越境成功了，十几天来绷得紧紧的心弦稍稍放松了些，我和玫恩顺着赶街路往下走。
玫恩闷闷不乐，步子不快。
我的双脚也越来越沉重，这倒不是由于疲劳，也不是出自惊骇后的酸软，而是被另一重担心拖住了。
路旁的偏坡上，是密密层层的阔叶杂木林。
景色和嘎中那边差不多，只是似乎参天大树更多，林子更密。
也许，是因为它没尝过"大炼钢铁"的刀斧？
玫恩和我都默默移动着双脚。
我的心越来越漂漂浮浮落不到实处：在这里占山为王的缅共游击队，究竟是一支什么样的队伍？
我既担心他们如同人们传说的那样，是些打家劫舍、胡作非为的土匪，更担心他们是军纪严明、作风正派的人民军队。
如果是这样，我去报名从军的时候，他们不可能不进行政治审查。
我那报名登记表该怎么填？
如实填写？
不成，他们要是发信到红旗学校去调查，我还能逃得掉？
胡编乱写吧？
更行不通！他们发函一问，"没有这样的机构"，或者"本单位查无此人"，我岂不同样败露？
越境之前想得没这么细，只是想，现在还未到"文化革命"后期，我虽然遭到报纸点名，但并没有正式定性，不能算货真价实的"反革命"，我可以陈述自己的冤屈，以此来自我安慰。
现在脚下已是缅甸，问题却具体而严峻地摆到了面前。
怎么办？怎么办？!
往前走，也许真会"从锅里落到火里"；可我能向后走吗？哪儿还有退路？
但愿这支游击队与中共没有联系，抑或有点联系而不甚紧密；
但愿如我前些天所想，他们急于扩大部队、拓展地盘，对投军者的来历不甚重视，不作苛求；
但愿他们能看中我这运动员般的体魄。
我虽已三十三岁，但看外表，三十岁还不到，能跑路能干活能吃苦，正是当兵的材料。
就这么心神不定地迈着步子，时而提心吊胆，时而满怀希冀。
还是玫恩首先打破沉默，"大哥，莫担心，今晚就会见分晓。进了寨子一观察一打听，他们是真共产党还是假共产党不就一清二楚了？"
唉，玫恩，我何尝怕他们是假共产党？
黄昏时分，终于到了那傣族寨的寨口。
远远地就看见寨口立着一座简陋的原木牌坊。
两根未去皮的木材竖在两边作为柱子，横着在柱子顶部钉上两根稍细的原木作为门楣。
门楣中部，并排挂着两张画像。
走近一看，左边那幅是毛主席的彩色照片。
右边那幅，画的是一位中年军人，他脸盘子方方的，棱角分明，眉棱下面眼窝深陷。
他嘴唇紧闭，目视前方，显得十分威严刚毅。
但这幅胸像不知出自哪位画工之手，线条相当拙劣；大概是为了表现光线吧，把那面庞弄得黄一块黑一块的，煞是难看。
这位军人的画像能与毛主席像并列，猜想得出，他大概是缅甸共产党的领袖。
我的双脚沉重如铅，几乎迈不开步。
看看这两张画像就会明白，缅共和中国共产党是并肩反帝反修的兄弟党。
我到缅共游击队投军，岂不如同换个地方投案自首？
真想转身就跑，到南坎玫恩的亲戚家住下，然后再想别的办法。
然而，我怎能跑到那边去投入资本主义的怀抱？
消息传回国内，我的慈母、我的妻儿弟妹不都成了叛国犯的家属？他们的日子还怎么过？
玫恩大概感觉到了我的迟疑，安慰我说：
"大哥，在这一带，不论是哪个民族、哪个寨子、哪一家人，都把客人进家看成是主人有德行、有福气。越是远客，越会带来吉祥。我们只管去投宿，一点也用不着害羞。"
暮色晦暗，每栋竹楼旁的小茅屋顶上都升起了炊烟。
奔走了一天，神经紧张了一天，身心都相当疲惫，是该找个地方住下了。
玫恩挑着担子在前面走，过了几栋较矮小的竹楼，她都不停步。
到了一幢竹篱围护的高大竹楼前，她停住，转脸问道："就这家，好不好？"
我点点头。
住哪家，在我都一样。
