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《蹇》，难也。

把整个云雷《屯卦》颠倒过来，就会变成山水《蒙卦》，然后再把山水《蒙卦》上下卦的位置，进行互换，就会变成了水山《蹇卦》。《蹇卦》之象。上卦为坎卦，为水，为险。下卦为艮卦，为山，为阻，还有止义。

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《蒙卦》《彖辞》对《蒙卦》卦象的描述，对《蒙卦》的上卦之象、下卦之象均有涉及。《蒙》，山下有险，险而止，蒙。对《蒙卦》的险阻并存之象，一个也没有忽略。

和《蒙卦》的《彖辞》描述不同。《蹇》，难也。险在前也。《蹇卦》《彖辞》对《蹇卦》卦象的描述，更突出的是《蹇卦》的上卦坎卦之象，更突出的是坎险在前之象。对下卦的艮阻之象，没有涉及。

《蹇卦》《彖辞》对《蹇卦》下卦艮卦的描述，见险而能止，知矣哉！只是用到艮卦的艮止之义。

但是，《蹇卦》《彖辞》对下卦艮卦的卦象，虽然没有专门描述，我们却不能忽略《蹇卦》下卦艮卦的艮阻之象，艮阻之义，始终存在。

《蹇》，难也。《蹇》之难，艮阻在内，坎险在外，和《蒙卦》的险阻并存之象一样，只是险阻有内外之别。这也是搞不清楚到底是用《蒙》，还是《蹇》的时候，可以作为决断的依据之一。

《蹇》，难也。《蹇》之难，和《屯》之难不同。《屯》之难，是物之始生之难，是事初之难，是万事开头难的难，是元之难。

《蹇》之难，是亨之难，是利之难，是贞之难，是元生之后，发展，取得结果，直到事情结束，过程中的难。《蹇》之难，是内阻外险之难。

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何以处《蹇》之难

处《蹇》之难，先要按下暂停键。处《蹇》之难，见险在前，见阻在内，见险阻并存，需要先暂停下来思考，需要先暂停下来找到化解的办法。

处《蹇》之难，先要按下暂停键。见险而能止，知矣哉！这是《蹇卦》《彖辞》中，孔子的处《蹇》之道。

处《蹇》之难，按下暂停键，并不是对所有的事情都要按下暂停键。需要分析哪些事情需要马上按下暂停键，哪些事情不需要按下暂停键。按下暂停键之前，需要对事情进行分类。

怎么进行分类呢？蹇，利西南，不利东北。这是卦辞中给出的分类方法。后天八卦中，西南方为坤方，为顺易之方，东北方为艮方，为险阻之方。

处《蹇》之难，那些顺易之事，平易之事，简单的、容易解决的事，可以不用按下暂停键。而那些内部有阻力，内部意见不一致的事情，那些做了就会有危险的外部事情，需要马上按下暂停键，停止下来，再没有找到化解的办法之前，都先不要再进行。

大道至简，处《蹇》之难，先易后难，处蹇之难，利西南，不利东北。《彖辞》中说明文字，又进一步说明了理由：《蹇》利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。

处《蹇》之难，该继续的继续，该停下来的都停下来了。那么对停下来的事情该如何化解呢？卦辞中给出的化解之道是：利见大人。

处《蹇》之难，自己没法化解的时候，可以去找个德高望重，刚正贤明，总之是比自己厉害的，比自己高明的“大人”，来帮助自己化解外部的坎险。此为利见大人之一。

处《蹇》之难，不只是因为有外部的坎险，更有内部的艮阻，更有内部的意见不统一，利益不协调带来的内部艮阻，这时去找一位德高望重，刚正贤明的“大人”，来帮助协调、化解来自内部的艮阻，不是有利于化解内部的梗阻吗？此为利见大人之二。

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处《蹇》之难，利见大人，往有功也。《彖辞》给安排得明明白白的。其实，处《蹇》之难，要去见的这位“大人”，有可能是外部的“大人”，也有可能就是自己。

求人不如求己。这是《象辞》给出的，化解《蹇》难险阻之道。象曰：山上有水，蹇，君子以反身修德。

何以至《蹇》呢？《睽》者，乖也，乖必有难，故受之以《蹇》。《蹇》者，难也。何以至《蹇》呢？何以至《睽》呢？是什么事情？导致内部意见不统一，才带来《蹇》的内阻。是什么事情？导致自己做事情的时候，会带来《蹇》的外险。

行有不得，反求诸己。多问自己几个为什么，也许你自己就能想明白，何以至《睽》？何以至《蹇》？何以动则有外坎、外险？想明白了，自己就可以成为那位《蹇卦》卦辞中的“大人”。蹇，君子以反身修德。感谢阅读！！！

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