这几天，读《五帝本纪赞》，被一个“其”字卡住，不得往下。

于是，转移自己的注意力，去读了一些闲书。

闲书读够了，就又转回来继续读《五帝本纪赞》。

原文：予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。

还是想这一小段中的“其”字。

王力先生在《古代汉语》第一册P355说：

在上古汉语里，“其”字不能用作主语。在许多地方“其”字很像主语，其实不是；这是因为“其”字所代替的不是简单的一个名词，而是名词加“之”。

在我思想钢印中，碰到代词“其”作主语的情况，我就显得比较谨慎。

这次，因为歇了几天，心情没有那么焦躁了，稍微能平静读了。

因此，我把我收集到的，所有虚词词典中，有关“其”字的部分都通读了一遍。

读过以后，我就觉得，一个人的认识水平，绝对是逐渐提升的。因为，你读同样的文字，在不同的时候，你的理解是绝对不同的。

曹日升《文言常用虚词通解》P321注：

代词“其”等于所代名词加一个“之”字，可以作定语，可以充当主谓短语或分句的主语，但不能充当单句的主语，有时还可以充当兼语。

段德森《实用古汉语虚词详释》P650注：

其，作主谓词组的主语，从语法结构上看，“其”只能和后边的成分合成为一个词组充当句子成分，而不是“其”本身能独立用作主语。

简而言之，王力先生说，上古汉语中“其”字不能作主语，但曹和段说，“其”字不能作单句的主语，但可以作分句的主语，或主谓结构中的主语。

看吧，我总是只知其一，不知其二。

回到原文。

“其发明《五帝德》《帝系姓》章矣”中，“其发明”是一个主谓结构，“其发明《五帝德》《帝系姓》”是一个主谓词组作主语，而“章矣”显然就是谓语。

同理，“其所表见皆不虚”中，“其所表见”这个主谓词组作这一句的主语，“皆不”当然是状语，而“虚”是谓语。

总结一下：

原文：予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。

硬直译：我读《春秋》《国语》，他们阐述《五帝德》《帝系姓》（很）明显了，不过只是没有深入考证，它们所记载的内容都不虚妄。

软直译：我读《春秋》《国语》，（发现）它们对《五帝德》《帝系姓》的阐述（已经很）明显了，不过只是没有深入考证（而已），（但）它们记载的内容都不虚妄。

今天，有个关注我两年的朋友，给我留言说：

做学问，真心不容易。每次都是自己为难自己，在磨砺中前行。非常人也，吾辈佩服。

我对他说的“每次都是自己为难自己，在磨砺中前行”这句话非常感动，他使我想起了很多的往事。

一个人，在人生的前半段，大部分在学校里度过，小部分初涉职场，忙忙碌碌成家立业。这个阶段，考试有答案，工作有表扬，一切的行为，都有人告诉你是对是错。

你以为这就是人生，甚至在心里想，人生也不过如此，挺好混的。

但是，当你到了人生的下半场，你突然发现，人生没有了学校里可判对错的答案。在家庭，你的父母已经没办法给你提供任何参考意见；在职场，也没有人告诉你，你要往哪个方向走。

你发现，所有的前路都需要你一个人来走。

但你不知道前路在哪里。

恰如你在黑暗中，摸黑夜行。

你不知道这一路上，哪里有陷阱，哪里有悬崖。

你当然更加不知道，哪里有吃人的野兽，哪里有咬人的毒蛇。

你想停下来，坐在黑暗中，给谁打一个电话，哪怕只是倾诉一下一路上的恐惧也好。

但是，你就像在梦中，费力地掏出电话本，不是看不清电话号码，就是每次都按错数字键。

你隐隐觉得，此后余生，你似乎只能自己一个人往前走。

没有掌声，没有引路人，光亮似乎也不足以看清楚道路。

你只能靠自己，一步一步慢慢往前探。跌倒了，就爬起来；疼得哭了，就偷偷抹干净泪水。

你每次都是自己为难自己，磨砺自己，连滚带爬往前走。

当你停下来回望来时的路，你庆幸自己还活着，庆幸自己终于可以不依靠任何人前行。

你觉得一路上的艰辛，成就了今天的你，虽然那些伤痕仍在，但你已经不觉得疼了。

很多年之后，倘若有人问你，那些岁月里，你为什么可以这么一路走过来？

你很想说，你并不想那样，但是…..但是，那条路上，始终只有你一个人。

你哽咽着说。

那是你一个人的人生。

你只能自己走。

你其实，也并不想为难自己啊。

以上。