她推开篱门，进了院子。
院子里，用牛粪敷过的地面平整光洁。
靠近厨房处，停着一辆双轮独辕牛车。
另一边的牛棚里，两头长了高高肉峰的瘤牛正在嚼草。
这一家似乎相当殷实。
富裕人家并未逃跑，也许，缅共执行的政策比较温和？那就太好了。
厨房里走出一个衣裙整洁的少妇，向我们微微躬身施了一礼，含笑用傣话对我们说："大哥大嫂，请进家来坐！"
玫恩含笑回答："过路人，来给你们家添麻烦了！"
那少妇快步走过来，为玫恩接下担子，笑道："帕啦宾召（傣语音译，意为佛、菩萨）赐福给我们，把贵客引到了我们家！请上楼。"
她把玫恩的担子放进了楼下的织机房里。
玫恩的担子里不是有一些货物吗？
可那少妇拿起担子时神态自然，丝毫没有怕玫恩不放心的迹象；玫恩也泰然自若，仿佛本来就该如此。
上了楼，脱鞋进了客堂间。一对老夫妇席地坐在火塘旁。
老头盘着腿，正在破篾，把篾片破得其薄如纸；老太婆偏腿坐在侧面，用那篾丝在编一个小篾篓。
见来了生客，二老喜盈盈放下了手中的活计，欠身道："来，快请坐！"
我们坐到火塘边。玫恩合十道："混譬雪珈（傣语音译，意为天上至高的神）保佑两位老人吉祥如意，保佑你们一家平平安安，保佑你们牲畜健旺、粮食满囤满仓！"
老大伯眉开眼笑地为我们烤茶。
寒暄了一通之后，玫恩试探着问："去年收的谷子，上了税，够不够吃？"
"够，够吃到明年收谷子。诺赛司令来当了这里的召珐（傣语音译。"召"是对王侯的尊称；"珐"就是天。合起来可以译为"天王"。傣族老百姓对土司即尊称"召珐"）,老百姓田里收十箩，交给他老人家一箩，和以前交官租交的差不多。
有的人家跑了，前几天，新头人交代，要我们分着种那些人的田，一块也不准丢荒。
现在发愁的是那些田怎么种得完。雇工种吧，又怕当地主！"
玫恩翻译给我听了。
我感到，这支游击队确乎是由正牌的共产党领导的。
能不能去投奔，今夜得和玫恩仔细商量。
如果到这支游击队的势力达不到的哪个傣族寨子去当长工，学着做农活，看来也还过得下去。
民风质朴淳厚，人与人之间相敬相亲，能在这样的环境里生活一辈子，倒也是赏心乐事。
过几年学会了农活，站稳了脚跟，租一份田，托玫恩帮忙寄封信给妻子，让她由玫恩帮助越境过来，这也不是什么艰难得无法办到的事。
妻子既不是"反革命"，也不是当权派，一介平民，越境时用不着像我这样担惊受怕。
那少妇安好了篾桌，端来了饭菜。
老爷子让我们入座，说："请！随便吃点香米饭和自家园子里的小菜。你们要像在家里一样，多多吃，饱饱吃。"
虽然是急就章，菜肴倒也不少：炒鸡蛋、炸花生、酸鱼、酸笋煮螺蛳、煮青菜。
玫恩和我吃得十分香甜。
那少妇在旁边频频为我们添饭。
饭还未吃完，一阵楼梯响，进来了两名女兵。
我第一次见到缅共人民军的女战士，那惊奇、惶悚、激动，实在难以言喻。
她二人头戴缀有红色塑料五角星的解放帽，身穿小翻领、紧袖口的草绿色军装，下身是裤管末端束紧、宛如灯笼裤的草绿色军裤，登山靴式样的胶底军鞋；腰上束一圈墨绿色子弹带，各背了一枝华沙条约集团统一制式的半自动步枪。
看上去，确乎是英姿飒爽。
一个瘦瘦的女兵用傣语向老爷子询问他家人口、劳动力人数、田地面积和位置；听到回答后，用夹着傣语味的汉话翻译给她的女伴听。
她那壮壮实实的女伴便一一登记在笔记本上。
看到那壮实的女兵，我大感惊诧：她像极了我的一个学生，圆脸、宽肩、柔道选手般的身材，无一不似。
但我那学生扎小辫，这女兵却剪齐耳短发。
那女兵记完了数，抬头见了我，惊喜地叫："李老师！"
"你是谢媛———'大苍蝇'?"
