焦虑症中有一种最为常见的类型，就是广泛性焦虑障碍。

它与恐怖症不同。恐怖症一般都有特定的恐惧对象。但是，广泛性焦虑障碍没有明确的恐惧对象。是一种全面的，持续性的焦虑。通常与周围的情境没有关系，是由过度的担忧所引起的。

患者会对未来可能发生的危险产生担忧。但是自己又无法明确担忧的对象和内容，总是处于一种坐立不安、敏感、易激惹、提心吊胆中。这种焦虑是一种自由浮动性的焦虑，总感觉没有他不担心的事。且这些焦虑是长期存在的，有些事很难不去想。频繁地担忧导致人不能放松，无论是身体上还是精神总是处于紧绷的状态，无法好好享受生活。

例如：担心子女在学校过的好不好，担心家人出门会发生车祸，担心自己会被炒鱿鱼，担心自己的健康问题，担心失眠会对第二天的工作有影响等等。总之，就是一直处于对各种可能发生的情况的担忧和焦虑中。

身体上也会有一些症状表现：肌肉紧张、消化不良，身体疼痛、头晕等。

如果不加以治疗的话，广泛性焦虑症会一直持续。且有3/4的人在焦虑之后会引发抑郁——这些抑郁通常是慢性的，轻度抑郁。表现为悲观，缺乏自信，专注于负面等。

虽然焦虑是人的本能，在某种程度上是可以保护我们的。但是，如果你总是高估某些风险，并把所有的风险都当回事，觉得所有的事情都要做好计划才安心，才敢行动。就会陷入过度思虑，无法有效处理任何事情。

因此，你可以试着做一些还没准备好的事。

1. 没准备好，你就开始打扫房间了

2. 没准备好，你就开始学习了

3. 没准备好，你就开始跑步了

4. 没准备好，你就开始旅游了

做完之后你会发现，你可以承受事情的不确定性，也可以接受变化。慢慢地，自己的耐受力会得到提升。以后遇到任何危险和变动，都不觉得是什么大事，害怕的事也会越来越少。

同时，你也会发现，你以为可能会发生的“危险”，其实并没有发生。那些焦虑和担忧，都是自己制造出来的。你对于危险的评估都是来自于想象，而非事实真相。

那么人为什么会焦虑呢？

其实，大多数的焦虑，都是在逃避他们真正需要做的事情。可能是为了逃避工作、逃避与人接触、逃避某项学习任务等。他们害怕在做这些事的时候会有一些负面的情绪出现——焦虑、生气、沮丧、悲痛。这些情绪会让他感觉不舒服，感觉失控。于是，为了避免体验这些不舒服的感觉，就用焦虑来阻断自己去体验这些不舒服的感觉。想尽一切办法回避这些情绪和感受。

研究发现，当人们焦虑的时候，他们的身体和情绪反应会暂停一小段时间——但随之而来的是源源不断的焦虑。从某种意义上讲，焦虑的觉醒在这段停顿的时间里潜滋暗长。虽然激发焦虑的诱因已经消失了，但是焦虑本身却在继续，不断引发出不安、紧张、和觉醒——以及那种寻找更多理由来焦虑的冲动。

这种反应的潜在信念是：你认为自己无法忍受任何不快、焦虑、恐惧或是不适感，你必须要想尽一切办法回避这些情绪。

要知道，情绪是可以容忍的。去感受和接受你的情绪，“容忍”这个过程的不适，这样才能解除痛苦，接受你的情绪，保持平等心。

在《你就是自己的心理医生》书中讲到，感受你的情绪，不要试图对这些感觉作任何评价——它是否让你愉悦？为什么会有这样的感觉？它是否有道理？这代表什么心理？只是单纯地去感受你的感觉。当你带着“平等心”去感受这些情绪的时候，它们会遵循无常的自然法则，会有一个升起灭去的过程。通常，由一种威胁激发的这种反应只会持续很短时间，如果真的没什么发生，人会逐渐适应并最终放松下来。

当你亲身体会到无常之后，再出现让自己感觉不舒服，不愉悦的感觉的时候，我们就不再害怕，因为你知道它是无常的，是会消失的。你需要做的就是保持平等心，接纳它，然后释放掉它。无须再用焦虑来隔绝那些不舒服的感觉了。

人有各种情绪是正常的，感觉并不等同于现实。它们会自生自灭，只是暂时性的。等他们散去的时候，你将会有别样的感受。

只有容忍和感受这些不愉快的感受，才能真正解除痛苦。

平等心：平等心即平常心，就是不执着、不纠缠。从练习的小范围来说，平等心就是不参与、不分析、不判断、不思考、不联想。

在你一开始，很难保持平等心的话，可以通过练习《情绪自救》一书中的“观息法”来增长我们的平等心。

观息法：就是以持续专注的心，如实地观察（觉察）鼻孔处的呼吸进出。除了呼吸进入以外，其他的一切，无论是任何想法、任何感受和感觉，都是只是保持觉知，保持平等心。