南山帖：卜世仁添半斤面，隐写朱元璋与大明十六帝，石头记就是朱明本纪

这篇解读《石头记》的帖子为何名之“南山帖”呢？这是因为，石涛与八大山人是以南明历史为主背景，隐写的大明兴亡历史。本文所选的这个情节，主要隐藏的大明，大明之后就是南明。

《石头记》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠，痴儿女遗帕惹相思”中有这样一个情节：贾芸要得大观园栽花木的工程，就去舅舅卜世仁那里赊冰片麝香去贿赂王熙凤。不料，此“狠舅”不但不肯赊，还连带贾家一起把贾芸好一通奚落。贾芸待要告辞，卜世仁却留他吃饭了再走。舅母听了，说道：“你又糊涂了。说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁回道：“再买半斤来添上就是了。”

这个情节，就是很多读者朋友闹不明白的一个红楼疑问：卜世仁家为何半斤半斤的买面，是故意在贾芸面前装穷吗？

要搞懂卜世仁家没有米，只买了半斤面，卜世仁又再添半斤究竟为何，其中隐藏的是什么大明机密，那就得先说说“卜世仁”究竟是什么人。要说“卜世仁”，又得先略微讲讲回目“醉金刚轻财尚义侠”。

贾芸没有赊到冰片，又被半斤面捉弄，赌气离开了母舅家，途中，遇到了醉金刚倪二。倪二十分义气，借给贾芸十五两三钱四分二厘银子。十五两三钱四分二厘，这个数字隐写的是大明一个重要的时间节点——究竟是哪个大明历史节点，因本文是“南山帖”，也就不在此处揭秘了。

书中称倪二是“义侠”，庚辰本第二十六回有一则眉批，说：“写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。丁亥夏。畸笏叟。”据这条眉批，刘心武老师解读出“红楼四侠”。这则批注，又被甲戌本转录，这就证明“红楼四侠”确实是原著作者特别写到的一笔，这一笔，也是写的大明家史。

《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱氏”。我在解读四大名著时，多次引述这则史料，是四大名著隐写大明历史的一大铁证。

朱元璋不仅自称是颛顼帝之后，还以“天香”神话说他就是颛顼帝转世。《石头记》以女娲补天开篇，女娲补的就是颛顼之天。女娲炼五色石以补苍天，“积芦灰以止淫水”就是“水浒”。淫水即洪水，以“洪”而喻洪武，洪武崩于戊寅，此“寅”即“淫”的谐音，“虎兔相逢大梦归”与“秦可卿淫丧天香楼”是同一个寓意，洪武崩于戊寅，取代大明的顺治生于戊寅——又向荒唐演大荒。

此时，大明亡矣。大明既亡，这就到了《石头记》的主背景时代，书中便以庚寅（庚黄唐寅）隐写靖江王灭亡，以壬寅（淫人）隐写南明灭亡。

醉金刚，隐写的就是大明太祖“淫丧天香楼”。洪武三十一年（戊寅）闰五月初十日，洪武帝“闻雨降而喜形于色”，驾崩于西宫。这一天是乙酉日，西宫（靖藏本中的西帆楼之一）也是酉，酉而闻雨，就是“酒”，太祖乙酉日崩于西宫，就是酉卒，即“醉”。

金刚，就是大明太祖。《石头记》开篇之一僧一道中的那僧就是曾经出家的大明太祖。金刚，本是佛界的“明王”。密宗中有如来佛祖“五大明王”，其中，居于北方的就叫金刚夜叉明王，故而，《水浒传》、《西游记》、《石头记》中的夜叉、金刚等都是“明王”。

金刚居北地，此中又隐写了太祖之后的“五大明王”，五大明王就被借喻为大明“水木火金土”五德字辈，也就是以此五德轮转的大明皇帝。由此，《石头记》中的“醉金刚”不仅隐写的是大明太祖，还隐写了大明所有的皇帝。

醉金刚名叫倪二，倪二为何是“义侠”呢？倪姓出自邾国曹姓，春秋时，邾国三分，共有邾国、小邾国、滥国。鲁灭小邾国，宗室逃难，以都邑“郳”为“兒（儿）”姓，后来，“添作立人（《水浒传》语）”为倪姓。小邾国“行二”，故是倪二。

邾国的先祖是颛顼，颛顼帝重孙吴回祝融之后，融，大明也，大明国号就出自祝融，书中以“荣”谐音。吴回之子陆终共生六子，第五子姓曹，名叫曹安，曹安的后代曹侠就是邾国第一代国君——这就是四大名著中的“侠”。

