今天写条短的。

总体而言，李斯的《谏逐客书》并没有非常难以理解的疑难字词和句子。

因此，连着几天坚持读，今天终于读毕。

有以下三个虚词要留意一下：

一、“之”字

原文：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。

此前，我把这一段中的“之”字理解成助词“的”。此次重读，我意识到这些句子中的“之”是在专有名词中，起舒缓语气、补充音节的助词，无义，不译。

如：“藐姑射之山有神人居焉”中的“之”就是这种，我们不能译成“藐姑射的山”，正如我们不能译作“太阿的剑”、“纤离的马”一样。

二、“者”字

原文：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

多数时候，我们可能把句中的“者”看成是助词“…的（人、事、物）”，译成“我听说土地广阔的，粮食多，国家广大的，人口众多。”

其实，这里的“者”应理解成连词，犹“则”，即“地广则粟多，国大则人众。”

三、“故”字

原文：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

此前，我把“故”字理解成“所以”。

这次重读，我注意到，句子前头还有一个“是以”，训作“因此”。

这样，我们就不能把句子译作“因此泰山不拒绝泥土，所以能够成就它的高大；河海不舍弃细小的流水，所以能够成就它的深广；君王不拒绝百姓，所以能彰明他的恩德。”

表面上看起来，问题不那么大。

但如果仔细想的话，就会发现，“泰山不让土壤”和“能成其大”之间，并不是因果关系，而是顺承关系。

这时，“故”应训作连词，表顺承，译作“于是”、“就”。

这一段可译作：因此泰山不拒绝泥土，就能够成就它的高大；河海不舍弃细小的流水，就能够成就它的深广；君王不拒绝百姓，就能彰明他的恩德。

想着艰难的卷四只剩下最后两个小短篇了，我的心情不由得好了起来。

以上。