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老子在《道德经》中讲到了“知之者弗言，言之者弗知”的话题，世面上的解读都是字面含义的直释，似乎只有他们的解释，人们才能理解这句话的意思❗至于这句话所指的是什么事物，这些解读者也是茫然的不知道是啥！

☞知之者弗言，言之者弗知。塞其兑，闭其门；和其光，同其尘；挫其锐，解其纷，是谓玄同。故“不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱”。

故为天下贵。

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老子为了什么说出“知之者弗言，言之者弗知”这番 话❓老子随后给出了解答，但是在现实中又有几个解读《道德经》的“文化人”，明白老子答案的背后含义❓

不知晓这背后的含义，就不会明白老子为什么会说出这种话，而且给出“故为天下贵”这么严重的解释理由❗

“故为天下贵”，用现实大白话讲就是:为了天下的稳定，所以……❗

这样的解读是不是有些夸大其词、耸人听闻了呢❓

历史上南宗始祖张伯端，所经历的事情及写作的文字，就足以证明老子的“故为天下贵”此言不虚❗

张伯端在道法修行诗集《悟真篇》自述中，提到曾经三次“所授不当，招遭到天谴”。

所谓的“所授不当而受到的天谴”，依据道法实修的逻辑，应该是传授之人的德不配位，德行承受不住道法实修所带来的变化，也就是控制不了“火中栽莲”，导致了火发人亡，由此引起的刑罚❗

张伯端在《悟真篇》中收录的这么一首诗词，就是由此引发的感慨！

☞悟真篇——张伯端

敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。

近来透体金光现，不与凡人话此规。

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诗词中的这句“近来透体金光现”，可以说是道法修行最直接的作用显现，“先且去病更延年，用火烹煎变阳体”的体现。

“不与凡人话此规”这句话的意思就是，受到“天谴”之后所领到的教训。