义侠之“义”与羊、善同意，善即骟，“义侠”就暗示了大明已亡。

“昨夜朱楼梦”，朱楼即朱娄，就是邾国。刚通“犅”，犅即公牛，醉金刚倪二就是《水浒传》中的牛二。公，从八（重八），牛二本指大唐天策上将李世民，以天策上将隐写靖难之役之玄武门之变，天策上将在此射杀了“建”——大唐牛二射杀了李建成，大明牛二则射杀了建文帝。这段历史，《水浒传》写得最清楚。

因此，“醉金刚倪二”不仅是大明皇帝，还以大明之玄武门之变隐藏了主题：封建必亡。大明太祖封建诸子，引发诸侯（朱猴）之乱，大明将因藩镇之乱而彻底灭亡。

其实，醉金刚倪二就是卜世仁的另一个形象寓意。

卜世仁出场时，书中批道：“既云‘不是人’，如何肯共事？想芸哥此来空了。”作者特别提示的“不是人”，其苦心寓意却被望文生义地解释为不是个人，不是人岂不就是禽兽了？《石头记》的作者是大明宗室，石涛是“兴隆街大爷”之后，也就是朱元璋大哥朱兴隆的十四世孙，八大山人则是朱元璋的十世孙，再怎么说大明的不是，也至于说自己的先祖不是个人吧。

“不是人”隐藏的是“朱”。“石即豕，亥字寓焉”，第十四回的这句庚辰批注，出自《明实录》，为避讳朱谐音为“猪”，就把猪称为“豕”。《禮·曲禮》：“豕曰剛鬣。”《西游记》中，天蓬元帅就叫猪刚鬣。猪八戒下界于八百里福陵山，遇八百里通天河、八百里狮驼山与狮驼国……等等，都是“重八”。

豚为小豕，刚鬣而下皆小朱，《石头记》故以小邾国之倪二喻之。所谓贾雨村之“村”，隐写的是豚邑，也就是大明都城，邨（村）屯邑，谐音“豚邑”，源自《水浒传》之东溪村、西溪村、桃花村……。吴梅村，以东吴孙权陵墓之梅花山暗喻大明孝陵。梅花山是钟山独龙阜之案山门户，孙权属狗，《西游记》中就有一个“倒门猃”。但凡四大名著中的“梅”，都是此喻。

《说文解字》：“豚生三月，腹豯豯皃”，豯、奚相通，添作点水就是个“溪”字，寓意洪武及以下皇帝，也是“水浒”。所谓芹溪，就是说的大明皇帝，落脚于“芹”，也就是永历帝朱由榔。

卜世仁又谐音“卜豕仁”，这其中的寓意就更多了。朱元璋的父亲朱世珍，书中以花珍珠、花袭人暗喻，乃大明仁祖。仁祖生四子，经甲申（1344年）大荒，仅存长子朱兴隆（朱重四）、四子朱兴宗（元璋）两房，故是“二人”。

卜，又隐写太祖、太宗，也就是大明二祖。“林代玉抛父进都京”，去的是外祖家，外，夕卜，大明太祖生于子丑之时，正是“夕卜”。孙悟空自称外公，美猴王总喻大明皇帝，“外公”即朱元璋——公，从八。晴雯之“晴”，古字作“夝”，就是夕生。

卜，“灼剥龟也，象灸龟之形。一曰象龟兆之从横也。”龟，是永乐皇帝，这是朱棣的自称，出自《明实录·太祖高皇帝实录》之“首戴一龟”者。朱棣封燕王，藩地在北方玄武七宿之女宿“光烛”之地，大明又迁都于此。因此，大明成祖自称玄武大帝转世，玄武大帝即玉帝接班人，自《水浒传》而下，玉帝就是朱元璋。璋，白玉祭祀瑞器，朱元璋因而“字国瑞”。白玉前有“朱”，故是“赤瑕”。贾宝玉是赤瑕宫之神瑛侍者，也就是“豕者”。

龟兆，借喻为大明自燕王诸侯（朱猴）之乱起，就将走向灭亡，所谓“金陵十二钗”就是指的从长陵到德陵的大明十二陵。这一轮“天道循环”，大明兴于木字辈亡于木字辈，也是“又向荒唐演大荒”。

世亦豕，“三十年为一世”，大明太祖崩于洪武三十一年，此为“几世几劫”中之第一世。林黛玉是西方灵河岸上三生石畔之绛珠草，西方灵河指的是灵渠，灵渠有两大分支，一是漓江，桂林靖江王城就在漓江之畔。而是湘江，石涛出家之地就在湘江之畔的全州湘山寺，书中的“潇湘”、“史湘云”都是写的靖江王家史，以及石涛的身世。