我放下了碗，激动地站起身，向她走去。
她几大步跨过来，"对，对对，我是'快乐的大苍蝇'！老师，你怎么也来了？!"
她上上下下地打量我包的头巾、我穿的无领对襟衫和大裤管长裤，似乎觉得十分新鲜，也似乎在猜测我这样化装的目的。
我苦笑道："一言难尽！"
"老师，你先吃饭。饭后我们再畅谈。"
她转过脸吩咐女伴道，"艾缘，今晚不调查了。你回去，在耶博（缅语音译，意为同志）梅普那里帮我请请假。你告诉他，诺赛司令的愿望实现了：根据地吸引来了有学问的司雅（缅语及景颇语 sara 的音译。有老师、智者、贤士之意），我的老师是第一个！他是业余作家，又是昆明有名的教师。"
艾缘点点头，快步走了出去。
我的心直往下沉，哎，大苍蝇，你这冒失鬼！我正考虑是不是去找一处世外桃源，你这样一说，岂不是用一根无形的绳索把我绑住了？说不定以后我被押解回国、打下地狱，肇因就是你这句莽莽撞撞的话！
可是能怪她吗？她全然是出自好心。
大苍蝇坐到饭桌边，询问我和妻子的近况。
我边回答，边勉强吃完了那碗饭。
心绪不宁，实在吃不下去了。
饭后，我们坐到火塘边。
大苍蝇大大咧咧，像男人那样，正对火塘盘膝而坐。
玫恩微皱眉头看看她。
原来，傣族规矩，女人在火塘旁应该两腿屈着偏向一边，这样才算谦恭知礼。
大苍蝇大概觉得玫恩的目光有异，误以为怪她进屋不脱鞋，便解释道：
"诺赛司令说过了：战争期间，进傣族家、景颇家、崩龙家的竹楼都不必脱鞋，以免枪响了再穿鞋耽误了时间。他已经和这些民族的大头人讲过，也叫大家都宣传，请乡亲们谅解。"
我为大苍蝇和玫恩作了介绍。
大苍蝇得知玫恩在家庭遭遇不幸的万难中，还毅然冒险送我出境，对玫恩大为崇敬，说了一大串感佩的话。
我骨鲠在喉，只好打断她们的交谈，问大苍蝇道：
"谢缓，你是什么时候过来的？缅共的革命事业进展情况如何？你的感受怎样？"
大苍蝇喜滋滋说道：
"老师，我觉得我这一步走对了。我是第一批下乡知青，分在法葩公社。一听说缅共在国境线外有一块根据地，我就想，与其一辈子弯腰驼背修理地球，还不如到世界革命的战场上拼杀。活要伸伸展展地活，死就痛痛快快地死。来这里一个多月，天天都觉得新鲜，活得相当过瘾……"
她仍未接触正题，我只好进一步追问："来这里一个多月，据你观察，缅共的路线、方针、政策究竟怎么样？对待老百姓如何？"
"老师，你听没听说过'国际共运， ABC 支撑'这句话？"
我摇摇头。
" A 是 Albania ，指的是阿尔巴尼亚劳动党。1956年苏共召开二十大。赫鲁晓夫那小丑对斯大林发起疯狂的攻击诬蔑。阿尔巴尼亚劳动党代表团首先发表了不同意见。
B 就是 Burma ,指的是缅甸共产党。缅共代表团的团长紧接着慷慨陈词，历数斯大林的功勋，不同意否定斯大林。
现在主持这块根据地地方工作的苏登政委，那时就是缅共代表团的成员，他的理论水平，恐怕好多大学教授都赶不上。
C 当然是 China ，指的是中国共产党。 ABC 三党的浩然正气，震撼了苏共二十大！那以后，缅共也一举成名，令人刮目相看。"
我和玫恩对视了一眼。
真想不到，缅共竟然是这么一个傲骨铮铮的党！
"老师，诺赛司令和苏登政委都常常引述毛主席的话：'没有知识分子参加，革命就不可能取得胜利。'你来了，他们一定会高兴得跳起来。"
