人间三月天，仅次于人间四月天。

今天终于把卷四《范雎说秦王》重读完毕。

读到最后一段时，仍有一句困扰了我几天，始终无法读完，生生卡在最后一小段。我想要糊弄过去，但心里总有一根刺；不放过吧，又总找不到合理的训释。

原文：“寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

被卡住的这一句是“先生奈何而言若此”。

没有一个字不认识，意思似乎也明白，但仔细想想，是真的明白么？

安徽文艺版译作：先生为什么要说这样的话！

北大版译作：先生为什么说这样的话呢？

上古版译作：先生怎么要说这样的话！

岳麓版译作：先生为什么说这样的话呢！

中华版译作：先生怎么能这样说呢！（卷一卷二时，中华版和上古版经常互相参考，卷四质量明显高很多，不知道是这些译者中的哪一位译的！）

上述版本的译法，应该说都没有太大的问题，仅存的问题就是不精确。

这些译文中的“要”、“这样”都对应原文哪个字？难道“而”译“要”，“若此”译“这样”吗？

难点就是：“而”字怎么译？“若此”怎么译？

此前，我把“而”理解成“竟然”，把“若此”理解成状语后置，我总觉得，我的理解有问题，很别扭。既然别扭，肯定是我有地方没有理解透彻。

这次重读，我反复查找各种字典，原来，“若此”即“此”。王引之《经传释词》卷七“若犹‘此’也…连言之则曰‘若此’，或曰‘此若’”。

如果“若此”即“此”，那么，原句就变成了“先生奈何而言此”。

这时，“而”字处于副词和动词之间，要么表修饰，要么仍为副词，最后一种可能就是助动词。

经查，“而”可作助动词“能”讲。

假设此处的“而”作“能”讲，那这一句就变成了“先生奈何能言此”，翻译过来就是“先生怎么能说这些（话呢）。”

这一段都翻译一下：

原文：“寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

试译：“我得以受教于先生，这是因为上天眷顾先王，而且不抛弃他的遗孤啊。先生怎么能说这些（话）！事情无论大小，向上到太后，向下到大臣，希望先生都把这些教导我，不要怀疑我啊。”范雎拜了两拜，秦王也拜了两拜。

这样一来，就字字妥帖了。不仅如此，我还因此掌握了“若此”的新义项，温故了“而”字的助动词义项。

如果我把这一句糊弄过去，我有可能永远不明白“若此”犹“此”。当我在其他的典籍中遇到“若此”时，是不是又多了一个解读的工具呢？

以上。