三生石，指的是别家藩王是一世祖之藩，是始封王。靖江王是三世祖之藩，始封王本是南昌王朱兴隆。“林代玉抛父进都京”有兴隆街的大爷陪护，写的是洪武九年十二月初二日靖江王“奉其祖南昌王木主以行”之藩桂林，朱守谦的父亲朱文正之“木主”则留在了原籍。因此，林黛玉是“草胎木质”之绛珠草（曹）。

卜世仁、不是人，他们都是“朱”，石涛、八大山人是大明宗室，他们都是卜世仁。朱耷称自己是“驴”，当然“不是人”。

这里先说“麺”。麺中有麦，隐写《明实录·太祖高皇帝实录》中的这段记载：“母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后尝梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也1328-10-21。”

这段记载中有“冷香丸”、“冷子兴”，更是四大名著，以及《封神演义》、《牡丹亭》、《三遂平妖传》中“天香”的出处。而此天香，是陈氏太后在“舍南麦场”遇到黄帝得冷香丸之所。元妃夤夜省亲，也再现了这段大明家史。

《水浒传》中，史家村、桃花村、穆家庄都有“打麦场”，《西游记》则写的是“打麦之场”、“打麦的在场上”，《石头记》中的“麦冬”、“麦味地黄丸”等等都是写的打麦场。

麥，來夕，夕已做解读，來，就是麥。《说文解字》：“來，周所受瑞麦来麰也”，这就话借喻为“周瑞家的”，周瑞家的就是朱元璋家的。大明朱姓出自邾国曹姓，朱姓因“周武王封其苗裔于邾”而得。璋为半圭，祭祀瑞器，朱元璋字国瑞，故是“周瑞家的”。

麦，“金也。金王而生，火王而死。”这句话，假语为大明因金而生，终亡于火。《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏出自金陵句容，……元初级淘金户”，朱元璋又定鼎金陵，因而自号“金鸡”。大明朱氏又是祝融之后，国号就出自“融”。荒唐的是，此“芹”最终将亡于火。

贾芸的舅母说：“说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会子还装胖呢。”米，重八，没有米即是重八之后。胖为半月，寓意南明。半斤面是八两，卜世仁说““再买半斤来添上就是了。”这就是“重八”，添上即“天上”，到了南明时期，大明十六帝已经都在“天上”了。半斤对八两共是一斤，十六两寓意大明至崇祯总共十六帝。

“林代玉抛父进都京”，在荣禧堂中见到“地下两溜十六张楠木交椅。”十六即十六帝，分作两溜还是“重八”。十六帝之后是南明，南明亡于木字辈皇帝，故是“楠木”。

“汉南春历历，焉得不关心。”真真国女儿的五律诗，写的是南明永历帝逃难与焚身的历史。康熙元年四月二十五日，吴三桂在昆明篦子坡以弓弦缢杀朱由榔，四月二十六日以柴薪之火焚化。春历历，就是永历帝在春城遇难的写照，心为火。

贾元春身背一张弓，挂着香缘，就是南明消亡的真实写照。“回首相看已化灰”，以及雪下抽柴，写的就是“焉得不关心”。

荣禧堂之“荣”与“融”谐音，总喻大明宗室，又隐写石涛祖父荣穆王（参看“穆莳”）。禧，谐音“奚”，又是靖江王四世祖朱赞仪之谥号“悼僖王”。“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，也是大明皇帝的隐写，其中的“昭”，就是大明昭皇帝、昭宗。昭皇帝是仁宗朱高炽的帝号，昭宗就是大明（南明）最后一帝朱由榔，日月即“明”。

作者在第一回中告诉读者，《石头记》是“本名”。名是“明”的谐音，徐锴注《说文解字》：“本、末、朱皆同义”，这三个字都是指事字，以“一”在“木”中的位置指代树根（本）、支干（末）、果叶（朱）。因此，《石头记》就是大明本纪，也就是朝代“年纪”。“朝代年纪”暗示，《石头记》与《明实录》相似，以纪年的方式隐写大明实录。卜世仁无米，半斤面添上半斤面，就是朱明本纪。

本文选取卜世仁添半斤面这段情节为“东篱帖”，照样能与史料丝丝入扣，铁证《石头记》就是“豕头记”，记的都是大明皇帝之大明家史，书中的每一个人物都是大明（南明）皇帝，包括南明时期所有自称监国以及称帝的朱氏皇帝。其中，就有“洪武”朱亨嘉，也就是石涛的父亲。

如果大明不亡，石涛家不因“宁”而家事消亡，岂不是可以继承“洪武”之位做西京皇帝？另一个作者八大山人是朱元璋十世孙，大明宁王朱权之后，同样有资格做“补天石”。

“东篱帖”到此终篇。有分教：采菊东篱望南山，撷豆西禺会鸥*，欲知接下来的“南山帖”将选取那一节《西游记》故事揭秘大明真相呢？