正说着，竹楼不住地轻轻晃动，六七个军人走进了客堂间。
为首的一个身材细瘦，眉棱骨、鼻梁骨都比较高，皮肤白皙，举止文雅，颇像一位教师，但他那双眼珠却黑得发亮，像蕴蓄着超过他体能若干倍的潜力。
他身后，是一个皮肤黑黑、个头矮矮的小鬼，挎着冲锋枪。
另外的，则全是女兵。
大苍蝇急忙站起，指着那文雅的军人对我说："老师，这位是我们木邦县县委宣传部的部长耶博梅普。"
她又把我介绍给那军人。
耶博梅普大步走过来，把左手四个指头紧贴在右肘之上，向我伸出右手，我赶紧伸手与他紧紧相握。
他笑着用纯正的汉话说：
"司雅，我叫梅普当，景颇族，是诺赛司令手底下的老兵。我代表司令，热忱欢迎你！"
绳索越套越紧，看来不参加这支部队是不行了。
即令以后被引渡回去，也只好认命！
我只得说："多谢！我叫李必雨，当过中学教师，愿意为世界革命贡献绵薄。不过，正如毛主席所说，'知识分子与工农比较而言，是最无知识的'。以后还请部长多多指导，多多帮助！"
这时，那位傣族老爷子才插上话："官长，快请坐，请喝茶！"
梅普当喝了几口浓茶，起身道："司雅，我正在开乡村干部会，听说你大驾光临，停下会前来看望。我不能陪你了。明天，请你骑我的马去动牯。小马倌腊迈卡（"腊迈"是姓，"卡"是名，意为"老七"。景颇人起名，常常是姓加排行）给你带路。我写一封信，你不必去招兵站，直接到司令部就行。"
我吃了一惊。
如此厚待，我如何承受得起？
我急忙推辞："谢谢部长，不用马了。我走路去就行。"
大苍蝇走上前来，请求道："耶博梅普，我请个假，明天送送我老师，一直送到动牯，一路对他讲讲根据地的情况。后天我一定赶回来。"
梅普当笑笑，不做回答，却对我说："司雅，走了一天路，你累了，请早些休息。明早见！"
他出了门，站在走廊上等着。
那些女兵一个个顺走廊轻手轻脚走向梯口。
大苍蝇到了梅普面前，"耶博梅普，今晚我不回去了，陪我老师好好谈谈，行不行？"
梅普当仍然不说话，只是表情严肃地看着她。
大苍蝇只好对我说："老师，抻直了饱饱睡一觉。明天我一定送你。大姑娘一言既出，同样驷马难追！"
她看了梅普当一眼，嘟着嘴走向梯口。
我、玫恩、老爷子和那少妇，送梅普当他们到了篱门边。
我穿上了缅共军装
回到楼上，老大妈已经为我在火塘边铺了地铺。
一床厚草席和一床厚毯做垫，另有一床薄毯和一个硬枕头。
那少妇说她丈夫不在家，邀玫恩与她同住。
玫恩谢过那少妇，但并没立即进内室。
她在火塘边坐下，多少有些感伤，"大哥，帕啦宾召保佑，好人有了好的落脚处，我心里好喜欢！明天，我就到南坎去，接了小帅亨，回家。以后，'文化大革命'结束，你还是回昆明的好。大嫂独自一人带着孩子，又要应付革命，又在挂念你担心你，她那颗心受到的搓磨不比我受到的轻，不能让她苦等一辈子。你回国的时候，一定要到秸缘去看望我们。我叫罕良和帅亨多多摸些鱼，好好烧几筒竹筒鱼给你下酒。"
我鼻子酸酸的。
但愿我能活到国内政治清明、人与人之间不再黑着心互相恶斗的那一天！
但愿我能再见到老母妻儿、能再见到玫恩罕良和昆明那些善良的朋友！
我瓮声说："明天我送你一程，一直送到我不能再往前走的地方。"
玫恩苦笑着摇摇头，"你赶快落下脚来，安顿下来，比什么都重要！"
她慢慢站起身，红着眼圈看了我一眼，快步走进了内室。
