文殊老人乎唐代开始，多流传文殊化现老人之事。简称文殊老人，其中经典的例子就是佛陀波利唐高宗仪凤二年年在五台山南思阳岭遇到
蒿里老人乎其实，从“唐太宗千里行径图”中，我们可以看到，右侧山石云雾之中，有一个头戴暖帽，手持杖的黄衣老叟。身边随从一个
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6、朝阳北塔铜人根据考古报告描述，天宫出土铜人的情状为：“铜戏犬童子像，1件，铸制。为一童子戏二狗形象。童子胖圆脸，头蓄
5、朝阳北塔供奉规格皇家级别上述我们已经阐述，辽兴宗自身皈依，在霸州延昌寺两次重修，供奉天宫地宫，不仅是自身信仰使然，或
4、朝阳北塔的供奉珍奇封闭的天宫石函文物罗列由于朝阳北塔天宫石函具有封闭性，虽经天火，但是无人为扰动，比较完整地保存了辽
从辽代朝阳北塔天宫中的戏犬铜人说起老赵辽金铜人考古札记之二作者：老赵之前我们也曾经陆续聚焦闲聊过辽金铜人：老赵 管月晖：
契丹大字“符文”符牌——契丹文钱币杂项考之三刘源《辽史》仪卫志三之“符契”部分，记载有：金鱼符、银牌、木契、木箭。其中金
9、《得鱼图》中的阴阳交感在众多的阐述中，大家对本图津津乐道的，主要是得鱼与得雨的谐音梗，以及买鱼风俗中的细节呈现，我们
二郎花钱 心心藏品6、元代戏曲壁画中的阴阳交感水神庙南壁东半为著名的《元代戏曲壁画》。戏剧壁画的上端有：“尧都见爱大行散
5、后庭后宫中妇女存在，也许还有引发龙王降雨的特殊功用。同时，我们站在壁画图像本身可能也作为交感降雨的参与媒介的角度，后
水神庙壁画阴阳合顺交感系统试探从水神庙明应王殿东西两壁的主要画面祈雨图、行雨图来说，一个是因，一个是果。是神庙向社会、向
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说“玉弭”徐文宁徐文宁， 1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏爱涛拍
南京大报恩寺塔地宫出土琥珀兽形饰造型及年代考实虎魄造办处虎魄造办处——致力于学习研究探索中国古代琥珀艺术特别是两汉魏晋南
南 禅 寺刘春声佛光寺的名气比南禅寺大，多多少少沾了梁思成、林徽音夫妇的光，但两相比较，佛光寺也有不及之处：南禅寺的历史
5、水神庙壁画中的二郎影子那么，既然在明应王的家族中、兄弟中、当地风俗中，存在着诸多二郎神要素的乱入、融合、交错的情形，
二郎花钱 李宇涛藏品4、霍山地区遍地二郎神在本地，二郎神既不仅是霍山神的二子观堆二郎，而是在洪洞地区一串一堆，动辄就是。
二郎花钱 陆昕藏品2、霍山与霍泰山在探索大郎庙的时候，我们要特别关注作为山神供奉的霍山山神。因为这个霍山非同小可，他乃是
洪洞水神庙中的明应王到底是大郎神还是二郎神老赵闲聊神怪中的二郎系列十八老赵闲聊七圣刀花钱要素5老赵闲聊毬戏图像系列之十老
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