一批书法人才、书法家，二可使硕士、博士的研究落到“实处”，三可使书法的普及教育走上正确途径。进而，也可改变社会书法风气，真正发挥书法作为中华优秀文化精神承传独特重要工具的作用。

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